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四川之行
“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！
蚕丛鱼凫，开国茫然！尔来四万八岁，不与秦塞通人烟。
当白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有龙日之高标，下有冲波逆折之川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥盘盘，折萦岩峦。
扪参井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君游时还？畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕间。
又闻子规啼夜月，愁山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身望长咨嗟！”
李白的《蜀道难》是我最爱读的一首唐诗。多少年来梦想旅游四川去领略一下蜀道之险、蜀峰之危，蜀景之秀。
二0二一年四月十八日，我和妻子二姐夫妇登上济至成都的客机。时五日，游览了都江堰景区、黄龙景区、寨沟景区CD区。
四月十日都江堰景区
十日，天气阴沉，我们在下榻的宾馆吃过早餐，乘坐旅游专车前距CD里几十公里的都江堰，去游览古中外闻的都江堰水利工程。
成都平原号称“天之国”，但在古代却是一个水旱灾害十分严重的地方。这种状况大概是由岷江和成都平原的自然条成的。
岷江是长江上游的一大支，经的四川盆地部，发源于四川与甘肃的岷山麓，分为东源和源，东源出自弓杠岭，源出自郎架岭。两源在松潘境内漳腊的无坝汇合。向经四川的松潘县、都江堰、LS，在YB汇入长江。岷江有大小支90余条，主要水源来自山势险峻的右岸，大的支都是由右岸山间岭隙溢出，雨量主要中在雨季，所以岷江之水涨落迅猛，水势湍急。
在古代当岷江洪水泛滥，成都平原就是一片汪洋；一遇旱灾，又是赤地里，颗粒无。岷江水患长祸川，鲸吞良田，侵扰民生，成为古蜀国生存发展的一大障碍。
战国时，刀兵峰起，战乱纷呈，饱战乱之苦的人民，渴望中国尽快统一。经过鞅变法革的秦国国势日盛，秦国当权者醒认识到巴、蜀在统一中国过程中殊的战略地位，“得蜀则得楚，楚亡则天下并矣”。在这一大背景下，秦昭王天文、识地理、隐居岷峨的李冰为蜀郡守。
秦昭襄王五十一年，秦国蜀郡守李冰和他的儿子，吸前人的水经验，率领当地人民，主修建了著的都江堰水利工程。
都江堰的体规划是将岷江水分成两条，其中一条水引入成都平原，这样既可以分洪减灾，又可以引水灌田、变害为利。主体工程包括鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道和宝瓶口进水口。
宝瓶口引水工程成后，虽然起到了分和灌溉的作用，但因江东地势较高，江水难以入宝瓶口，为了使岷江水能够顺利东一定的量，并充分发挥宝瓶口的分洪和灌溉作用，修建者李冰在开凿宝瓶口以后，又决定在岷江中修筑分水堰，将江水分为两支：一支顺江而下，另一支迫入宝瓶口。由于分水堰前端的形状好像一条鱼的头部，所以称为“鱼嘴”。
鱼嘴的建成将上游奔的江水一分为二：边称为外江，它沿岷江河雨顺而下；东边称为内江，它入宝瓶口。由于内江窄而，外江宽而浅，这样枯水季节水位较，则成的江水入河床的内江，了成都平原的生产生活用水；而当洪水来临，由于水位较高，于是大部分江水从江面较宽的外江排走，这种自动分配内外江水量的设计就是所谓的“四分水”。
