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此开卷第一也。文者，人之心也。化者，文之传也。然文化之势，寤室易守，广传难精，是以文殇也。
诗曰：“於显玄天，既丽翩。琼琼至理，尚人潜。朝浴风，夕转星间。嘉禾璀璨，良冥。於显湛，既明夐。烁烁至理，浮尘烟笼。诘聱无涯，博渊玄通。质雅灵，悲哉尘封。於显寰宇，既右曲。未济坎坷，恶驱聚。残灯孤，心伤哀苦。郁郁玄文，何时匡？”
（译文：啊！辉的玄天！你是如此得丽翩翩。这其中蕴含的玄学理，还要我们用心发现。我早上学习文化就像沐浴风，晚上学习文化就像穿梭星间。这精妙璀璨的文化，我的良实感到智慧万。
啊！辉的湛！你是如此的明亮无穷。这闪闪发的玄学理，已经浮沉淹没罩笼。这文化晦涩拗口浩瀚无涯，渊博玄妙生命相通，本质丽高雅灵，可惜匆匆尘封。
啊！辉的寰宇！探索你的道路是如此的艰险弯曲，还没成功就历尽坎坷，的罪恶驱赶重聚。点上残灯照出，我的内心悲伤哀痛艰苦。这辉煌的玄学文化，竟何时能我匡？）
夫玄古始帝创，制域以兴自然，道以人性。始民淳风，惟贵惟朴。向时文运始生，各域成合，域文化郁郁兴也。继而人有离合，学有疏密。各处文化分道异，皆成体系，稍含离心之态。始帝之灵入仙山明泉，四象合意，八卦殷达，成金玉灵身两个，一玄凌，一玄雅，是时立，称神年。凌雅二仙承玄道以殊理，归心念而合化一。玄道理念一统合，各皆归一本。当此之时，氏族振而部落立，人间自有万邦之景，随玄理同生同兴。然人之认识未平夷也，始帝便分域为十四，以化天下之民。贤能文圣者居上，失道违理者居下。自设宫殿楼台重玄天之域统文，凌、雅二尊助其邦定玄，天下之体成矣。
然事无永定，非常难平（意外变故的发生难以预。一之间，有恶者自称始天魔破玄理之阙隙，骇吓吓于凡民，启恶抑善，极尽人欲。猖獗之势乱冥府，连人间，搅天庭，直逼玄天之域。天魔自封“十宗罪神”以授杀戮、暴怒、破坏、贪婪、饕餮、色欲、嫉妒，傲慢、懒惰、实之力，内大乱。始帝守命凌雅将众神引万民连仙鬼、精灵、神兽、生物凡万象之力以御之。始帝与天魔广智斗武，终于退其势于冥。凌雅将玄军一齐释力，始帝亦尽神而威。卒封天魔之势于冥幽谷之内。始帝力尽而隐退，传位于天庭之主玉龙，号曰玄天圣帝，神帝。圣帝平恶靖宇，文武大兴。又设冥幽谷为恶谷，与冥王监理，以吸纳十四人欲之失。凌雅二仙则潜入十重天极高域探其本，亦退隐也。
圣帝践祚之初，传文万里，天下太平，各衡盈，满生机。人欲皆归恶谷，天理直上王畿（首都）。太平绝人心齐，文化玄天之道终成也。圣帝盛，繁隆人神。然而人欲之初归于恶谷，恶谷之恶皆为冥王衡净。然其自净之力有限十四人欲无厌。而欲滞拥积，存浅至，散于十四中。渐积渐，十四难以衡系，玄学成伪假遵。又一后，神勋，始天魔见大势显现，故念可天兴实之势。至此内升平状显，内祸包藏，恶谷之欲积久盈，显现暗。
