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诸葛家人用牛车将诸葛珪尸体拉去寺庙的时候，只有自家的人护送，没有一个差人来帮忙。
路上，诸葛玄唠叨起师爷来。
一清道士就高声地说：“老二，你别讲那个孔进的了。他现在正是忙着去巴结新县令。”
诸葛玄一听到一清道士叫他为老二，不再像往前的那样叫他为二老爷。那他就懂得了外界人对诸葛家人的心态了。
历来世故是；
世面看高低，人情看冷热。
县令老爷一亡，就像老虎死了。
虎死无威，谁人还敬畏？
别说像师爷的这些小官员一见县令死了，就马上疏远诸葛家，就连家里的两个丫环，也要造反。主人差她们去买丧用纸，她们一去就不回来，连人和钱都不见。
师爷需要去巴结新的主子。
诸葛玄只好用一清道士来当参谋。
诸葛玄求一清道士帮择个日期出殡。
一清道士搬来几本书，查看了小半天，告诉诸葛玄说：“最近两个月是没有吉日良辰可宜用，宜用的日子是在一百天之后。
为了子孙后代的昌盛，我看你们诸葛家人还是守灵一百天，再出殡，那是最好的喽。”
信则有，不信则无。
既然让一清道士帮择吉日良辰，那么他讲的，你就得听他说的喽。
不听他了，他一诅咒起来，你一辈子心不安。
一清道士帮择了出殡日子之后，他又提出请人上京去递信，告诉诸葛瑾，家父已经作古了，叫他快回来守孝。长子不在，这场丧事就难办的了。
一清道士之所以提出要去叫诸葛瑾回来，他是想叫回诸葛瑾，好接管家产。
只有诸葛瑾接管了家产，诸葛亮才有一份。要不然，家产被诸葛玄接管了，诸葛珪的几个孩子全都没有得到享受了。这时一清道士为了义子着想的。
诸葛珪的小老婆冬雪听到一清道士这么讲了，她也马上附和赞成。
应该马上去给大儿子报信，叫他立马回来守灵。
诸葛玄本来不想交
叫大侄子诸葛瑾回来的。现在在大嫂的催促下，他只好雇人上京都去叫诸葛瑾回来。
那个年代，平民有信封想要快速送到京城，就把信封交给守驿站的士兵。
驿站士兵收到了数倍传递费之后，等到有公文送达京城的骑手到驿站来换人换马匹赶路时，就将这封信交给骑手送去。
诸葛瑾一收到家书，他大吃一惊，心里想，爹身体好好的，怎么突然呢？爹死了，家就失去了支柱。
他已经长大了，有自谋职位的能力了，有没有爹，他都有出路，就是弟妹们以后就忧前途的出路了。
他要马上回去，因为爹会有一大笔的家产需要他回去接管的。
诸葛瑾马上去跟蔡邕告假。蔡邕很通情的给了诸葛瑾写出了学业的鉴定书。
蔡邕把鉴定书递给诸葛瑾时，对诸葛瑾说：“原定你是来跟我学习两年时间。
现在你家里突遭不幸，我只好给你做鉴定。
我给你写的鉴定是很好的，你拿它去谋职，肯定能得到君主的重视，委以重任。你曾经讲过你有到东吴去谋职的打算。
那我就告诉你，你若去东吴的话，一定要带母亲同去。”
诸葛瑾问导师，为什么一定要带母亲一起去东吴的呢？
蔡邕讲，因为孙权是刚刚接位，他需要所有的谋士都忠诚他。
而看一个人是有没有忠诚，那就要看他是不是孝顺父母亲。
如果诸葛瑾在父亲已经去世了，还能带后母同去谋职，那就证明了诸葛瑾就是一个非常孝顺的人。
接着，蔡邕又告诉诸葛瑾讲：“我给你一个锦囊，若真是去东吴的话，就开来看。”诸葛瑾拿到了导师的鉴定书，就立马赶回家来。
一百天过去了，诸葛珪的尸骨才能下葬。
在那三个多月里，寺庙里的道士们每天都要为亡者做一场超度亡魂的道场。
请一班道士来念一场经，就得送给他们二三十两银子。
一百天就得送给那班道士数千银子。
一清道士是带那班道士来做道场，他算是班主，班主可在念经的收入里拿三成银子。
其余的才给众道士均分。
一清道士给诸葛家选择百天之后才能出葬的日子，其实就是狠敲了诸葛家一竹杠，狠榨诸葛家一次油水。
在一百天的日子里，县衙门里的官员差伇们，他们每天三餐都到诸葛家来吃饭。
有的官员讲，我们就是吃子贡（即是诸葛珪）家一年时间的饭还抵不来我们送给他的钱财礼品的十分之一呢。
哦，哦，子贡生前就是一只老虎，老虎是吃人的，很可怕。现在老虎已经死了，我们就应该去吃虎肉。
吃老虎肉的号召很快就在城里转开。
于是城里的居民不论是何人，自由人也好，下贱人也罢，凡是能走得动的男女老少，纷纷跑到寺庙里去。
人们到了寺庙，按照规矩，先给死者上香。
灵柩跟前有个香炉，专供祭拜人上香。香炉旁边摆放着一箩香柱。
吃客来了，他们排挤在香炉前面，等候上香。
一些老实的人按照传统规矩，只拿三根香柱，往大株蜡烛点燃了火，再王祥路查下去。
一些调皮的人，就乱来一套，他们随手一抓，话要了一大把的香柱，点燃了就往香炉捅下去。
诸葛玄看见了这个情况，很痛心。
他在心里喊，浪费呀！
可是他又不能开口去指责上香人。
吃客上了香，就在灵堂前面坐下来。
吃客召朋唤友，叫来了相知相识的人。等到聚集够了一席八个人，就大喊，快端菜来！
做厨的人就大声应道，蔡来啦！立刻有三个人端着食物送来。两人端着菜，一人抱着一坛酒水。