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其中的神泉水非多，毕竟它将一池子的神泉水差不多吸收完了。
没到铜灯中的空间这大，不愧是释迦牟尼用过的，而且还神泉水洗炼了一番，内部的空间更大了。
白旭见差不多一池子的神泉水，要倒出来一些用于修炼，不过一丁点儿都不出来，能眼红的着。
不过他手中的神泉还有不少，由于他每修行需要少量的神泉，使修炼了几个月也不过消耗了少半瓶，他的修为已经沟了轮，有一种隐隐火山爆发的感觉。
心神沉入苦之中，整个苦寂静无声，有中心处拳头大小的苦之中充满了神力，璀璨夺目，精气生生不息。
云霞滚滚如狼烟，冲上，不再是弥漫与缭绕，像是有一座火山在喷发苦难以持静，无时不刻不在喷涌，似乎将要沟生之轮，释出神泉一般。
当运转《紫阳经》后，他的体内顿时出现大的生波动，神力像一轮太阳般绚烂。精气源源不绝，滋润着他的肢骸，却没有突破泉境界，白旭见，喝下一大口神泉，进行破镜。
一个月后，
“轰”
就在这一刻，一股大的气息爆发而出，整座竹屋都在摇动，白旭浑身精气澎湃，双目中神湛湛，在洞府中格璀璨。
“终于突破泉境界了。”
他化成一紫色闪电冲出洞府，而后一炽烈的神虹将他覆盖，升腾到了半空中。
刻，白旭的苦中心，出现一口泉眼，沟了生之轮，神泉汩汩而涌，缭绕着迷蒙的紫雾。
在这一个月之中，每当他感觉精气匮乏的时候，便会吞下一口神泉，等到成功突破泉的时候，神泉剩下半瓶了。
算起来，从与叶凡他们分开到突破泉，小镇待了一年，远城待了两年，紫阳洞也差不多一年，一共年了，算起来，这时候叶凡应该在突破神桥，自己要抓紧了。
由于他修行的速度非快，苦阶段没有来得凝炼“”，现在到了泉，应该考虑“”的凝炼了。
“神纹”是生精气凝聚而成的始态，是修行古经小成时的衍生物，对于以后的修行非关键，也是凝炼“”要的东。
“神纹”的多少与修士的骨和修行的古经息息关。
白旭的苦之中，“神纹”锁链，散发淡淡紫，耀耀生辉，在苦上空盘旋缠绕。
著中叶凡在苦境就有十几条“神纹”，自己吃了圣，喝了神泉，还用神泉修行，也有条“神纹”锁链，圣体真是大啊！
将“神纹”锤炼成“”，对于修士来说非要，每一个人都会认真对待，因为这是他们以后“御物”的本所在。
绝大多数人在将“神纹”锤炼成“”后，都会挑选与之状同的灵宝，有两一致，才能发挥出大的威力。当，状不同，也不是不能驾驭其他武，不过多少打些折扣而已。
也有部分修士不断凝聚“神纹”，复祭炼自己的“”，而不需要驾驭其他实体武，锤炼出的“”就是他们的灵宝。
这样的“”有可能在“”的内部交织出“的轨迹”，具有不可揣测的威力。
苦、泉、神桥、彼岸这大境界，每一个境界都可以祭炼一种“”，
依著中所述，可以专一祭炼一种“”，大的“”都是大境界合一所成。也就是说，要得之，苦、泉、神桥、彼岸，祭炼一种“”，而非种。
不过在整片东荒大地上，有几部古经记载有这种境界锤炼一“”的深奥秘法，一般的修士本没有机会触。
《紫阳经》中就没有记载，不过，白旭自身得到实际况，将祭炼“”的法门进行了改进，不用“神纹”凝炼“”，而是不断的将“神纹”熔炼入青铜古灯之中，以后这青铜古灯就是他的“”了。
到就，马上将青铜古灯移到苦之中，不断的熔炼“神纹”。
当他把条“神纹”全部熔炼入铜灯之中后，铜灯身上的花纹越来越复杂，越来越古朴。
二，白旭吸收紫气后发现，铜灯吸收紫气的速度大大加快，连带着紫阳的凝聚速度也大大加快。
一个月以后，铜灯中的火焰越来越亮，到它不再吸收紫气，多余的紫气在识之中不断飘荡。
当识中的紫气足够凝聚紫阳的时候，紫色火焰猛一涨，煅烧着飘荡的紫气，紫气不断减少，火焰中心越来越亮，煅烧了差不多一半的紫气后，一轮一寸大小的紫色“太阳”从火焰中跳了出来，燃烧着熊熊紫焰，不断的吸收着紫气。
随着后一缕紫气消失，紫色“太阳”也膨胀到了三寸大小，静静的悬浮在铜灯上方，铜灯下面就是精神湖泊，方圆三尺，散发着深邃的紫色，让人着迷。
着青铜古灯稍微发紫的灯身，说：“今后，就叫‘紫阳灯’，紫焰也叫‘紫阳火’吧。”
虽口气有点大，他信，迟早有一会名副其实的。
下来就是版《紫阳经》要的一种玄法，白旭称之为“紫阳锻体”。
见识中的紫阳一下降，经过脊椎、脏达苦，散发的紫映射得整个身躯晶莹剔透，紫阳火洒落在肢骸，不断地洗炼着肉身，随后又从苦升腾到识之中，紫阳就在识与苦之间不停的移动，淬炼着肉身。
这就是“紫阳炼体”，用紫气滋养万物的性不断的滋养淬炼肉身。。
在《遮》界中，肉身是一切的本，就像是圣体可以凭借横的肉身抗衡帝兵，与大帝叫板，由可见肉身的要性。
白旭自信精神力不会逊色些妖孽。