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章已说完净土宗，这是小说的的背景脉络核心。
话回李村，李善儒七岁时。
李氏带着李善儒山时，已经是午两点。时，阳光媚穿过树叶，树影印在石阶，微风轻轻吹拂着，带来一丝清凉。
这时，见一条灰色的眼睛蛇，现在路央，认真防御着她们母子，眼神像有哀求，拦着她们不让过。
“母亲，面有一条灰色的蛇，拦住们回的路，怎办”李善儒害怕着说。
李氏静静着眼睛蛇说话:“是否有？们可帮。”
竟神奇的一幕，眼睛蛇，点了点头。
李氏接着说:“这样吧！们是信佛念佛人，是畜生，够遇，是世有缘。佛云:人身难今已，佛难闻今已闻。现在们已经是人了，而还是处畜生，为蛇，有不便，不亲闻佛。弱小可怜又无助的生，时常收人们的威胁。虽没有伤人心，人却有防。现在给皈依吧，可让早脱离畜生，离苦乐。佛光普照，南无阿弥陀佛！”
李氏说完，蛇，竟落泪了，低头匍匐着，如行跪拜礼。安静着李氏。
李善儒：“母亲，蛇菩萨，听懂说的话耶。师父说，动是有灵的，一切众生皆有佛。是真实不虚的了。
们一给皈依吧”
皈依宝，祈愿诸佛护佑，阿弥佗佛来证，观音菩萨接引金莲。南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。
皈依佛，皈依，皈依僧。
皈依佛，皈依，皈依僧。
皈依佛，皈依，皈依僧。
皈依佛，两足尊。
皈依，离欲尊。
皈依僧，众尊。
皈依佛，不堕狱。
皈依，不堕饿鬼。
皈依僧，不堕畜生。
自皈依佛，当愿众生，大，无心。
自皈依，当愿众生，深入经藏，智慧如海。
自皈依僧，当愿众生，统大众，一切无碍。
南圣众！
今日李氏与孩子给眼的眼镜蛇，皈依，祈愿阿弥陀佛佛光摄受持，怜悯畜生的一切众生，早日脱离苦海，生极乐净土。
愿阿弥佗佛，现眼，普众生。
说是语时，阿弥佗佛即时住立空，手指放光，光蛇李氏李善儒及眼镜蛇。
阿弥陀佛身金色
光无伦
白毫宛转须弥
绀目澄清大海
佛光照亮了整山，空自，雅音，莲花芬芬散落，旃檀香薰，身心舒，神安灵悦。
条眼睛蛇，慢慢低的头，缓缓抬来，领受佛光沐浴，安逸闭双眼，神安详。自临终态，喜充满！
渐渐，阿弥佗佛佛光仅摄持眼镜蛇。的神识开始离，色斑斓光芒，柔可见，不曾刺眼。蛇行身男身，坐紫金色的莲花台。须弥间，往生净土了。
佛光盛境及阿弥陀佛随隐没空，似乎未曾生如惊动的往生。
依仗佛力护持，用凡夫肉眼，龙族凡蛇，仅靠李氏母子做皈依及念佛功德，即可往生极乐净土，报谢娑婆浊恶世秽土，实乃，非凡夫知见达。
“善儒，念佛门是真实有效。念佛，佛即现，光照破无，让凡夫临终，往生极乐净土。念佛当是临终时态，祖师的义，是真实不虚的。们念佛。
净土门是易行，是力门，是靠阿弥陀佛大愿业力为增缘，为准，来往生净土的。非是靠凡夫自力修行，可往生净土的。
今这件，是们与眼睛蛇的世缘。
今日已经功德圆满，真实喜充满，们回吧，”李氏说。
回李，善儒欢喜告诉的父亲:“父亲，们刚才山遇了，一条蛇。给皈依，还靠佛光往生极乐世界了。嘻嘻”
随喜赞叹，们学佛不自还人。《阿弥陀经》云:若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若日、若日、若日、若六日、若七日，一心不乱。人临终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在。是人终时，心不颠倒，即往生阿弥陀佛极乐国土。
经文的奥义弘深，不可依文义。人临终状态是靠佛力，让人心不颠倒。非是人自己可做一心不乱，心不颠倒。龙族凡蛇的往生，证了这一点。
人自己可念佛，临终可自在往生。若不念佛，信佛，亲朋友的助念给，可可的。畜生的众生，不知佛，不曾学佛、信佛，靠佛力往生。
念佛一门是无殊胜门，是易行。
若自己修行的功德，往生净土，时必不可的。
靠自己自力修行，打坐、参禅、六万行，不知修久才可过生死苦海。（六:布施、持戒、忍辱、精进、禅、般若）
，六众生是有轮回的，（六:、人、阿修罗、畜生、恶鬼、狱）是段生死。今世忘了世，怎可记修行呢。
今世需佛甚为难，当珍惜，念佛。
《大般涅槃经》云“人身难，如优昙花。人身，如爪土；失人身，如大土。”
许人认为死，还可投胎做人。这是不假，是人常常造罪行恶，不修行的人几乎是不了人身，会是畜生，落恶鬼，堕狱。
《藏经》云“阎浮众生，刚强，难调难伏；举止动念，无不是业，无不是罪”说是们娑婆世界的人们，每是做十恶业:杀、盗、淫、妄语、两舌、绮语、恶口、贪、嗔、痴。
身造业有:杀生、盗窃、邪淫
口造业有：妄语、恶口（骂人）、两舌（挑是非）、绮语（花言巧语）
念头造业有：贪心、嗔恨、愚痴。
善儒啊，们是凡夫，又处这浊恶世的娑婆秽土。（浊:劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、浊。）。
实在太难修行净业身、口、心，唯有认真自己的根，是浊恶凡夫，唯有阿弥陀佛的慈悲，才让们这一生可了生死，轮回。珍惜现在，实实在在的念佛。
行住坐卧，不问时节久近，念念不舍。是名业。顺阿弥陀佛的十八愿。