为了进一控制入宝瓶口的水量，起到分洪和减灾的作用，防止灌溉区的水量忽大忽小、不能稳定的情况，李冰又在鱼嘴分水堤的尾部，靠着宝瓶口的地方，修建了分洪用的平水槽和“飞沙堰”溢洪道，以内江无灾害，溢洪道前修有弯道，江水形成环，江水超过堰顶时洪水中夹带的泥石入到外江，这样不会淤塞内江和宝瓶口水道，故“飞沙堰”。
在李冰父子的组织带领下，勤劳智慧的蜀民服重重困难，经过八年的努力，终于建成了都江堰这一工程。
我们首游览的的是二王庙，位于岷江右岸的山坡上，前临都江堰。原为纪念蜀王的望帝祠，齐建武时祀李冰父子，为“崇德祠”。宋代以后，李冰父子相继皇帝敕封为王，故而后人称之为“二王庙”。庙内主殿分供奉有李冰父子的塑像，并珍藏有水言、诗人碑刻等。建筑群分在都江堰渠首东岸，规模宏大，局严谨，地极幽。二王庙分东、两菀，东菀为园区，菀为殿宇区。全庙为木穿逗结构建筑，庙寺全依靠自然地理环境，依山势。我觉得，二王庙景点是古典建筑与自然景观的结合。
我们依依不舍地从二王庙出来，沿江堤而行，眼前就是澜索桥了，桥上游人川不息，笑声、惊叹声不时传来。
澜索桥又“夫妻桥”，位于都江堰鱼嘴之上，横跨内外两江，誉为“中国古代五大桥梁”，是都江堰最征的景观。始建于宋代以前，明末毁于战火。原索桥以木排石墩承托，用粗竹缆横挂江面，上铺木板为桥面，两旁以竹索为栏，全长约五米，桥为钢索混凝土桩。
宝瓶口是湔山伸向岷江的长脊上凿开的一个口子，是人工凿成控制内江进水的咽喉，因形似瓶口功能奇，故宝瓶口。留在宝瓶口右边的山丘，因与其山体相离，故离堆。宝瓶口自然景观瑰丽，有“离堆锁峡”之称，属“灌阳十景”之一。
伏龙观位于离堆公园内，其下临潭。现存殿宇三重，前殿正中立有东汉时所雕的李冰石像，殿内还有东汉堰工石像、唐代金仙和玉公主在青城山修道时的遗物—飞龙鼎。伏龙观又老王庙、李公祠、李公庙等。同五年四川巡抚祟实以为：“于虽齐圣，不父食。况以公之贤，又有功于蜀，其施力程能固无待乎其子。乃数典忘祖，于掩其父得无紊钦?”
我们在离堆古园内喷泉处驻足观看，四卧铁映入眼帘，其实这四卧铁是制品，其品还埋在内江河床下。相传李冰建堰时在内江河床下埋有石马，作为年淘滩度的标，后来演变为卧铁。现有四卧铁说是明朝万四年、同三年、民国十年和1994年埋下的。
中午，我们离开了都江堰景区。吃午餐，到附的一家茶馆品茶。
人们常说：成都的山是静默的，成都的水是隽永的，成都的在于“闲看云卷云舒”的从。这个城无时无刻不透着一种闲适和温和，生活不紧不慢，松弛而有乐趣。我发现，一个成都的茶馆里都会有高山水的意境，会有沁人心脾的茶香，会有古香古色的风格。我们来到一家茶馆，雅致小院内，竹桌竹椅，阳伞下，品茶聊天，远处一片竹，微风吹拂，沙沙作响。身着藏族民族服装的少女，纤纤玉手，抚琴弹唱。我微合双目，闲自得。
下午，我们乘坐旅游大巴，沿方向，向寨沟行驶。公两侧，山峦叠嶂，郁郁葱葱，有时又见皑皑白雪，覆盖塔松。一时阴雨霏霏，一时雪飘舞，一时艳阳高照，一时乌云密。岷江支，或波涛汹涌，或潺潺溪，一相伴。经过汶川时，我们要司机停下来。下了车，我怀着好奇心，参观了汶川大地震灾后重建的县城。环视小城风貌：四面环山，人烟稀少，荒山野岭，山道崎岖，实无繁华之可言。
黄昏时分，我们来到ABCZQZ州松潘县，住宿在古城区的一家宾馆。吃过晚饭，我们去看一场民族色的演出，露天剧场，人声噪杂，音响震天，兼寒风袭人，我着衣单薄，冻得瑟瑟发抖，兴致全无。演出时间不长，天下起大雨，冰冷的雨滴在我的脸上，像针扎的一。我们也坚不住了，冒雨走宾馆。来到发四多米的地方，气稀薄，难免有些高原反应，身体不适。
四月二十日寨沟景区
四月二十日，天气晴朗。点许，我们来到寨沟景区。寨沟的得来自于景区内个藏族寨子，又称为“和药寨”，寨子的藏民代居住于此，故“寨沟”。
