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<该作以文言文方写作。若不懂时，可私聊问人>
若世间，动有十分....
则言：陌生不可过一分，
识不过分，
一分，不过分，
分，六分足以。
若六分待，小心而为，分离亦为难。
又言：一分对一分，称为始。分对分，称为初。分对分，称为欲。六对六，称为坚。十分对十分，必为极。
下为对策：一对，多应极谨慎，不可妄动，留印为主。少若已如，应试二对，试谨，再漠对，应（勿现显）。
一六对，多必应减少分，否则可能有巨大落差，令人难受，不身心。少应查对方格质，后以减适对。
六对，则多试水，少探视，勿作大动，勿少小动。
六六对，多少均可感，在双双同后多细节，减对。
六对，则多应慎考虑，以细节关心而曾对方分，可试，也可暗示。少可试探对，防大欲，细致。
对，随（虽说大多已），少说漏，细节，保身心，可妄长久。
十十对，不予太多示，否则见嫌烦。双十应已长久，若非极大落差，不应有。
另言：
对「ta」若差分，多应查是否值，处在哪，试勾分。少应寻对方是否有细节而自己遗漏。
对「ta」若差六分，多应在勾人分上少己分，少同上段一般。
若差十分，不予导。小生无能为力。
又：差一分为现，差两分应注细节，六则更注细节。
<文末，又有一言备注：分感，自我会便是。见世俗越多，分越准。>
<文仅用于聪慧人。愚人自教便足矣。>