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除了跟随高彬师学文习武，日渐精进。日里，朱元璋负责打扫寺院，杂，点烛上香，打钟击鼓，诵经念佛。为他年轻又入寺晚，年长的僧人朱元璋，朱元璋干了不少，气也受了多，朱元璋年轻气盛，到要学习文武艺，在寺院能吃口饭，就默默忍住没发作。
有一，朱元璋在伽蓝殿打扫卫生伽蓝神像给绊倒了，朱元璋气拿扫帚打伽蓝神。过了两，大殿上的红蜡烛老鼠啃坏了，朱元璋挨了一顿怒骂。到伽蓝神是殿宇的，却害他挨骂，一怒下他在伽蓝神的背后写上了“发配千里”，思就是让菩萨到千里荒芜地充军。这就是“发配千里”故的来，谁有资格发配菩萨？有皇上才可以。的和尚认为这是对菩萨的不敬，要惩戒朱元璋，高彬师听说了这，会心一笑，认为这不用大惊小怪，就过了。
经过年学文修武，朱元璋文武全才，在高彬师导下，又读了《孙子兵》《孙膑兵》《武穆遗书》兵书、《鬼谷子》《墨子》经世致用典籍，与高彬师切磋文韬武略，精进不辍。高彬师主张学以致用，尽信书则不如无书，读万卷书，行万里，在会实践中运用书识，半功倍。
这年里，淮灾越来越严，皇觉寺收不到佃农租粮，日食艰难，多僧人拿木鱼、瓦钵出缘讨饭。一，高彬师拿出一个斗笠、布包对朱元璋说：“现在寺院里吃饭也困难，可以出游历，一方面是缘吃饭，另一方面是行万里，亲眼民间疾苦，结交方豪杰，包袱里有银子，还有我给熟识的方豪杰信，可以往拜访，是青田人刘伯温，人大才，古博今，经纬地，切记往拜访结识”，朱元璋答：“弟子谨记在心，”，朱元璋开始了行万里，结交方豪杰，单丝不成线，孤树不成林，成大，海纳百川。。
朱元璋一是寻访地豪杰登门拜访，二是实地了地灾，观察民间会态。他往到肥，转，到固始、州、息州、罗山、信阳，北转到汝州、陈州、东到鹿邑、亳州、颍州，一上，朱元璋风餐露宿，受尽了人间心酸，更到了人间疾苦，扩大了眼界，丰富了识和经验，将书上的识和实地互映照。朱元璋穿城越村，对着大户人敲木鱼，软硬讨，走遍了淮一带名大邑，熟悉了每一条河、每一个山脉地，了了人、产、风俗，锻炼了健魄。这段经历，在《御皇陵碑》中也有现：众为计，云水飘扬。我何作为，百无长。依亲自辱，仰茫茫。既非可倚，侣影将。突朝烟而急进，暮投古寺以趋跄。仰穷崖崔嵬而倚碧，听猿啼夜月而凄凉。魂悠悠而觅父母无有，志落魄而佒佯。风鹤唳，俄淅沥以飞霜，身如蓬逐风而不止，心滚滚乎沸汤。
当时，僧人托钵缘，缘就是和尚大户人伸手要钱要米要饭，大户人多养狗门，狗专咬衣衫破烂的穷人。为了不让狗咬自己，僧人离大门几步远劲敲木鱼，高唱佛号。大户人和狗一样，专门算计穷人，是又愿对和尚进行施舍，让自己有个敬佛善人的名声，免死后入地狱、上刀山、下油锅。要让菩萨保佑，就要对和尚客气，一听到僧人木鱼声，大户人就善博名声的会来了，给和尚一点钱、一吃食，绝不吝惜。主人对和尚客气，狗也大方地不咬了。缘和尚要会说话，比如是钟离皇觉寺的，偏说是远处峨眉山金顶寺、台山国清寺、嵩山少林寺，无从查验，再说要翻修大雄宝殿、菩萨开，递上缘薄，总能搞到一钱，千万户，积少成多，这笔钱就够花销了。