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元280年，晋武帝司马炎灭亡孙吴完成了全国一统。
在完成统一大业，司马炎也他的父辈们一样励精图治得国力蒸蒸日上。人呐一完成既定目标就开始飞自我露了。后世的唐玄宗李隆、后唐庄宗李存勖皆是如，所谓行百步半十。一统下后，晋武帝司马炎开始了他骄奢淫逸的生，这也为晋的灭亡埋了导火索。灭亡孙吴后，尽收孙皓的后宫美女多达千人，后又遍选全国地貌美女子充入后宫人数多达上万。司马炎望着这多的美女为每临幸哪个而苦恼，后经乘着羊车遍游后宫，羊车停到哪就临幸哪个，宫人于是竹子插在门口在地上撒盐汁来吸引羊来，这就是羊车望辛的典故。
晋初的治人，在不是功臣后就是戚。时钟会作乱，司马昭欲亲叛乱，而当时的曹魏诸王大臣皆在邺城，于是派遣行军司马给百亲镇守邺城，却没有监督的办法，就为是亲戚就信他们不考虑他们的能力。景献皇后的堂弟羊琇，担中护军、散骑侍职十年，选用拔的人多是亲近自己，不考虑能否职。所拔人经违国律令，每当司隶校尉刘毅弹劾他们应着处罚时，武帝念他们以往的功劳宽恕他们，不过免职而已。
身怀功名人，大多不是纯粹辈，所以守成与开拓进也异，随创业的心胸而定，如有安邦定国的志，自也具有心，胸怀大志辅成，如魏武帝拥有荀彧，蜀汉主拥有诸葛孔。晋的宣、景、文（司马懿、司马师、司马昭）是欺人孤儿寡妇，狐媚以下。党羽多是阴险狡诈徒。贾充的父亲贾逵是曹魏的忠臣，而贾充依附于司马氏麾下，唆成济弑杀皇帝。司马昭执掌朝初，恐方有异议，贾充暗中试探诸葛诞是否愿归附，贾充说下人皆愿禅让改朝换，不以为如何。诸葛诞厉声难不是贾逵的儿子吗，世享受魏国的恩典，怎稷交予他人。高贵乡曹髦让王沈和裴秀数于东堂讨论时。到要抗司马昭时，昭王沈王业将具的告诉他们，而他们两人转头就将密谋的司马昭告密。除晋初的元老，如石苞、郑冲、王祥、何曾、陈骞，不是乡下的泼皮无赖徒，就是阿谀逢迎辈。这人哪是可以托付国大的人。国有能够担当大的臣子，国才能安定；有拥有权臣则国有倾覆的危，掌权人多疑，则众大臣则心神不宁难以自保。在魏、晋交替际，所用人皆是辈，江山稷危矣。。
自从东汉以来于下选拔人才就已经不如往昔，况且身处乱世，武人当，又互争权用以满足自己的骄奢淫逸欲。贪念越是迫切，则结党营私就越厉害，是朝廷却对不不顾自。这一切的源可以追溯到晋武帝司马炎自己身上，上行下效。《武帝纪》记载皇帝受了魏国宫廷的奢靡，不节俭追享受。皇帝即初还是下诏推崇节俭，禁止宫廷乐府搞大排场，是呢说的再多也不如以身作则。晋武帝自己大兴土木兴宫室，荆山上的树木，采华山上的石头，铸造铜柱十二，在上面涂以金粉，镂刻上奇，以珠坠饰。这还是显示给他人的，更何况他的后宫还有更奢侈的。当时的皇亲国戚如王恺、羊琇、贾谧（贾充孙），功勋臣如何曾、曾子劭、石崇、恺、和峤是一奢靡无人。一有大名望的人如王戎；能功立业如刘坤、陶侃也难以避免的奢侈。中有名就是王恺和石崇斗富的故。
从皇帝到大臣莫不是穷奢极欲人，从东汉末年到晋立国经过年的战争人口数比汉末十不存一，该修养生息，劝农务桑，发生产力，高国力，而统治阶层没有心思在治国上。民间的风俗，历朝历变不大，国的兴衰，治出现乱，实是士大夫和当朝权贵执掌国权力的人所作所为导致的。