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十几日过后，在两个督军的陪伴下，多诺翻山越岭，来到了一边陲之地，除了有一队的人马在修筑城墙堡垒之外，这里渺无人烟。
多诺心知，这队人马原本属于自己的部下统管，在边陲一带修筑工事，谨防外敌，以巩固罗曼铁骑攻下的土地。然而，今日自己却要成为这队人马中的一员，内心的触动是何等的堪苦。
望着这茫茫的天际，多诺深叹一口气，久久未能说出一句话。
“我的王，属下只能送至以此，不能再陪伴罗曼王的足迹了。”其中一名督军单膝跪地，低垂着头颅，向多诺说道。
多诺看了一眼那名督军，就像往常他为人王一样，只轻轻地摆了摆手，示意他们离开，仍旧没有开口。
督军离去，多诺望着这荒凉的边塞，若有所思，心里颇得感慨，沉默良久，迈步向前走去。
按照罗曼宫廷的纪律，被众神裁罚，多诺应当发配边塞，充当苦役。
那些监工的领事从来都没有见过多诺，自然也不识得他，见他是新来的苦役，便命他入队服工。
由于多诺天生体格健壮，力大无比，搬运工事使用的石块犹如揉捏棉花，极为轻巧，因而一度得到了监工领事们的喜爱，常常放风于他，让多诺停歇休憩。
每到此时，多诺便借机偷偷地跑出，来到附近的一座山林边，在这儿的一条小河边饮水。
一日，像往常一样，多诺蹲下身子，双手捧起清澈的河水，大口大口地畅饮。忽然，从河水的倒影中看到一个身形矗立在自己身后，他下意识地站立起来，回头看去。
一个身披破旧袈裟的老僧站在那儿，静静地注视着多诺，良久，合掌法号，“阿弥陀佛，我佛慈悲，施主真是好一副面容，身段伟岸，挺拔如山，眉宇间一股逼人的气魄，可吞没山河。只是施主的印堂发黑，从中散发出一种捉摸不定的煞气，此为凶照啊，可悲可叹。然而施主也不失有股王者气概，实为罕见。依老僧看，施主是有诸事可大成之吉相。”
多诺细细一听，眼前这老僧的言吐颇是弥合了自身的一切，对于信仰诸神的多诺而言，自然也不排斥佛道。于是答言道:“老僧坦言，多诺谨记在心。不瞒老僧，多诺遭受众神的惩罚，来到这蛮夷之地充当劳役，心中虽有委屈与感慨，但从不敢违抗神旨。今听老僧之言，颇受教益，万望老僧指点迷津。”
那老僧细听多诺之言，苍老的脸庞略带几分怀疑与迷惑，道:“施主自称多诺，敢问施主来自何方？”
多诺道:“昆仑山，罗曼城。”
老僧显出几分忧伤，道:“施主可是那罗曼城的多诺王？”
多诺回道:“正是。”
老僧消瘦而又蜡黄的脸上多了几分严肃，道:“施主雄才伟略，腹存大志，应是天下百姓之福方是。可是施主多有戾气萦绕，杀伐不减，对人间的丰美沃土贪念过盛，致使天神不容。然而施主其心未灭，胸中仍有疆土，今天施主若将尘孽洗净，日后必有所成。”
多诺释然，打量这眼前枯瘦的老僧，心中固有怨恨，但历来多诺敬仰神佛，因此对老僧之言默然许之。时至如此，他也无法，唯求一方，以解困惑，固道:“多诺一直都信诺神佛，虽然对今日之难没有任何怨言，但总是心有不甘，若高僧能有一法，使我能够重新匡扶河山，多诺愿听佛经的教义，还请老僧指点迷津。”
多诺的诚恳打动了老僧。
