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(Hastur)是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的旧日支配者之一，由安布罗斯·比尔斯创造，别称“无以名状者”、“深空星海之主”。在奥古斯特·威廉·德雷斯构建的体系中，是象征“风”的存在之一。虽然没有关于本体形态的具体描述，但传说他看上去像是一个巨大的章鱼形生物，某些方面与克苏鲁相似。
“完全不属于这个星球的景观......正前方是一座湖——哈利之湖。五分钟后湖中升起层层涟漪，似乎有什么东西正浮于水面，背对着我。一只长着触手的巨大水栖生物，好似章鱼一般，但甚至比西海岸的巨型章鱼还要大十倍，不，二十倍。光是它的颈部就有十五杆粗.......不敢直视它的脸。”
——奥古斯特·威廉·德雷斯《山墙之窗》
(Hastur)是克苏鲁神话中的旧日支配者之一，由十九世纪的英国小说家安布罗斯·比尔斯创造，别称“无以名状者”、“深空星海之主”。在奥古斯特·威廉·德雷斯的设定中，是象征"风"的旧日支配者之一，与克苏鲁是表亲兼死敌。
的化身黄衣之王
不可名状者居住于金牛座的毕宿五附近，并与神秘的哈沥之湖、黄印以及卡尔克萨与其居民有绝对的关联。他的本体被旧神幽禁在昴宿星团中的恒星昴宿增九的行星上、古代都市卡尔克萨的废墟附近的哈利湖(LakeofHali)中，他也和毕宿星团(Hyades)有着特殊的联系。传说拥有无数化身，他通常以一个身穿黄衣、面戴柔软面具的人类形象现身，有时也以一个生有尖爪与触手的黑色飞行个体形态出现。的本体是无定形的，传说他看上去像是一个巨大的、隐约可见的章鱼形生物，某些方面与克苏鲁相似。
通常与黄印联系在一起，相传它是身为黄衣之王形态时的伟大印记。黄印对那些寻求超自然之道的人们来说代表着无与伦比的力量，看到黄印的人被认为是受到了祝福的神选者，但那也是疯狂之源，任何看到黄印之人的梦境都会被扭曲。对于的信徒来说，黄印是至高无上的的象征。
形象
最早登场于十九世纪英国小说家安布罗斯·比尔斯的作品《牧羊人海塔》中。比尔斯将其塑造为一位仁慈的牧羊人之神，与其后在克苏鲁神话中的身份大相径庭。
而后，罗伯特·威廉·钱伯斯(RobertWilliamChambers)和洛夫克拉夫特在各自的作品中提到了，但没有对其进行详细描述。1895年，钱伯斯出版了一部名为《黄衣之王》(TheKinginYellow)的短篇恐怖小说集，共包含10部小说。其中头四部短篇里提到了一部名为《黄衣之王》的剧本，据说读到它的人都会发疯。这个剧本又与一个叫做“黄衣之王”的超自然存在有关，洛夫克拉夫特在1927年读到了《黄衣之王》，并将其中的一些元素，如哈利湖(LakeofHali)和黄印(YellowSign)，加入到他的作品《暗夜呢喃》中。“黄衣之王”本身则以的形象出现在了克苏鲁神话中。
德雷斯对哈斯特进行了详细的补充和描述，并最终使其成为明确的一位高级旧日支配者。在1939年创作的《归来》(TheReturnofHastur)中，德雷斯将其列入了旧日支配者的行列，并称他为“不可言说之存在(Himwhomustnotbenamed)”和“阔步行于星空之间者(stalkthestar-spaces)”；也就是这个故事里，德雷斯确立了与克苏鲁的对立关系，同时将划分到了元素论里代表风的一方之中。接着在1944年创作的《库文街上的小屋》中，德雷斯又提到了是“与克苏鲁是半个兄弟”并且有着生有蝠翼的追随者（指拜亚基）。但德雷斯并未详细说明或者克苏鲁的亲属关系问题，因此这样的叙述显得有些奇怪。甚至就连德雷斯似乎也放弃了这样的想法，并且再也没有在他的其他的小说里提过类似的概念。
