第四十五章 在劫难逃

　　为了下一个晚上不在重蹈覆辙，梁晓诺觉得有必要让自己三十六小时奋斗不休，哪怕是悬梁刺股也在所不惜。然而人真有睡意时悬梁刺股又算得了什么？而梁晓诺竟进化成马骡有了站着睡觉的本事。
　　为科学合理地改变这种状态，梁晓诺上网查来一堆治疗失眠的方法什么数羊法、放空法，外加睡前辅助如热水泡脚、喝牛奶等等，然而这些计策他尽数尝试却没有一个是奏效的，一到夜里即便他数尽天下所有的羊只，放空所有任性的大脑，可依旧改变不了精神抖擞的事实。
　　办法总比困难多这话是真理，因为当遇上无法解决的困难之时可以启用无视困难这一终极办法。梁晓诺做不到无视困难，个人能力所及之处也已黔驴技穷，只好向外求救想到了药店想到了助眠药，然而药店也有不治之症如心病还须心药医。他去药店买药，药师问他失眠的根源。梁晓诺觉得因失恋而失眠虽然不可耻，但也不是一件光彩可炫之事，所以没说核心只说自己压力大。药店老板推荐一款助眠西药外加附送一剂心药给他，说这款灵丹妙药只要睡前半小时服半粒保准睡得沉如木偶。梁晓诺以为这药就是太上老君为自己量身定做的仙丹，开开心心买它两盒回去。到理该睡觉时他考虑到失眠的严重性，充分尊重失眠给足它面子十点钟时按医嘱四倍的剂量两粒吃下肚乖乖躺床上等睡意，然而只感觉时间过去了一个纪元都没有一点睡意，他起床看时间发现已是十二点，心烦意乱再嗑它两粒睡回去，却发现那药不是助眠药而是助兴药凌晨四点他依旧没有一点睡意只瞪大眼睛发呆。
　　他虽然急切地想要摆脱失眠的痛苦，但还有一丝理智觉得不能只图眼前的安逸而盲目非为不敢胡乱加量继续再吃，否则天作孽犹可恕自作孽就不可活了，再吃已然不合适，他气恼地丢掉无效药释然地想算了，管他失眠与否任自己清醒到天亮。
　　在失眠这条路上梁晓诺完全放弃抵抗任由它兴风作浪。稍微值得庆幸的是直面失眠之后祸兮福所倚失眠症反而有些松缓，每天到四五点钟时终于可以疲惫地入睡。但恼人的是祸兮福所倚的背后是福兮祸所伏，这种改善对他而言反而是一种坏事。那些恼人悲痛清醒时分蹂躏他，连睡着了也不放过继续在梦里蹂躏他。日有所思夜有所梦，梁晓诺一睡着梦里的自己都在疯狂地演绎各种悲伤的苦情戏。
　　做梦的一大憾事就是醒来后不记得梦境内容只记得做了一个梦。梁晓诺常常醒来不记得自己做了什么梦只记得做了一个悲伤的梦。而这个悲伤的轮廓仿佛一座山沉重地压在他心上让他感觉快要窒息。他又要强逼着自己早起学习打破外在的恶性循环。然而睡眠不足人的心情自然也好不到哪里去，所以每次醒来心情都糟至极全身乏力，只感觉失落、焦躁、惶恐、惴惴不安到手脚趾尖端发痒。仿佛先前吃了一顿缺了喜的中医七情餐，睡时被肠胃消化吸收，现在五脏六腑乃至全身上下都是怒、忧、思、悲、恐、惊的养分，这些养分掺和搅拌并作一团犹如搅拌机里面的泥沙，沉重而漆黑转而哀苦不绝。
　　可他又想不起梦里到底发生了什么，醒来只留有一腔悲伤的感觉。由于想不起梦境如何，所以很难对这个情感对症下药进行一个有效的疏导和拯救。梁晓诺每次睡醒往往都需要一个多小时的情绪疏导才能平静下来。他还是个不会分享悲伤的人，原本他还会向苏韵吐槽一下生活的困苦，但现在因林诗语过去对此的在意而让他连这一权利都失去了。他自负地觉得自己有能力把这些悲伤大悲化小小悲化无。所以强忍着内心世界的无限悲惨表面上尽可能地装作若无其事不让舍友捕获懦弱，可群众的眼睛毕竟是雪亮的，无论他在如何坚强表演，依旧逃不脱聂飞的火眼金睛。聂飞察觉到他频繁的辗转反侧夜不能寐知道这是失恋的后遗症，有意无意地说梁晓诺执念太深放下便可重生。梁晓诺恼怒地想理论上是该如此，他也知道自己执念深重需要放下，但人生有太多的无可奈何，有些东西不是想放下就能立马放下的，何况放下这种东西如果未曾执着过何谈放下一说？梁晓诺也想放下，可偏偏就是放的不下，他在执着放下前的执着。
　　其实所谓的执念深重只不过是找不到那个自己想要的答案罢了，梁晓诺归根结底是找不到那个能够欺骗自己、说服自己的一个答案罢了。撒谎的最高境界是把自己都骗相信了，而一个人最悲哀的是他连欺骗自己的谎言都找不到。
　　梁晓诺都不知道自己该抱怨什么了，有时他真想找个理由或者借口向聂飞恨张晓那样去恨林诗语，可他又恨她不起来，因为他清晰记得自己追求她的初衷，鼓气似地想自己只不过是完成了最初的使命罢了没什么可抱怨的，想到此他突然间充满了活力，不幸的是他反刍思维又过于发达转念想到把自己给搭进去了又止不住地伤心难过。无能为力的他太想摆脱这些情感的困扰，他恨自己跳不出红尘这个樊笼，嫌弃自己不是个嗜书如命的书呆子，没有孔子那种“朝闻道夕死可矣”的求知精神。又或者成为一个没有情感的人没心没肺地活一世。
　　一来二去梁晓诺逐渐害怕夜的降临，为了能够让自己快乐轻松些，他甘愿放下屠刀举双手投降宁愿成为生活的俘虏只盼它能够善待一点。但生活有时候并不像中国人那样有善待俘虏的慈悲之心，反而像是二战期间的日本鬼子残酷、冷血、肮脏，凡是弄不死的就往死里弄！