暗甚而上，惊动天庭、玄域众神。玄雅于长方殿修术抚玄之间，恍见下异乍起，自查不妙，遂舞玉汝幻带，飘转下玄天域，入城叩殿，参拜圣帝。圣帝见玄雅身修匀流，体态柔刚。衣暗明，流裳生芳。云髻垂散，内隐纤央。正聚瞳，穿雾透。圣帝下座展袂迎之，冠摇带抖，喜气洋洋而乐曰：“贵尊纪未降，有何贵干至本殿耶？”圣帝惊其危论，自顾左右权神，曰：“卿之论，朕亦忧之，然太平已久，局势已定，朕已许久未至恶谷，为之奈何？”圣帝右出一翼雄狮，曰转，金体踏瑞，灵猎芳菲。起掌生雷，振羽流辉。大啸而言：“仙尊所言甚是，恶谷之封日缮常新，愿陛下早日入冥。”又有一神，自是圣帝中涓（太监的雅称）内侍，曰第五绝机，言曰：“冥府污恶之地可陛下亲往？便必入，也斋戒沐浴，制毕礼乐，祭祀天地，何不敕令冥王自来？”玄雅叱曰：“下补阙乃陛下急务之事，何繁文缛节，本尊谏明朝下。”绝机曰：“汝身虽居遵位，尚为陛下臣子，怎能驾驱帝上！礼之物不备，祭祀不兴，欲魔怎识陛下之威？陛下应当熟虑，不必下定论。”圣帝见状，默然手书一谕：“神勋二年正月初一，朕将仙官神军，转引众神兽出访冥府。钦此！”玄雅见事已至此，不可谕，携玉汝归长方殿。
第五绝机者，昔日以奉承小惠得圣帝欢心，实无一利邦域之策也。绝机正欲闭目就寝，忽有一声绕耳畔。急坐起，见天魔之立于内室，惊魂难定。天魔于恶谷已其不效圣帝，怠政已久而惧其威。天魔可令绝机懒惰情合理法，以协破玄天域，绝机而然其好意，与魔议，绝机遂以监军之于黄昏守于灵祖宫门。
既至人定之时，圣帝入寝，灵祖宫东，，三门易军换驻，绝机守门以应天魔。忽而阴风四起，磷火升天。天魔令冥军自东三门佯攻。守将慌乱，尽失其度，直禀圣帝。圣帝昏兴遣神，喜绝机已守住门，又令各路禁军分兵以拒，自披甲上狮，飞至门。圣帝久未披甲难动锈斑，不操练武术以至剑法失。好在转兽踏云御风，至门。只见乌黑冥军轻甲赤翼，遮天蔽日如龙卷袭来。转啸狂风卷之，吼天雷燃之，数军起烟而坠。圣帝举剑兴军，兵相钳，门尚。圣帝望曰：“来者何人，竟犯我玄天之域？”冥军为首操金银烈弓，是冥王护卫金射。对曰:“我主天魔之特于此瓦解伪文！”圣帝忙问天魔在。忽有一人来报，言灵祖宫东二门之魔军皆已退却，圣帝疑，主攻冥军，转兽神通广大，杀冥军数以计。银法与之抗衡不久，见新月动，丑时已到。银金射曰：“天魔已居灵祖中堂特待陛下朝见!”原是子时之刻，天魔引东佯攻军飞至门，见绝机立于城巅。绝机本欲献城，然终为一纪人臣行义，遂军守之。然不能伤天魔一毫，大惊。天魔飞至城上，曰:“或既死，或成魔。”绝机不敢胆直面之，开城迎之。天魔攻陷城街行牌楼，毁贺天门，直逼中堂。忽见云端洁察察，一至女带而降，原是玄雅见玄天域不妙，赶来勤王。雅视天魔，挥裙辟土。只见天魔法体兴，青面皂身，总高一丈，肢壮筋，魔焰缠体。有尖角转轮饰其上，其后有灰坚铁翼，下有欲气生烟。全体铠甲黑暗，目中尽射邪意。右上臂擎一长戟，日修罗，亦是恶谷化身。天魔舞戟动势，淫威赫然。天魔见玄雅下，曰:“未料仙尊又降，有失远迎，敢问凌尊何在?”雅怒吓曰：“大胆鄙妖，窥窃神（皇位），凌兄高破玄理，竖子净未待格毕而乱也!”玄雅起仙术成一金刚之罩将中堂合于其央以纳残部玄军。
