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“山莫大于泰山。史亦莫古于泰山”。泰山，据梁人任日方所撰《述异记》：“昔，盘古之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。秦汉间传说：盘古头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳……”。关乎五岳，《尔雅•释山》称，“泰山为东岳，华山为西岳，霍山为南岳，恒山为北岳，蒿山为中岳”。此后，泰山成为五岳之首，作为华夏民族精神与气质象征，正如天阶坊楹联所题“人间灵应无双境，天下巍峨第一山。”
泰山之所以“五岳独尊，雄镇天下”而称誉古今，单就古人的自然崇拜而言，一则拔地擎天“直通帝座”，有“镇坤维而不摇”之威仪。二则“出云导雨”乃为神山，《春秋公羊传》云：“触石而出，肤寸而合，不崇朝而遍雨乎天下者，唯泰山尔”。三则雄峙东方，《尔雅•疏》曰：“东方为岱者，言万物皆相代于东方”，是阴阳交替，万物更生之地，按五行属木，四时属春，五常为仁，八封为震，星宿为苍龙，古人视为紫气之源，吉祥之地，神灵之宅。历代帝王借助泰山的神威巩固其统治，而泰山又因封禅告祭被抬到与天帝相齐的高度。古代，历代帝王封禅，也就是向泰山朝拜。比帝王还要高一等，因而谁也不敢藐视泰山了。
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