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《隆中对》
魏晋陈寿
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，自比于仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元与亮友善，谓为信然。
时主屯野。徐庶见主，主之，谓主曰：“诸葛孔，卧龙也，将军岂愿见之乎？”主曰：“君与俱来。”庶曰：“人可就见不可屈致也。将军宜枉顾之。”
由是主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然犹未已，君谓计将出？”
亮答曰：“自董卓已来，躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，自比于仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元与亮友善，谓为信然。
由是主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃，
主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然犹未已，君谓计将出？”
亮答曰：“自董卓已来豪杰起，跨州连郡不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥万之众，挟天子而令诸侯，诚不可与争锋。孙权有江东，已历三，国险而民附，贤能为之用，可以为援而不可图也。荆州汉、沔，尽，东连吴会，巴、蜀，用武之国，而其主不能守，殆天所以资将军，将军岂有乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在，民殷国富而不存恤，智能之士得君。将军既帝室之胄，信义著于四，总揽英雄，贤如渴，若跨有荆、益，其岩阻，和诸戎，抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则一上将将荆州之军以宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，姓孰敢不箪食壶浆以迎将军乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
主曰：“善！”于是与亮好日密。
关羽、张飞等不悦，主之曰：“孤之有孔，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。
《孙权劝学》
宋司马
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿经为博士邪！当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士三日，刮目待，大兄何见事之晚乎！肃遂拜蒙母，结友而。。
《械子书》
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能性。年与时驰，与日去，遂成枯落，多不，悲守穷庐，将复何！