说圣帝见魔军势大，自撤而乘转归，见玄雅下，感激涕零。俄而，东，门皆陷，冥军霸罩之外，正欲合力开之。天魔胸甲中央黑气涌动，迅结一黑波，直击金罩，响然生隙。圣帝悲谓玄雅言曰:“闲卿，朕甚悔未听卿圣见也!”雅曰：“陛下勿言，陛下乃玄天圣君，雅定倾尽全力，助陛下破贼天，然金罩非解策，请陛下入我心。圣帝化为微丸腋于玄雅衣内。雅起玉汝带，化为彩羽灵鸾，骑上灵鸾，向东与转齐翼飞去，至东牌楼。绝机久居中堂，识其机关，解金罩，不见圣帝玄雅，引军烧杀抢掠，所至之处，唯存烬息。冥军有一领军曰银法与金射二将东追击玄雅。天魔至东门待之。说玄雅东进楼街，见前有天魔，左有金射，右有银法，令玉汝鸣天之声，以乱三魔心智。恨身无利兵，遂一乌发化为一条玉鞭，将其东挥舞，中银法后心，将其卷至远处。雅观天魔居东不可前去，归中堂，见绝机蚩蚩于拢上，怒斥不止，又挥鞭击之。左狮巡火，右鸾散音。众冥军欲掩护反其行天幻地鞭法直击零八落。金银将追来，玄雅不敢恋战，遂出，二兽全直冲门。圣帝高呼：“慢，我入经楼要谕！”，玄雅遂驱二兽至经楼。圣帝扶体下除，引雅入顶层经室将密谶出，曰：“此谶朕无福承也，卿可以与凌尊承之。”正言间，金银二将追至经楼。圣帝见已将经理文学典籍传与玄雅又欲武术籍，金射一箭中圣帝左肩，圣帝未稳而倾，雅正起术愈之，见天魔携无数冥军围攻经楼。圣帝将经楼典籍传遍，挣扎立起，谓玄雅曰：“肤愧对十四灵，朕已将典籍尽传与卿。卿快脱离此地，携文上，勿念朕矣！”遂自刎，窍迸裂，血洒金砖，伏地襦缕，其灵归转之内。雅掩面泪难止，起身变身御鸾，前操转，左神鞭，右擎圣帝宝剑，将其冠冕尸首含于体内，直天魔。天魔操修罗戟御之，又召左右军合围其于楼上。玄雅舞鞭挥剑，左右兴术，两兽用法，杀得冥军如风中飘絮，火中蝼蚁。金银二将见状，不敢上迎战。天魔遂战，以魔势摧之，玄雅坚韧不。雅虽顽但毕竟一介女流，难敌天魔鼎势。天魔又兴军围之，玄雅厄困境，乃令一仙两兽之力猛攻上，而白又起，转断后，玄雅得以法，逃出生天。
天魔见雅已退，升朝中堂。封金射为破坏之神，银法为贪婪之神，绝机为懒惰之神。谈笑间，一神自下迎上，从通天石柱出，其神身长八尺，头顶金盔，身披金甲，捷趋庭入堂，是天庭殿右盟主来投天魔。天魔见其有戾象，姿貌雄武，风度与三魔不同，大喜，遂封之杀戮之神。天魔自称魔乱帝于神勋二年正月”初一践祚，欲。天魔曰：“虽除却伪帝，然余来平，会有仙军来犯。如冥王已有两个护法归顺于朕，朕未成极法尚有死穴在身。二十年后，朕可君临天下内也！”四魔皆呼万岁。
