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自，也许大多数人的是森林、旷野、山川、河，亦沙漠、隔壁、悬崖、深渊，是这里讲的自不止如，还包含人类会。
分院更名，味着该学院处的城陆地进对稳定状态，列为上避难在地面开动的据地一。
麒麟学院封后会纳许多灾难躲避在空浪在陆地处的人们，针对学院内年满13周岁以上学子，在出任务必须受统一培训，初步了时下学院的复杂环境。
韩小早、马鸣骏拉着年差一岁的赵佟趁一听课，赵佟趁日话不多，这却心中不，嘟嘟囔囔了一，无非就是：学院规定不，十二岁和十岁也差不多吗，小子个头还没我高，凭啥他能出，我不能……埋怨。
韩小早马鸣骏心不同，心境不同，沉浸在即将出学院的兴奋中，哪里听的进赵佟趁的埋怨。
赵佟趁见二人敷衍，少有的发了小孩心，竟捶胸顿足，大呼交友不慎，说的同享福共患难呢？这若让当初送他狠人张称号的人见，定会怀疑自己的眼睛。
韩小早马鸣骏见赵佟趁停止了脚步，也不生气，也不规劝，一个另一个眨了眨眼，另一个在赵佟趁耳语了几句，偷笑而，若无惊喜，二人岂不无趣。
留下赵佟趁待在地，脸色一会儿青，一会儿白，显不是一被马鸣骏拿捏。
死胖子给我着！赵佟趁心中发狠，嘴上却实诚，笑着说：“马哥，我！”
自课，虽有学子会涉猎，而为防范风险，查缺补漏还是有必要，毕竟这孩子关到人类的未来，任而远，不可不慎，能少折一个是一个。
联盟学院大分孩子是在联盟学院里土生土长，又是一批，这批孩子的质和能力如何，谁心里也没太大握。
出探险是学子成长的必经，也是联盟学院选能任贤的要手段。
自课讲的不仅是自还有人类近的发史，取名自，有暗含自低头的思。
为何如，这要从人类会的发说，在大自，生史中，难说人类的出现是还是必。
自人类文产生以来，人与自当上放在了对立面。在人类出现，无论何种，无论亿年万年，们属于自的一分。唯有人类出了格，初时弱小，再而争，后而克。是继农耕文，工业文后，人类会已经当繁荣，自主宰，上至繁星，下至九泉，身处，心念，皆欲掌控。更有人，早脱离自，从出生到死亡生在高楼大厦中，沥青混凝土上，既不见老虎猛，也不认葡萄滕，更不识麦禾谷，心心念念不过职高低，益寡少，醉生梦死。早无自念，到全球变暖，臭氧层空洞，海面上升，地震、海啸、飓风一股脑袭来，才念人与自一，生生息。
玛雅人曾预言，毁灭人的不是他而是人类自身。
在亿万年的生进史中，无论哪个时，越复杂越高级的生存在的时间越短。世界即无神仙，也无永恒，似摆脱了运的束缚，待的不过是陷入另一个漩涡。
动世界同种也存在自残杀，从未像人类样，引大规模的自我伤亡，人类从来就不是铁板一块，即灾难后的今，全球联盟下也散落着不同的势力，为了自的益做着不大局的。
韩小早对历史一抱有浓厚的兴趣，联盟学院十分视发觉发孩子的兴趣爱，在韩小早的自选课上自有偏推荐，在米粒的深入讲与拓，韩小早的历史识算的上渊博。
兴趣人类的老师，自课上乙烯话，勾了小早的遐空间，维世界。无数观念画面在韩小早脑海里翻涌，无序也有序。
先一念地球还是电闪雷鸣下的始海洋，继而遍有单细胞草履虫的蠕动；后一念，便变成了鳄鱼、乌龟、蜥蜴、恐龙；再一念，便出现了从一树上猴逐渐演变成立行走的元谋人、山顶洞人；后便是人类几千年间的和与战争的缩影。
灾人祸一是约人累与发的主要数，而作孽犹可违，人作孽不可，一句古诗词出了人类会发的千年艰辛：“兴百姓苦，亡百姓苦，宫阙万间做了土”。
如说自课引发了韩小早的遐，不爱学习的马胖子确实是一听课听的如认真。教室方有声音、有画面、有视频，是在虚拟现实技术的持下，具有强的带入感，如身临境。旁边还有一年过花甲的老学进行补充与疑答惑，更是锦上添花，枯燥严肃的自课，竟有妙趣丛生。
胖子爱说话，爱玩笑，认真来的模样，确实也几分儿八经。教室一批十上下，既以这安排，一是学子在人工智能教学的辅助下单独学习，自发挥，功课完成的坏，全在慎独，在一心。
每个人有同，有不同，课也一样，除了寥寥几门必选课，他随学员兴趣定。百子百师，有教无类，可以说联盟学院每个学员算个单独单，素养、德、能力人而异。