老僧道:“也罢了，度化世间万物，不如度化众生，如今要度化人间一主，虽绝非易事，可也难不倒老僧。但人间为王称相，自古以来，皆看个人的造化因果，而非神佛所铸，由此，施主心存的雄心，老僧不愿枉涉，也无能为力，还望施主宽谅。”
多诺听此，心念迷惑，遂道:“高僧说人间为王，非神佛所铸，但多诺在罗曼城称雄时却得到了众神的庇护，若是没有神界的护佑，也没有多诺后来的辉煌。且问，这又是为何？”
老僧道:“施主莫急。姑且问你，今日施主又为何来此边荒一地受尽劳苦？”
多诺道:“那是因为多诺触怒了众神，众神收回了法力，驱赶多诺到此受难。”
老僧道:“非也。在施主的眼里只有强横专断的法力，却没有平等二字，佛云，众生平等。神界的意志是让天下苍生共同祈福神殿，却对施主心中地域疆国的雄志默然不许。罗曼城邦虽然宽广，但其外土地广袤，那里的人们祈祷诸天的信诺包罗万象，若以众神的欲望，何曾不以奢望？然天地之大，诸事尽存，万物生长，呈周天之律，本以无可厚非。所谓万法俱在，从而天地呈祥。今施主心念慈佛，让老僧欣然，足以显示施主的心境阔大。可施主心中的强横二字，值得深思，集天地有神、仙、妖、魔、鬼等诸法，皆可兴风作雨、诛物灭天，有大成者能吞噬宇宙苍穹，有正有邪、有善有恶，古往今来的修行者们各自甄选、各有不同。而施主曾为人王，只是略有失足，才致今天之苦。但施主眉宇间不乏雄主之气，由此老僧认为，施主的强横，当以善法为首。”
多诺本已心灰意冷，在此忽遇无名老僧，受其一番启迪，心中顿觉云开，于是他连忙拜倒在地，道:“多诺愿受高僧指点。”
老僧微微一笑，只一抬手，淡淡地道:“施主不必多礼，快快起身吧。既然施主愿受佛法的恩点，请你随我而来，去山脚旁的一座寺庙，那里就是老僧的修习之地。”说完，那老僧转身迈步离开河边，多诺不容多思，起身随之而往。
山林不大，穿过一座谷地便隐约可见一座庙宇。多诺走近一看，说是座庙宇，其实只有几间木房，十分简陋，像是户久已无人打扫的人家。
老僧信步走入，落身坐在蒲团上，唤得多诺近身前来，命其坐在对面，入定。
老僧合掌道:“你虽愿受我之戒，但你毕竟不是佛门弟子，无须依照佛门仪规，因此老僧便传授给你一套吐纳之术，供你平日修习之用，若你一旦领悟，此术可助你平心静气、抚神养性。”
多诺依言，不敢有违背，一一学来。
起先，他本以为此术只是吸气呼气之道，慢慢地他发现，修习此术，他的内力大增，各处经络渐渐洞开，融通全身上下。于是多诺更不敢怠慢，每日都认真仔细地加以练习。
有时多诺白天赴工事服苦役，晚间来到破庙里修习，听那老僧讲经论道，悉受教义。
时日一长，多诺竟领悟到了天地、人神及世间万千生灵呈周天运行之理，通透了世界之大相。
忽于一日，多诺匍匐在老僧身前，恭敬地道:“我已了解世间万物生长之理，共生共息，并身受吐纳之方的浸化，亦能唤使万物之灵气于一身，凝聚自然之力，但却不能御行，恳求高僧传授多诺一法，能开这神奇之力。”
老僧合掌道:“也罢，施主所来修心受法久有时日，不如就传授你吧。但天地万法中，有神、仙、人、鬼、魔、妖等诸般不同，只不知你要学哪般之术？”
多诺一闻，喜不自胜，立道:“可通天入地的善法。”
老僧欣然，道:“在诸般法力中，施主唯求善法一支，可见，许多时日以来，老僧的一番苦心没有白费。但天地之广阔非我等所能想象，世间万法中，善法之多，数不胜数。能通天入地者却也能屈指可数，不如就传授你一套雷神阵法吧。”