重天内，东二帝姬观明法镜得玄天域变乱始末，皆怒而叹。方帝姬曰玉鸾，切曰：“此诚危矣！唯十四之力而制之。然始帝帝皆崩。国不可群龙无首，吾二帝姬亦不可牝鸡司晨。唯凤姐之官人可承大。”东方帝姬曰玉凤，其夫于天庭掌事，曰帝俊。玉凤叹曰:“此时无他法，国不可一日无君，旦日进位。始帝各个传人联合一体。我以下众神可以聚力，然凌雅二尊恐难请动矣。”玉鸾曰：“凤姐休无故忧虑，二尊居于极域，潜心修玄，格物致，心系天下。雅尊力圣帝，拼法激战而不克。纵凌尊下，一时不齐天下文心，亦难克之。如此唯有二尊弃尊位下人间天下文化归心，方可与之一战。”玉凤曰：“不二尊是否下，此非我等能变也，鸾儿便与我下操办帝俊登基大典吧。”二神下五重天不题。
却说玄雅携转玉汝，操经楼密典，飞渡十重天域。玄极域高悬离天，然有峻岭，以状峰势，有明河，以达灵水。其间者有些雅致群宫，称曰长方学宫。二之际，玄凌广玄大徒同格欲理。此地有极致景，有典圣渊籍盈之。玄凌尝作：《长方宫赋》，咏其自然盛景，人文雅泰。
其赋曰：“昔圣帝以靖宇兮，垂拱袂而威彰。扫寇而平准兮，黻故吏而新王。兴文以迪化兮，谕武纲以归绥。揽袖而见斯兮，囊抚带而御堂。倚锦山以绝塞兮，锻水以封疆。悬极域于至天兮，临关形乎央。绕翔穹以标德兮，砌轻阁以激响。右匡裔以扬明兮，左衡辅以行廊。华烟笼以暖阁兮，玉璧画而冷舫。芳扉湿于惊蛰兮，碧萝老以抹墙。木叶扶而储粹兮，暗蝶画而飞霜。浅宫谈之玄兮，楼辨以吟曲。义刚以行乐兮，宙瑰之归王。
盛矣极矣，启承启祥。尽满城之韵，一揽宿张。行五常以兮，立三而宁邦。变双爻之合兮，制械焉御航。咏藻也舞乐兮，格白域而魄。纵利锋与游瞬兮，惊略计乎奇章。修四圣而炼术兮，感三而应语。留玄心于极域兮，立理念乎天罡。其宫以永兮，延万之长方！”
（译文：当年玄天圣帝平定宇宙的时候，无为而垂下袖子而威势自彰。圣帝荡平天下叛乱统一法度，去除陈旧的腐败官吏树立新的王道之行。圣帝兴办文化理以启迪化人民，颁威武的政令使远方的敌人臣服。圣帝在中挥舞衣袖建立了长方学宫，在地上飘荡佩带变成厅堂。长方学宫背靠锦绣高山成为险要之地，面临像绸缎一样的河水划分玄极领域。圣帝让长方学宫悬于十重最高天，把关键的宫殿在中央。环绕着像鸟飞翔一样的屋顶的是那像高标一样的德，这向上延伸到轻盈的钟阁激起妙的响。在右边像后裔一样辅佐的是弘扬文明的学殿，在左边辅助平衡的是令人行走流连的画廊。到了早晨，像齐的长烟笼罩温暖的书香阁，到了晚上，像玉璧一样的月亮在湖上作画使得游船感到凉。春天飘舞的朵露水沾湿惊醒昆虫，夏天翠碧的藤萝变硬了抹满高墙。秋天木叶飘落扶风而下存储精粹，冬天雪像暗自飞舞的白蝶飘幻成霜。学者在前面的宫殿谈论妙玄学，在下方的楼层辨认曲。散刚的大义而及时行乐，将宇宙的文化瑰宝贡献圣帝朝堂。
鼎盛到了极点啊，长方学宫辅佐玄天域开启福祥。而个玄天域的丽都凝聚在此，观赏繁多的文化就像看那满天星斗一样。学者实行儒学五常抚，也树立法家的三个法度平宁国邦。道家阴阳两爻的变化合乎规，制墨家种机械天行航。歌咏辞藻格舞动音乐，在白纸上作画事物精魄。情施展枪剑利锋欣赏瞬间流动的，惊叹蕴含雄伟略的神奇书章。修炼四个学说的圣者，感三种文化互相通达暗合谶语。把高尚的文化之心留在玄极域，在天顶树立玄学天罡。希望这座长方学宫永远繁盛，延续后万的长久辉煌！）
