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谈及三国，世人常说“魏蜀吴”，而非“吴蜀魏”或“蜀吴魏”。翻开《三国志》也能看到，《魏书》位居首册，接着是《蜀书》，最后才是《吴书》。这显然受到了曹魏正统观的影响。
奇怪的是，曹操生前未曾称帝，却位列《魏书》第一；而已经建国称帝的刘备、孙权，却在《蜀书》《吴书》中屈居第二。难道，这也是因为曹魏正统观的影响吗？
一、《三国志》所见正统观
陈寿作《三国志》时，的确尊魏为正统。这主要体现在以下几个方面：
首先，陈寿把蜀汉国号改了。刘备乃至整个蜀汉政权，从未说过他们建立的国家叫做“蜀”。刘备自云于“建安二十六年”建国，是为“继承汉室”，故其国号仍为“汉”。
这是刘备集团名义上的正统，但被陈寿给“否决”了。因为他生活在西晋年间，要为当朝统治者考虑。须知，西晋之位得于曹魏，而曹魏之位又得于东汉。因此，如果蜀汉以“汉”为国号，那便分润了东汉王朝的部分正统。这样的话，便显得曹魏得位不正；“上梁不正下梁歪”，曹魏若得位不正，西晋也就“歪”了。
无奈之下，陈寿只好改“汉”为“蜀”，甚至用“先主”来代称“汉昭烈帝”。这是他招致后人攻讦的一个重要“槽点”，翻开《三国志集解》就能看到，不少学者对陈寿此举都颇有微词。
金元时期有大儒郝经，先“喷”为敬：“晋平阳侯相陈寿，故汉吏也，汉亡仕晋，作《三国志》，以曹氏继汉，而不与昭烈，称之曰蜀，鄙为偏霸僭伪。于是统体不正，大义不明，紊其纲维，故称号论议，皆失其正。”
除此之外，《三国志》所见体例、称呼、纪年等细节，皆能看到曹魏政权的正统性。
比如，曹魏皇帝为帝王世纪，但吴蜀皇帝却只是传记；又如，三书皆以曹魏年号为标准，刘禅登基后，便以“魏黄初四年”纪年；还有上文提到的称谓，曹操为魏武帝、曹丕为魏文帝，而后又有明帝、少帝；反观吴蜀两国，却只有先主、后主、吴主、三少主等等。
那么，刘备、孙权分别在《蜀书》《吴书》中位居第二，是否可以理解为：他们要为曹魏正统观“让路”呢？
窃以为，这两件事或许有些小关联，但并没有直接因果关系。
理由很简单，陈寿若真想让孙刘给曹氏让位，干脆合三书为一体，将吴蜀两国人物统统编入《魏书》里面算了。到那时，刘备、孙权可为一诸侯，列为传记；至于他们麾下诸多臣子，便不论地位高低与否，须统统附在各自主公的传记下。
但陈寿并没有这么做，他所著《魏书》《蜀书》《吴书》，乃是独立成书，彼此之间其实是并列关系。
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【欲知后事如何，请听下回分解】