多诺一听，好奇地问道:“什么叫雷神阵法？”
老僧道:“雷神阵是上古的阵法。宇宙初始时诞生了生、灭两股力量，遨游于天际。无数年以后，它们被天地间的神、魔两种灵魂所捕猎，并铸炼成了足以毁灭一切的能力，称之为宇宙的原力，神界据一类，魔界据一类。他们凭借原力的力量，纵横天际。后来，神魔为了争夺天际间的统霸权，大战于天际，持续了万年之久不分胜败。然而神魔在铸炼生、灭二力之时，残剩的宇宙苍穹之力随着天地的不断演化，逐渐形成了另三类原力，分别被天地之仙、鬼、妖三生所俘获，从此仙界坐视天庭，威武不挡，而鬼、妖凭借其威则祸乱人间，趁天地之荒，贻害三界。那时，六界无常，世界无道。神父珂坦看着这种宇宙的原力太过强大，非神界所能驱使，决议将其封存，但这种原力却有五类，分别掌控于神、妖、魔、仙、鬼五界之手。于是珂坦说服仙界，与其联手合一征服了魔域，收复了鬼妖，夺走原力。为了防止这五种宇宙原力再度出现，给周天世界带来灾难，在珂坦的合力下，仙界运用五行斗转星移阵法将五类原力镇压在峨眉峰下，筑起仙塔，世代看守。并将五行斗转星移阵法的秘诀与五类原力的凶吉记录于卷轴中，一并埋葬于其中。这就是存在了万年之久的‘仙墓之塔’。当时，仙辈们依据五行斗转星移阵法的诀义，参悟出能呼唤雷电之威的另一套阵法，便是这雷神阵法。”
多诺悚然动容，道:“仙墓之塔？如此强大的仙塔，至今为何无人去开凿？”
老僧呵呵一笑，道:“一来这峨眉峰是仙家之地，平日极少有人迹能致，又因其峰险峻，其势巍峨，那仙墓之塔究竟葬在何处是个谜语。又者，没有非常之力则无法开启仙塔，更何况仙墓之塔历来自有仙辈们看守，一般人若想对其图谋不轨，谈何容易。”
多诺道:“如此说来，想必雷神阵法是一类神奇的法门，请高僧指点。”
老僧道:“你即有我传授的吐纳之术作为根本，学那雷神阵法可谓事半功倍。然而，五行斗转星移阵法即是由五行之术演变而来，天地之五行金、木、水、火、土，金有敛聚、木有生长、水有浸润、火有破灭、土有融合，它们彼彼相生相克，是世界万物之根本，其理极为玄奥，世间少有，不易通透。而雷神阵法与此相类，你要学习起来亦是不易，却也不是难事，日后你要好生用心领悟。”
多诺应允道:“多诺谨记。”
于是多诺跟随老僧一一学之，也是不敢有丝毫马虎。除了奔赴工事操运石块之外，所有的时间，多诺都在苦苦钻研法术，日进斗金，他的进步飞快。
一晃数日不见，像往常一样，多诺趁着闲暇之余来到破庙中，左右寻去，已不见那老僧的身影，突一寻思，不如趁此机会把那雷神阵法从头至尾演习一遍，当下他盘腿坐在蒲团上，开始闭目凝气，习练起来。
不到一会儿功夫，多诺呼气缓缓收功，心中自思，尚有一处不能通透，似是功候不到，又仔细一想，好像自己习练的方法仍旧不妥，于是颓然一叹，“当年在罗曼城，我为王侯，却被众神不容，今日在此地，我为弟子，却资质愚钝，唉…真乃天意也。”
他暗嘘，天要亡我、我与天斗，人要亡我、我与世争。如今，天、人两负我，我当如何？索性就用我所学来的伎俩与神、天共对。稍一悲切后他把目光放到那老僧所说的“仙墓之塔”上。
可见，他的雄心不灭。