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张为用嘴翻开《紫薇化经》封面，首页一篇是化始末。
其全文如下：
帝君居夜中天，驱斗车而狩，上统诸星，中御万法，下酆都，乃诸天星宿主。极驱邪院正掌也。
吾本下届凡人，一心，为经寻法行诸四。因缘而得老君丹法，遂苦修十数载，终有所成。吾尝于闹市行走偶遇帝君托临凡，得其点，赐下经两卷曰《三界御法经》，曰《阴阳法经》。余日夜参悟得窥大。然经语言晦涩，其中关窍不得又难与人言，出口则忘语，入耳则朦胧。于是修行难进寸，访遍山大川。一日遇老君与人搏弈山顶，吾见之喜，执师徒礼以告，其说与我而惑。老君有言：“忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚。如能味理，就于“忘”之一字上工夫，可以入大之渊微，夺自然之妙用，立丹于顷刻，运化于一身也。然视之寂寥而无所睹，听之杳冥而无所闻，惟以心视之则有，以心听之则有声。
若学之士，冥心凝神，致虚守静，则虚室生白，乎自然也。惟太上度人，人修炼，以乾坤为鼎，以乌兔为药物，以日魂之升沉应气血之升降，以月魄之盈亏应精神之衰旺，以四季之节候应一日之时刻，以周天之星数应一炉之化。是故精神以为药，静定以为火，以静定之火，而炼精神之药，则成金液大还丹。盖陰陽之会，一水一火之配合，要在辨浮沉，明主客，审抽添之运用，察反覆之危。如高云：有时，有日。”
其后结庐辟洞于两仪葫芦洞天，脱离尘不断参研，法日精进，谓之一日万里亦不为过。
如数十春秋，凡两界鬼怪仙人皆我御下，天之上亦可戏耍。然不是金仙寿有劫难，铭感上天照应，有雷劫来，飞升在望。余不忍传承断绝，遂总结一生所学，著书一卷曰《紫薇化经》，分其两部一曰《仙翁丹仙法》，一曰《仙翁御界仙法》。为全师徒之谊，赠予仙丹两瓶，一曰阴阳化丹盛于素瓶，一曰法天成像丹盛于黑瓶。吾另有两炉丹药尚未炼成，恐不时亦于尔。望我徒儿，修得我法统御两界。
小仙翁书于升化前。
读这页文字，他了这洞府的主人是何人。这小仙翁来是传承于老子和紫薇帝君，其丹法是和老子学的，而且还是老子的便宜徒弟，这法是和紫薇帝君学的应该属于不记弟子的那异。小仙翁自己也是牛人，把老子和紫薇帝君那边学的仙法融会贯自己创了一门功法叫《紫薇化经》。他从这个字上就可以到，小仙翁倾于把自己当紫薇帝君的正统传承人。张为继续下翻。丹仙法他现在学了也没有用，于是跳过丹法，往下御界仙法。在这部仙法中将修行层分为生炁、练气、归、化、成婴、化。
其中生炁是感悟天地变化吸界灵气，在体内产生炁这种能量，时修炼方入门。其后修炼则是在炁上功夫。若能将炁充满周身则可进一到练气之境。若将炁统御于丹田凝练成丹而后随心调度至四肢骸则可成归之境。而后将丹田内的炁分布在脏腑化生为金木水火土行之则可成就化之境。之后行之聚合注入修炼精神塑为人形盘坐于会神庭则为成婴境界，在其后感悟天地大晓间万物运行法则，身合大随心所欲调配法则行事为化境界。
张为是禽兽之身还没有产生炁，所以仍是半个凡俗，现在也刚到修炼的门口，连门都没有摸到呢。大概是小仙翁到来到间的人不一定是修行之人所以留下来两瓶丹药。张为从丹药的字就可以大致猜出，现在对他有帮助的应该就是那瓶阴阳化丹了。至于炉内的两颗丹药作用是，小仙翁没有说，张为也不能妄加猜测。不过在他来小仙翁飞升之前还要炼丹的丹药肯定是高阶丹药，现在去吃估计会把自己撑死了。。
到这里张为不犹豫，用嘴把白瓶的瓶塞开，爪子踢倒瓶子让丹药滚落出来。他叼起一颗就咽了下去随后飞到一边，立时就感觉自己灵气充满了身体，着身体各处传来剧痛，虽然痛是那痛的度始终在自己可以承的范围内，所以他时感觉又非的爽。没错，就是那种痛快乐着的感觉。他这应该是传说中的洗经伐髓了。过了两个多小时，这种洗经伐髓的感觉就没有了，他的身体外堆积了大量的汗液屎尿等排泄物。等他睁开眼睛之后，明显能感到身体内经脉之中本存在的那些灵气不见了，变得如也畅无阻。当他闭着眼继续感体内变化的时候，他好像一下子到了身体周围的所有景。可是他现在是闭着眼睛的，张为又试着闭眼请远地方的东，然而时身体一掌之外却是漆黑一片。这事他明白过来，是他的神念能够将感到的物体楚的表现在脑里，所以是他的神念能够外到体外了。他继续尝试外神念感周围的一切，让他惊喜的是他感到天地间灵力能量的变化，也就是说后可以不借助识中的那两法宝，他也可以找到宝物了。这个发现让张为高兴地差点跳起来，不过快他就冷静下来了，因为神念能离体一掌的距离，这点距离有点不够用呀。那和警察用来搜身的仪没啥区，甚至还不如扫雷用的探测呢。
张为有点气馁，不过快他又乐观起来，要这是开始。