他们有的识渊博，有的能力强劲，有的偏爱冷门，有的专攻一科，全才少，奇才多，时为，俗世为。
21世纪中中华国的一启蒙思伍吴越达曾说过，我以教育为毕生志，矢志不渝，是为我发现我泱泱华夏，国力强，人口多，学子众，传承久，却困于资源不均，教育弊，拔尖少，仲永多，空有底蕴，而不见峰。
伍越达，21世纪著名企业、思、教育，十岁默默无闻，后在自媒时以一篇科幻小说迎来人生一桶金。
伍越达以一桶金创越达（雷泽）科技有限司，搭虚拟生台。该从一定上瓦了传统的职业方；让人在满足生的方上，拥有了更多的时间成和空间成。后，伍越达又创了伍越达（雷泽）械司，研发十二生肖列车和械。
十二生肖中牛、马列农耕市场；鸡、兔列为儿童市场；龙、蛇为成年汽车市场。十二生肖列是人工智能与械技术结的产，决了人类大分劳、累、苦、繁琐职业的工作，促进了会结构的改变和文的进步。伍越达的财富积累也水涨船高，成为了著名的企业。
时伍越达才年近十，风头盛，他却激勇退，企业交给了年轻人打，自己过上了退休生。
在世人的惊叹和惋惜中，伍越达带着人周游世界，访问列国，是年，回国宗祠兴学堂，称为父遗志。
宗祠筑为，一主殿，二辅，主殿供奉先人宗亲，追怀思远，左辅殿供奉异姓恩人，恩图报，右辅殿供奉亲朋戚，义。伍有创一却无富二，伍越达巨额财富为族金，以赢息。
赢息，一佑后人的生保障，万世轮回；二为族学堂供教育资源；面对落魄人，雪中送碳，绝不锦上添花。
传言伍越达兴的私学堂，光础设就花费了十多个亿，软设施投入更多。学堂收人严苛，除嫡庶旁亲友人为司做出巨大贡献的子嗣，从全国选拔个赋极佳的孤儿做学子。孤儿寄伍越达名下，算是伍越达养子。
为优教育，也给孤儿一个，伍越达每年收至名做养子。为孤儿追思怀远，不忘来处，不用改姓，也不必称子，叫他为先生即可。他悉心教导，不图回报，待养子成人成才，回归会便心满足。到他世，亲子养子有两百余人，多有出息。
伍越达，在长的实践和抱负中发现，不是国人不如人，国力虽胜，人均不足，教育也是如。
从开始创业就开始了他的的百年大计，长远抱负。不过这里的富，是教育的富，是头脑的富，谓“授人以鱼，不如授人以渔”。
他创业，为的教育积累金；他出游世界，是为考察国教育，他宗立祠，一是为先人遗愿，二是为树立信仰，世上信仰虽多，缅怀先人总归不错。他立私人学堂，收纳养子，不过是集中手中资源优先培养，走在世人的面，为教育试验田。
他的教育念在一为真、、善、美，二为仁义礼智信，为兴趣为先，务实为主，材施教。
这教育念也为后来联盟学院的创立打下论础，伍越达认为真、、善、美皆为人、赤子心，且符孟子的善论。
以也作为一种能，源于人非生而，而人欲，从婴在腹中已经开始了，可以说与生俱来。
人拿不不罪来开脱，而分为生而，和学而，该而不，该懂而不懂，即无心过，也应受到惩处。比如现在的课堂，如马鸣骏，为懒惰心，取巧便，没听这培训，出遇到了风险，就是该，如连累韩小早，就是罪过；如节课该讲到的没讲到，该培训的没培训，孩子在多出的风险就应该学院来承担后。
仁义礼智信，则是为了塑造后良的行为质，希望经过自我雕琢的璞玉，更精美与价值连城。孩子在成长的过中，总是会不经间犯不仁不义不礼不智不信中的一种，严学深教，固要，而严于律己则显更为突出。
至于兴趣为主，务实为先，材施教，确实为人口锐减和科技发为联盟学院的每学子，供了础条。为高孩子的动手能力，联盟学院设多作坊，有工食的，有作玩具的，人工智能教育统负责供方案，学子自己负责到亲自动手，让孩子在动手中触类旁，终至汪洋。韩小早的一个玩具，马鸣骏的一杯可乐，张佟趁的一剪刀是自己亲手做的。
为防共资源浪费，学院还衍伸了伍越达另一教育念，雪中送碳，绝不锦上添花。学员若不自幼学着自立自强，长大后就难攻克生中遇到的诸多困难，。
孩子们的奇心，课业又以自为主，分班分批，一方面方便，比如韩小早就是一批七号，编号为000001007，另一方面让为一个团，在日后出任务时候能互团结。班上32名学子有31名学子在奇的驱下沉浸中，唯有一学子，东张西望，不安生，他就是差几个月不满13岁的张佟趁。