寨沟隐藏在川高原的崇山峻岭中，多少年来，本区藏民几乎与隔绝，过着自给自足的农牧生活。山高远，地理偏僻，寨沟一向鲜为人。直到1975年，国家农渔业部对寨沟进行综合考察，得出“寨沟不仅蕴藏了丰富、珍贵的动植资源，也是上少有的优风景区”的结论。著学家吴中伦同年全面考察寨沟，他身临其境，慨万，上书国家主部门，如此奇自然景色，必护起来。1984年，国务院将寨沟划为第一批国家重点风景胜区，寨沟正式对外开。
我们乘坐景区公车上山，到一个景点，下车观赏。直到下午四点多钟方欣然而归。寨沟的色主要表现在翠、叠瀑、彩、雪峰、蓝冰和浓郁的藏族风情。
水，是寨沟的灵，而寨沟的湖泊色，我们到景点必下车欣赏，连忘返。湖水终年碧蓝澄澈，明丽见底，而随着照变化、季节推移，呈现不同的色调与水韵。秀的，玲珑剔透；雄浑的，碧波不倾；平静的，招人青睐，当风平浪静，蓝天，白云，远山，树，倒映湖中。水上水下，虚实难辩，梦里梦外，如幻如。一湖之中鹅黄，黛绿，赤褐，绛红，翠碧等色彩组成不规则的几图形，相互浸染，斑驳陆离。视角移动，色彩亦变，一一态，变幻无穷。个沟内，奇湖错落，目不暇。余个湖泊，个个古树环绕，奇簇拥。湖泊都由激的瀑连，各色，变幻无穷。
寨沟是水的，也是瀑王国。所有的瀑全都从密里狂奔出来。这里有宽度居全国之冠的诺日朗瀑，它在高高的翠岩上急泻倾挂，似巨幅品帘凌飞落，雄浑壮丽。有的瀑从山岩上腾呼啸，几经跌宕，形成叠瀑，似一群银龙竟跃，声若滚雪，激溅起无数小水珠，化作迷茫的水雾。朝阳照射，常常出现奇丽的彩虹，使人赏心悦目，连忘返。我在八四年拍摄的《游记》经典片头画面的瀑前游玩好长时间，久久不愿离去，这里的瀑景观，是了！
誉为寨沟绝之一的彩，覆盖了景区一以上的面积，两余种植物，争奇斗艳，中奇异草，色彩绚丽，沐浴在朦胧迷离的雾霭中的孓遗植物，浓绿阴森，神秘莫测，地上积满厚厚的苔藓，散落着鸟兽的翎毛。充满着原始气息的森风貌，使人产生一种浩渺幽远的外天地之。
寨沟山峰挺拔，冬季皑皑雪峰，尽眼底。艳阳下的冰斗，让人头晕目眩。尕尔纳山上，极目远眺，山峦逶迤，谷幽壑。满天星斗，一览无余。云连天，絮浪翻腾，峰峦锋锷，时隐时现。
寨沟蓝色冰瀑，凭借陡峭的岩壁挂起巨大的天然冰雕，蓝如碧晴，由浅而，冰玉洁，奇异多姿。还有巨大的冰柱、冰球、冰挂和冰幔，以璀璨耀眼的冰晶一同构建一个幽蓝澄澈的水体胜境。
寨沟在上就是民族融合的大走廊，在地理上处于青藏高原东边缘向四川盆地过渡地带，在文化上处于雪区向汉区、牧区向农区过渡地带，因此其文化呈现出浓郁的边缘文化色彩和博大自由的包性。藏族同胞一方面着自身独的文化传统，如神秘的原始宗，繁的建筑风格、服饰风格，热情奔的节日盛典。另一方面，他们和围羌、、汉各民族和睦相处，彼此响和渗透，形成多的文化格局。勤劳、勇敢、智慧、质朴的藏族人民繁衍生息在这块富饶而又神奇的土地上，创了辉煌、璀璨的藏族文化，为中华民族文化宝库增添了奇异彩。
下午，我们到寨沟县城，旅行社排我们在一家藏族饭店就餐，二楼餐厅里，藏族小伙热情好客，藏族少女能歌善舞，我们一边品尝藏族色的羊肉火锅，一边欣赏藏族少女的歌舞，不时地喊两声：“扎德勒”。吃过饭后，在饭店小院里见藏族男女和旅客们跳舞狂欢，我这种气氛所染，守的我竟也参与其中，与们翩翩起舞。老实说，这是我第一次身临其境，藏族文化、藏族的风土人情。
四月二十一日黄龙景区
四月二十一日，天气晴朗。开楼窗，首映入眼帘的是白皑皑的雪山，初升的阳照在雪山上，折射出耀眼的金。宾馆的早餐也是非常丰盛，好多色小菜是在家乡吃不到的。其中脱骨辣鸡爪是我的最爱，又辣又又香，吃得过瘾。
