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“初时一片混沌，混沌中孕育一巨人，金光照耀方，轰一声始，而游荡永暗的生灵均聚。”——《神仙传》
水珠在阳光显晶莹剔透，大船在海洋中显孤独渺小。“大船已行月有余，这《神仙传》中不会是骗人的吧！是根是哪个小孩子瞎写的。”少这有刺目的太阳，贪婪的享受着日光，是啊，大船行了月有余，半月遇一场大雨，这雨真是奇怪，一是半月毫无停的思，却又在刚才突停了，像一首曲子了高潮却突没了文。“不胡说，们是拿着域台的文才海。况且域统治世间已千载有余，儿又怎怀疑存在的真实呢？”
“告诉们吧，行非域，而是为了一妖兽。在《神仙传》妖兽篇曾有记载“未名妖””
“未名妖，知子必有图，却未曾竟是为了黑海未名而来。”一个十一二岁的少说。刚刚是的质疑。
“妖篇万千妖，唯有一篇未曾。未名妖连神仙没搞懂的存在。”一老插言，人一眼从样貌不究竟有大岁，全身为蓝色袍遮，袍已显有破旧了，脸亦被布条遮脸，唯有一双苍老的手和沙哑，低沉的声音卖了，许可猜是知纪。
“厉害了，时候子可保护。”个十一二岁的少睁着一双大眼睛说。
“了，儿不闹了，快帆张来，今夜们便应了。”一个是七八岁的少子说。少闻言便飞快的跑张帆了
“子儿今有十二了吧？”
“月十七号方满十二，怎。”
“十了。”老低声感慨。随即又说：“老奴准备午膳。”便走进入了船舱。
在老离开，儿又似乎突醒悟般对少子问：“妖兽既在黑海，为何们来这无名海呢。”
少子未回答，而是说：“再不快，一会可没人用饭。”便进了船舱。
一午虽不是晴空万里，却未曾雨，总是的。星月占据了空，个人站在甲板上观星，倒更像是在什。海面上像有什，忽间又像是了空中，便再无动静。夜像死了般，静的吓人，似没有生般。突响“叮铃”一声，顺声搜寻，来少子不知何时手中竟了一个金铃。说来怪金铃悬在少子手中不停的摇晃却不在一声，像刚刚的一声与无关一样。是散的金色用肉眼可见，金色的铃铛为中心散开来。突空似被一块黑布遮住，满星辰消失不见，连月不见了踪迹。“叮铃”又是一声，这连微褶的海波消失不见了，似风被征服了。“叮铃”响，听见一阵嘶吼。少子收铃铛。
船上人在伸手不见指的甲板上，听少子轻叫一声儿。少便心领神会的上扔了一个火球，火球升至半空中，便炸开，瞬间照亮了黑色的空。空中愕悬着一妖兽，说是怪倒更像是一黑色的小熊，有可爱。
儿大声叫：“便是未名妖。”
“才没名字，个有爹生没娘养的小野。”妖兽大怒。闻言少便冲了上，大有不死不休的架势。
“来这妖兽十在别人叫未名。”老言。接着又感叹：“开口便是人言，来这妖兽已开智。妖兽开智至少需万时光，老奴至今才见罢了。”
少子说：“不光说话了，还说了人心中的脆弱，真是毒舌，真神。”老闻言未追问。
说话间，上一人一兽已对阵来。儿怒上指，小脸气的红，似乎说什，刻是咬紧牙关，一幅义愤难的样子。片刻间，便拿手间长枪冲了上。少子叫：“儿快回来，们不是来打架的。”
“子无妨，且让们这妖兽的实力如何。”老说。
“吧。”
时空中一人一妖已战在一，儿长枪飞舞，咄咄逼人。妖兽圆圆小小的，貌不扬，如何不像是善战辈，更像是撒娇卖萌。见妖兽在空中竟如鱼水，不光躲开了少的全攻击，而且是在身半寸的极限躲过。一是惊险，两，，便是预知了少的全攻击。打斗中少已是豆大的汗珠雨落，而再观妖兽却是云淡风轻，说：“小小纪竟习火莲枪，不错，不错，已神韵。”小小的身子左右而动，将战局控在内。如今少心中，自己未任何准备，一生气上来了，如今却是被这妖兽给耍了。又转念一，自己应是打不过的的，不不用跑这远来找了，不输的太难便是。是高喝一声，气有元而，生为火凝枪上，像妖兽刺，刺一瞬枪尖竟生火柱，又长。妖兽退火枪竟还是离身半，谁儿左手一振竟有个火球飞，妖兽袭来，妖兽双臂一振身竟现一个黑洞，一退，进入洞中，霎间现在十几丈的海面上。忽间，妖兽嘶吼一声，身便从半人高变米左右的大熊，生獠牙，张爪。挥手击水竟引百丈高的巨浪，大船被巨浪波，晃动不。巨浪袭来，浪花飞散，妖兽便又袭来，速快，霎间，便眼，击一爪划过空气似将空气撕开。可竟被挡。来在一声嘶吼，船上二人便觉不妙，少子一剑将巨浪斩开，老则立刻现在少身，当一爪袭来时，老拳对爪，生挡妖兽的这一击。再观少，脸色被吓的惨白一动不敢动。老身快竟没清何时少带回甲板。空中便剩一人一兽。人手握一黑剑，剑和的儿一样浑身上竟无色，除了腰间的雪白玉佩，雪白无暇的玉佩醒目，如今在少子腰间更显醒目，一人一妖对立空，水滴肆，不一会便静了来。却又闹了来，间的生迹有回来了。上的黑布不知何时消失了，又有鱼儿不时跳水面，太阳已探半个脑袋在际。少子与日印，晨光照在少子身上，是样俊美。巨大的妖兽大叫，面目狰狞，满是疑问。少了，剑，玉。竟又见二。少摘腰间的玉佩，抬手间将玉佩悬面，忽间玉佩强大光芒射开来“异世界”
“世间万为生存，爪尖牙为器，这是生力，人经千载变，从肢石头再青铜铁器的时，人亦为这上的宰。可世间的宰在域，是有一人便乘舟，无名海，日的方一行，终在海上漂荡，至河，逆河而上，便至域，故为河。
河为大引来了的力，为元和咒文两力，元内而，可借兵器器而迸更大的威力，拥有元力的人被称为元，拥有咒文力被称为咒文师。咒文力乃是过一咒印符器凝力，一的咒文亦可强己身魄，拥有咒文力被称为咒文师。元力为引，进而生自己的元。便转而修己身力。咒文师凝力的方不，有咒语，有符，有阵，唯字为媒介为殊。当间力为源，死归为源。有这被世人称为修行。。
力中还有一便是力，大为妖兽有，妖兽乃育，力亦是妖兽与生俱来的，无确引导，为爆刚猛异。
人有六九，修行亦是，修行为空希，朔望，上弦，日汐，凡音，落尘，元音，虚空是为修行的八，中空希，朔望，上弦被称为人境，日汐，凡音被称为境，落尘则是与的一鸿沟，谓一入落尘便为神，元音与虚空更是神秘莫测世人无知。”——《神仙传》“九州人记”