改改脾气

　　脾气很坏，自己也能感受到。
　　像一个刺猬，用针对待外面的世界。别人自然望而远之。不成熟。有人说成熟就是要学会妥协。而不是像一个手里只有锤子的人，看到什么都认为是钉子。
　　要，四十不惑，要习惯身边的人和事。
　　左宗棠年青时恃才傲物，狂放不羁，他说“身无半亩，心忧天下;读破万卷，神交古人。“眼里哪有世人？不过他确实有才，潘祖荫评价他：天下不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠。李鸿章也认为自己的才能不如左宗棠。左宗棠如此才高八斗，可也没少碰钉子。后来他反思自己，得出结论要在“寡言，养静”二条上下功夫。
　　寡言，应该是少说话。不是不说话。季羡林说：“真话不全说，假话全不说。”“假话全不说”是最起码的常识，可惜越常识的东西，我们好像越容易打破常识。身不由己。“假话全不说”就显得难能可贵。“真话不全说”是人生处世的大智慧。知权达变儒家也欣赏。口无遮拦，只图自己说的爽，造谣生事，都会祸从口出。
　　养静，“养”应该是手段，“静”应该是结果。孟子说要养浩然之气。内心要有浩然之气，要有干事的冲动，但光有冲动还不够。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”浩然之气有了，却失去了为国为民干一番事业的机会。f所以如何养是大问题。目标要明确，不能只有小我，没有大我。“读万卷书，行万里路”是“养”的好办法。向身边优秀的人学习也是“养”的好办法。“养”会是一个漫长的过程。守得住寂寞，自然明月开。
　　“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”诸葛亮当年的空城计，我们不知道他内心是否静，但至少在城门上他表现的是静的，悠闲的抚琴，不急不缓。这种大兵压境还能表现从容的气度，把见过大风大浪的司马懿也唬住了。真是“静”吓退十万兵！诸葛亮深知“静”的重要性，f所以才希望自己的孩子能“静”。
　　淝水之战，谢安临危受命，率8万精兵迎战前秦80万军队，东晋危在旦夕，可谢安却与家人朋友在东山别墅下围棋，装作“没事人”的样子，后来前方谢玄捷报传来，谢安嘴上若无其事地对人说，晚辈打胜仗没啥稀奇，可是内心喜悦，起身踏门槛时，脚上穿的木屐的跟被踏断。后来“矫情镇物”这个成语就被用于形容人故作镇静。能故作镇静也算不错了，怕就怕连故作镇静都没有。。
　　我们只有内心静，目标才能坚定，才能实现远大的抱负。做事的时候才能理性。才会少出错，以至于不出错。静若处子，动若脱兔。一个内心静的人，面容也会像诸葛亮一样有着过尽千帆的从容，明代大儒吕坤说：“事从容则有余味，人从容则有余年。”这种从容会让自己舒服，也会让身边的人舒服。让别人舒服，是一个人有修养的表现。
　　要！