吃过早餐，乘车返，经过川主寺，我们参观了一家曰“藏族文化博物馆”的所在。身穿藏族服装和佛衣的工作人员在实物和图片前给我们讲解了很多藏族风土人情佛文化，其中有几个僧人扮的人员重点讲了占卜学的识，介绍了相关灵验物，然后带我们去了藏族色产品购物大厅。么藏医藏药、香烛蜡台、菩萨铜像、金龟貔貅等等，琳琅满目。在我的心目中，雪区应该是一方纯洁的圣地，但转念一想，在物欲横和金钱至上的社会里，那还有么纯洁的圣地？从另一觉度讲，这也许是“文化搭台，经济唱戏”罢。
自寨沟至黄龙景区，一余公里。我们到达黄龙景区时，已是下午一点多钟了。
黄龙风景胜区位于四川ABCZQZ州松潘县，是中国唯一护好的高原湿地。黄龙以彩池、雪山、峡谷、森“四绝”著称于，加上滩、古寺、民俗称为“绝”。景区由黄龙沟、丹云峡、牟尼沟、雪宝鼎、雪山梁、红星岩，沟等景区组成。主要景观中于黄龙沟。从涪源桥到岷山主峰雪宝顶，是一条长公里、宽一公里的缓坡沟谷。沟内满乳黄色岩石，远远望去，好似婉蜒于密幽谷中的黄龙，黄龙沟来源于此。
我们进入黄龙景区，首看到的是一组巧致、水质明丽的池群--迎宾池。池子大小不一，形状奇，色彩艳丽，错落有致，四山岳环峙，木葱茏，山间野竞，彩蝶飞舞。山间石径曲折盘旋，点缀着观景亭阁，倍添情趣。
告迎宾池，沿着曲折的栈道蜿蜒而上，可见到层碧水冲破密，顺坡而下，在高约十米、宽约十余米的岩坎上飞泻而来，形成数十道梯形瀑，如珍珠滚落，银闪烁；如水帘高挂，云雾蒸腾；如丝缓，舒展飘逸；如珠帘闪动，风姿绰约。瀑后有一座陡崖，多为马肺状和片状钙化觉积，凝垂欲滴，色泽金黄，使个瀑显得富丽壮观。经阳余辉点染，反射出不同的色彩，远望如彩霞从天而降，分外辉煌夺目，号称“飞瀑辉”。
洗身洞距涪源桥一点二公里，处在黄龙沟的第二级台阶上。从金沙滩下泻的钙华，在这里突然塌陷，跌落成一堵高十米，宽四十米的钙华塌陷壁，它是最长的钙华塌陷壁。奔涌的水从堤埂上翻而下，在钙华壁上跌宕成一道金碧辉煌的钙华瀑，十分壮观。洗身洞就位于钙华瀑下部。
盆景池由一组个水池组成，池中有池，池外套池。池堤随树的茎与地势而变，堤联岸，活水同源，顺势层叠；池底呈黄、白、褐、灰多种颜色，池面澄净无尘，望若明镜；池旁池中，到处是木石草，翠柏盘，山含笑，野果缤纷。这一片绚丽的景观，俨然天设地的奇盆景，使园艺师们也叹为观止。
这一片景观，还有紧傍森的明镜倒池、掩映于杜鹃丛间的婆萝彩池和拥有彩池五多个，钙化景观中色彩最为丰富的争艳池。
黄龙寺距沟口约华里，游客们可在黄龙寺里休息。说，沟内原有前、中、后三座寺庙。前寺现仅存遗址，中寺五殿，现存观音殿殿内十作罗汉塑像位于黄龙沟尽头，拔3558米，占地两一平方米，庙宇建筑本存好。相传黄龙助禹水有功，后人为祭祀而在此修庙立碑。现寺内正殿塑有身披玄色道袍、神态详的黄龙人座像。黄龙寺门前白雪堆积，游客们争恐后地在雪地里拍照留。
我们在黄龙寺没有停留多时间，因为天色渐暗，前面五彩池等着我去欣赏。五彩池拔3900米，是黄龙景点最高处。走到这里要一定的体力，我的二姐因为体力不支和高原反应，已经停在中途休息，可惜弃欣赏这个最丽的景点。
五彩池是位于黄龙最上端的钙化彩池群，有693个钙池，宛如五彩珍珠镶嵌在原始森中，誉为“人间瑶池”。距入口4166米。这里，青山吐翠，拔5588米高的岷山主峰雪宝鼎巍然屹立在眼前，漫池边，无数块大小不等，形状各异的彩池宛如盛满了各色五彩颜料的水彩板，蓝绿、蓝、浅蓝等等，艳丽奇绝。仿佛仙人撒落在群山之中的翡翠，诡谲奇幻。五彩池誉为“黄龙”的眼睛，是黄龙沟景区的华所在。
雪宝顶，系岷山山脉主峰。雪宝顶山峰的、、三面是高崖峭壁，令攀登者一筹莫展；东面虽然坡度较缓，但也使人望而兴叹。我想李白的《蜀道难》中的诗句：“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，就是雪宝顶吧！！
我们到景区入口时，天色已晚。我们到松潘县城，下榻在昨天的那家宾馆。
四月二十二日，我们驱车返成都。