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作，阿兰.德波顿。复到爱笔记的作，是希望读也阅读这书。
准备携号转网了눈_눈╰(￣﹏￣)(网络异，请稍后再试！)移动卡用不得全感觉换了吧！每打王时不时卡几下，几460换电信联比移动。现在更难！
感的倾诉难需要一个认同感吗？不需要(︶︹︺)
分配首要裁决的是一个“自我分配”。
爱里的谎言有两个一个他人和自我一个是什不用我多说了。
生是一门艺术(学画画中)的演，不是驱从于谁。
结是终点，而问是方，爱深似这个迷，不是何时候是这样认识的，什时候可以过来思考判断的认识的身。
片段的思考是我们的态了。欲望不适的需。
——隐藏的身需，而这个边界对需的认识条又会是什？
艺术是一种达，比如美的达？认识的的发是多的会主导我识的发和行为？
主观感超越于客观而存在，爱难不是中一种？突出问身的是自我认识而非是对比经验哲学？
错误的问不存在于我们身，而是在于问质和发方？
爱的塔罗夫效应如同，爱另一半当为一部作？——达克效应。
爱中的美即存在于爱和需要时存在的决条。
判断应是立在客观认识上的衡标准？书上是这样写的。能说没有绝对的的现实客观主义。美是一种认同感还是什？还是不对称的定义认识的标准？
方是决定认识身却不是决定问身存在的认识而认识存在于未来虚无，肯定未来存在而否定现在消失未来存在于一个问而突显的多的需要存在而肯定问身是单线。
爱，是一种互，又有感交融的点。精神和思上的另一个自我？爱的条难是首肯定我是需要存在的？(˙˘˙)我也不@_@——是一种于内部和部实现的过。有个笑话就是年纪一当作是部。
感需要达，而非是爱需要我们一样。当怀何种态度批判问身时……我少批判问他人，为我一觉得是不需要错误的，为他就不需要我的批判。所以这书多内容删减了百分之十，没毕业写下是说没有必要写多，没时间我还要上班我又不是专职文学创作。
比较错误的说法就是说，爱限在思维认识和绪，而婚姻限在感，而感与爱限在时间中。
主观的印认识会淡客观的认识？也许在面个会懂？
存在自我质的和认识才称得上是和认识？
人所产生的一种多种绪需要一个不智的条。