在德雷斯的作品中，的形象并没有被详细地描述过。《归来》中曾提到降临时伴有仿佛不属于尘世的邪恶紫色光线。而在1957年的故事《山墙之窗》(TheGableWindow)中，德雷斯也简单地提到了一处可能是哈利之湖与的影像，其中包含了某些章鱼的特征。
随后，林·卡特根据钱伯斯的故事创作了一些与卡尔克萨有关的故事，例如十四行诗《LitanytoHastur》(1965)，《CarcosaStoryAboutHali》（1993）。在这些故事里林·卡特将重心放在了卡尔克萨与那个曾在早前故事里若有若无提及到的神秘国王身上，而非仅仅只是旧日支配者的故事，从而塑造出了一个神秘的、统治着卡尔克萨的王，一个独立存在的恐怖神明——同时又与扯上了千丝万缕的联系。此外，在《CarcosaStoryAboutHali》中，林·卡特同时也将称为“居于深渊者(TheDwellerintheDepths)”，“阿撒托斯之子嗣(SpawnofAzathoth)”，“莎布·尼古拉丝的伴侣，纳格与耶布之父(MateofShub-Niggurath，fatheringNugandYebuponher)”以及“旧日支配者之王子(PrinceoftheGreatOldOnes)”。在1976年发表的作品《画廊的恐怖》(TheHorryinTheGallery)中，卡特称是犹格·索托斯的子嗣，与克苏鲁是表亲皆死敌，并和莎布·尼古拉丝结合生下了伊塔库亚、罗伊格尔与扎尔。与德雷斯笔下类似，因为领导旧日支配者的反叛被镇压到了湖中。
在这之后，约翰·提尼斯(JohnTynes)以为中心创作了一系列的作品，他在PaganPublishing公司为《克苏鲁的呼唤》桌面游戏规则发行的杂志《TheUnspeakableOath》上编写了大量的设定与跑团模组，重新塑造了与黄衣之王联系。提尼斯以“神话(TheHasturMythos)”来命名这一系列作品。而关于的另一个重要的作品系列则是当代克苏鲁神话作家小约瑟夫·普尔弗(JosephS.PulverSr.)笔下的“黄衣之王神话(TheKinginYellowMythos)”。普尔弗一面创作了许多沿袭钱伯斯文脉、摒除克苏鲁神话影响的小说，另一面编辑出版了《卡西露达之歌》(Cassilda’sSong)等小说选集，为黄衣之王神话打下了渺小但坚实的基础。在提尼斯与普尔弗笔下，的形象更接近钱伯斯等人创作的早期小说中那个语焉不详的神秘国王，而非德雷斯笔下的宇宙章鱼怪物。
化身
黄衣之王
“这个怪人瘦骨嶙峋的身躯隐藏在层层褴褛破碎的黄袍下，虽然看起来瘦弱而笨拙，他的一举一动却是异常的灵活，带着一种绝非凡物的优雅。”
——罗伯特·钱伯斯《黄衣之王》
黄衣之王(KinginYellow)是的化身之一。这个化身看上去与人类相似，它通常穿着黄色或杂色的褴褛长袍，并戴着一张苍白的面具。实际上那件旧袍是它身体的一部分，是其血肉的延伸，而面具之下则隐藏着丑恶的触须，用来贴在目标身上以吸取意志。它具有令人惊恶的易塑性，可以随意改变身体形状。黄衣之王是最常见的化身。[1]
黄衣之王的信徒多为孤独的狂人，通常是在阅读一出名为《黄衣之王》的诡异剧本后疯狂的诗人和艺术家，并常常从其残酷的美中汲取灵感，创作出表现人类存在的无价值、充满虚无主义的作品。被称作黄衣之印的奇特印记是其对人类心智影响力的源泉，并会通过扭曲梦境潜移默化地将其引向疯狂。