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二十多年前，我曾订阅《红楼梦》学刊，与京大学一雷姓老师书函往来，探讨过《红楼梦》书名来历。当时，他在文章主张书名源于白居易“红楼富家女”句，而我觉得句大俗不雅，无韵且无味，去信示了不同见。当时我着力于诗词，对唐诗熟，尤其对名声不那大的唐诗人蔡京的《咏子规》多所属，我跟雷老师谈到当以诗为红楼梦之名，似有说服力。其诗曰：
“千年冤魄化为禽，永逐悲风叫远林。
愁血滴春艳死，月飘浪冷沉。
凝成紫塞风前泪，惊破红楼梦里心。
肠断楚词归不得，剑门迢递蜀江深。”
这诗咏的是史之乱马嵬兵变，杨玉环迫自经的悲剧故事。唐皇的父亲唐睿宗曾在长乐坊国寺内红楼院，设歌舞以自娱。至于唐皇和贵妃，是连人间风月，见惯多少歌舞醉梦。可惜马嵬一，人间长恨，妃子心惊，唐皇遗恨，徒留骚人咏。曹雪芹父亲曾刻板《全唐诗》，后又因获罪遭毁版，雪芹必然对版唐诗是熟悉的。至于蔡京自己，他曾少年出家，后来又还俗科举中进士。他的经历显然与《红楼梦》之主人贾宝玉的人生，彼颇有些映成趣。蔡京是脱离了空门跳入万丈红尘，而贾宝玉呢，则是作了温柔富贵，退入到佛老界。《红楼梦》既为一大迷书，雪芹择令人遐无穷的诗为，合迷书之局。
诗诗在《红楼梦》中的种照应。
诗名《咏子规》，子规就是杜鹃，林黛玉身边那个心爱信的丫头，名叫紫鹃。鹃就是杜鹃，就是“子规啼夜月，愁空山”的那个悲伤之鸟。紫呢，颜色浅的可谓紫灰，颜色深的可谓深紫，色近乎黑，也是黛之一色。我们信紫鹃之紫，当是深黛之紫。黛玉好哭，而身边这个黛色的悲啼的丫头紫鹃，是黛玉身份的切实映照。然后我们本诗头一联：
“千年冤魄化为禽，永逐悲风叫远林。”
诗人写杜鹃是千年冤魄所化。是样的千年冤魄呢？是古蜀帝望帝。望帝禅于鳖灵，失国复失爱，化身为杜鹃，昼夜悲啼，乃至于血。唐皇逃亡蜀时，痛失爱妃，不得已授于肃宗，望帝与皇的痛苦是一致的。而对于贾宝玉来说，在小说结束的时候，他失去了深爱的女子林黛玉，也将失去自己的家庭地。那杜鹃这个故事，《红楼梦》主人贾宝玉的故事套，是若合符节的。至于林黛玉呢？当然首也是夺去了自己的家业，后来又背信弃义的贾府悔婚，失去了和宝玉成婚的机会。如，望帝这个关于失去的故事，也是符合林黛玉自己的身份设定的。而诗的后一个字，恰好是个“林”字。至于“永逐悲风叫远林”，似有雪芹寓在焉，后面说。
二联，“愁血滴春艳死，月飘浪冷沉”。上句是一个死亡的血腥场景，后句是哀的。蔡京笔下，这是皇经历的贵妃之死，和无尽的肠断之声。在《红楼梦》里，则是贾宝玉面对的那些春女的凋零，林黛玉的夭逝，是斯斯柳斯园的芜秽和终于失落。而对林黛玉来说，是“寒塘度鹤影，冷月葬诗魂”的悲歌写实。
三联，“凝成紫塞风前泪，惊破红楼梦里心”。这一句和“永逐悲风叫远林”诗上有所呼应。紫塞是边塞之，战争；紫塞也暗用了王昭君的典故。蔡京感叹着，战乱使多少人家破人亡，使多少红楼女儿心惊胆寒，好梦难续。为除兵患，不得已和亲，才有王昭君的出塞曲；而这个昭君故事呢，其实还隐含着另嫁他人的曲折：我们杨玉环是寿王妃而后归于皇的。而《红楼梦》中，确实也隐含了后来的兵匪为患以沦陷故事的。在编的电视剧中，我们到是探春和番，袭人嫁。这是不是曹雪芹的呢？在删后的今行本中，这个痕迹本不楚。以与一句呼应的感觉来，和亲，说送另嫁的人，当然就是林黛玉——不过时地未嫁而亡了。话又说来，如和亲是探春，另嫁的有袭人，那其实本不必删。唯有贾府悔婚木石前盟，又给黛玉另嫁，这样的罪状的书写，才有删的必要。因有紫塞之，才有不尽泪；有远之悲，才有红楼心惊；如，才有杜鹃之啼，“永逐悲风叫远林”，永远在追随着哀唤着那迫远逝的爱人林黛玉——这样，子规又有了贾宝玉一悲悼身份的味了。而悲金悼玉本就是曹雪芹《红楼梦》的主旨。
末联是“肠断楚词归不得，剑门迢递蜀江深”。肠断，是子规望帝之悲，是贵妃之悲，是黛玉之悲。楚辞，是屈去国之痛，是望帝失国失爱之痛，是皇失失爱之痛，是宝玉失失玉之痛。“归不得”，是杜鹃的啼声，是望帝归不去的故国，是皇归不来的旧欢，是宝玉归不来的大梦。剑门，是望帝遥望的故国，深而渺远。是皇转危为之地，而佳人不。是贾宝玉不在现场的生死暌违，黛玉夭逝。而蜀江不尽滚滚的江水，是望帝无尽的哀，是皇悠长的忆念，是宝玉心目中的黛玉，是黛玉无尽的眼泪。
当时，我认为这首《咏子规》，确确实实方面都贴合了《红楼梦》的悲剧境。雷老师信也示高度认同。
后来，到多人谈到《红楼梦》书名与这首诗的关联，谈法有理。总的来说，这个说法较其他说法能人们些。
时过二十余年，我仍在《红楼梦》的文字中倘佯，这事连我自己都感到惊讶。亦可见红楼众的魅力，与雪芹的无尽风。记之。