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不知不觉中已到了午餐时间，奈良纯子带着石渡去了虹口区最负盛名的高级日式料理店～六三亭日本料理店去用餐。
这六三亭料理店是由白石六三郎于一九零零年所开设，以“室内环境洁净雅丽，料理风味高端清鲜。”而闻名于上海的虹口区。虽说料理店接待的大多都是日本人，但对于有钱的中国人，店铺也一样招待，谁会跟钱过不去呢！
在包间里面，石渡看着各种日式料理也是新奇。尤其是盛装食物的器具很是精致，有陶器的、也有瓷器的。就连餐具和食物的摆放似乎都很有讲究，桌面上拼摆的图案有点像个小岛，就是食物的份量有点偏少，不像我们中国菜实打实的一盘就是一盘。
“这是我们日本的怀石料理，这几碟是开胃小菜。”奈良纯子向石渡介绍了下，接着揭开一碗盖物，“这是味噌汤，你先尝尝看。”
石渡用勺子品尝了一口，感觉味道怪怪的。
奈良纯子看了石渡不太自然的表情，笑着问他，“是不是喝不惯啊？这生鱼片是这家店的招牌菜！”说着便把一盘生鱼片往石渡跟前挪了挪。
石渡看了面前那一片片洁白如雪，晶莹剔透的薄鱼片，摇了摇头，“那个，我还是比较喜欢吃熟的。”
奈良纯子笑了笑，没有勉强石渡。然后她自己夹起一片，蘸了芥，放进嘴里有滋有味的吃了起来。
“嗯！特别的爽滑甜口，要不要试一下？”奈良纯子边吃边示意着石渡。
“哎不要，不要！”石渡连忙摆手拒绝。
“其实，这生鱼片可是地道的中国菜哦！”奈良纯子语气柔和的对石渡说。
“啊…”石渡半信半疑的，他以为纯子小姐在逗他呢。
“早在两千多年前，你们中国的古代就有食用生鱼片的记载了，好像叫作鱼脍，主要吃的是生鲤鱼片。”奈良纯子说着又吃了一片，一边吃一边对石渡继续说道，“在唐朝的时候食用生鱼片已经非常的普遍了，也就是在那个时候传到了我们日本。”
“鱼脍…”石渡自语念叨，好像确实在那本古代书籍里看到过。
“你怎么不吃啊？”奈良纯子见石渡有点拘谨，于是将烤鳗鱼片和一盘水煮菜都往石渡跟前挪了挪，“这些都是熟的，这道烤鳗鱼片是当季菜。”
逛了一上午石渡确实也饿了，当下也不在腼腆了，就着米饭大口大口的吃起来。他是头一次吃日本的大米，日本菜他倒不怎么肯定，但是这米饭口感确实不错。就着小菜，石渡一连吃了六七碗米饭（干饭人～作者语）。
奈良纯子眼带笑意的看着石渡干饭。
“纯子，我有件事想问问你，可以吗？”石渡边吃边说。
奈良纯子手托着香腮，点了点头，一双纯净的美眸凝视着石渡。她倒是有点期待，石渡能问她一些个人私密的话题。
“上次在电影院广场一出手就灭了毒虫的那个男的，他不是人类吧？”石渡擦了一下嘴角。
“他确实不是人类，他是日本鬼族的首领，鬼王酒吞。”奈良纯子答道，但眉色之间似乎透着一丝失落之意。
“哦，那方不方便跟我说说。”石渡似乎饶有兴致的，当他听到那个男的竟然是鬼王酒吞时，内心很是震动，但并不感到意外。
奈良纯子倒了两杯茶，递了一杯给石渡，然后一边喝着茶一边向石渡叙述了酒吞的过往来历。
在大约九百多年前，居住在大江山中的鬼王酒吞纠集了一伙鬼怪经常祸害日本京都一带的少女，后来被日本平安时期的名将源赖光用名刀安纲斩首。之后那把刀被后人尊称为‘童子切安纲’。据说这柄刀在室町的将军家辗转流传，丰成秀吉和德川家康等藩主都曾收藏过，在后来这把名刀被日本皇室珍藏于东京帝室博物馆。
“像他这样的鬼王就算是被斩首了，但元神未必也会一起湮灭吧！”听到这里石渡面色疑惑的看着奈良纯子。
“你说的没错，酒吞的真身虽然被安纲刀斩首，但元神不会就此消灭，只会被封印在刀里面。”奈良纯子点头回应。
“那后来酒吞又怎么会跟着你的？”石渡问。
奈良纯子细饮了一口茶，接着娓娓道来，“几个月前帝室博物馆的本馆刚刚竣工完毕，我父亲就以内务省顾问的名义建议皇室将‘童子切安纲’迁移至本馆。之前刀是一直存放在表庆馆里面的，由于表庆馆是为了庆祝皇太子大婚而建的，所以取名为‘表庆’既表达喜庆之意。放刀剑在里面确实有点不太合适，因此皇室同意了我父亲的建议，然后我父亲就按例举行了一场迁移仪式。只是没想到在仪式过程中发生了意外…”
几个月前，东京帝室博物馆。
东京帝室博物馆位于日本东京台东区上野公园北端，内有本馆、表庆馆等建筑。馆内主要展示日本本土的美术品和文物，里面收藏了十几万件日本历史文物和美术珍品，其中有70件被定为国宝。展品分为雕刻、染织、金工、武具、刀剑、陶瓷、建筑、绘画、漆工、书道等类别，反映了日本社会各个时期的文化艺术和人民生活概貌。当然，馆内还有上万件的中国文物及艺术品。
此时，奈良纯子正在“手水舍”的亭子里净手和净口。只见她先用右手执勺盥洗左手，而后洗右手，接下来再用右手舀水至左手用以漱口，并再次清洗左手，最后再次舀水清洗勺柄和勺口，然后向下放回原处。这是参拜神器的流程，以示对神器的敬意。
等奈良纯子净完手口之后，在一旁的奈良川则领着一众神社人员井然有序的进入到表庆馆里面。
这是一座西式风格的白色建筑，高高耸立的半球形屋顶颇有特色。这座建筑是于一九零八年为庆祝当时日本皇太子的大婚而建造的，所以被命名为“表庆馆”。
不一会正式的迁移仪式开始了，馆内的工作人员十分恭敬的站立两侧，神社人员分为两排跪坐在表庆馆的大厅过道两侧，神主奈良川住持着迁移仪式。而所谓的神器～童子切安纲，自然是由神社的圣女奈良纯子双手捧着，神色庄严的向本馆走去。