玄雅乘坐玉汝飞渡明河，见长方学宫立于山河之间。下鸾登除，入长方门。其中有若干宫区，雅直径入中宫。玄凌已下之事，亦斗败天魔向时始帝天下归心之力。可惜过了许久始帝体系早已存实亡。若成兴玄，唯有转成人而弃神力，玄凌意未决，忧不止。玄雅见玄凌正于内宫推演十四天盘，凌尊无冠无冕，衣白裳，裙无环珮，带无坠囊，微风拂面，星目生，垂拱行仪，玉山威苍。见雅翩姿行入，遂与之曰：“嗟夫！吾二尊既其祸乱易生，数纪前我已奉告帝，去年大祭之时，是诫之不可不顾冥府，然我与冥王有至，自不便下看之。卿谏圣帝，其尚不听，之祸乱其所自为也。依我之言，吾二者不必也！”雅笑而答曰：“凌卿所言甚是，我于下失望也。”雅不可硬请，心生一计。雅曰：“玄天域新乱，吾二人久居极域，于下认识尚少。凌卿可与我入亭，详言此事。”玄凌观玄雅举止娴静合理，又欲探其竟，与之出殿，东入洛圆之亭。
玄雅忖道：“日之势，唯此法也。”雅二色玉浆，并谪神剧散，念曰：凌卿，非吾欺汝，为国之事吾非此法不可也。转与转玉汝言，令转长居至域暂守极域葬圣帝，又令玉汝飞报重天，告二帝姬将下投胎，向之求援。转二仙骨终化于尽，心有痛结，又坚玄天永在，玄心不死，慷慨倾之入壶。
雅显欢笑，案入亭，谓凌曰：“日我修习文法，喜得诗句几个，还请凌兄对解一二。”凌曰：“卿凡有文意，只顾尽言，吾二人永无卿我之分。”玄雅但明此会乃永之会，心伤残坚，不忍离此域。遂以长方学宫起兴，诗曰：“长方灯残极域老，水粼山辉无人”（长方学宫的灯火式微玄极域也衰老了，这波粼粼的湖水和辉明艳的高山也没有人修护了。）玄凌闻此以外物起兴，便以玄道之理答之曰：“可怜极理终难辩，人亡落多少？”（可怜这其中蕴含的玄学理最终没能发现，人文和自然的替又何时是尽头？）雅见凌尚玄理，以帝自刎前所经授玄凌，以示凌，对曰：“此圣帝之所传习也，虽吾二尊居极域，格尽理又于天下有何益乎？圣帝虽未修正理，福祸生乱，然其危于累卵时尤念玄文政理，皆传于我，以化十四域民，其尚悲烈而崩，况于吾二尊乎？”凌默然不答。雅曰：“昔日吾二尊常对论洛圆亭上，我有言，凌卿永洋洒言，贯如连珠。为何有要急之时务，凌卿无言耶？”雅见凌卿无应答，遂拥壶而倾铜爵之中，笑曰：“我见凌卿眉如斗拱，星耀闪烁，虽无言语，但有心事，卿可饮此新紫玉浆而助言张之！”凌不爵中何物，索正决是否重生下，骤兴神举爵，将其一饮而尽，疾呼曰：“我尚置十四姓于不顾乎？”其声飞驰亭上，响天外。雅闻其壮语，将玄玉浆尽吞喉中。凌曰：“我但存谪神剧散，不若我二尊服之，重归人间，玄理念！”雅叹曰：不为此，我已投入玉浆也。凌大喜曰：“”雅卿果然与我同心！但愿吾二尊入人间，可并心同战。正言间，二尊身体隐化紧紧相拥。雅有一疑，泪曰：“君劝尽一杯酒。”凌对曰：“与卿相逢……”未言尽，雅已无觉闻之，凌亦失神灵体，二尊之魂投下人间不题。。
转见状，将圣帝之遗体葬于山后，自领长方学宫玄事。玉汝亦飞入重天圣将此事禀告二位帝姬，适逢二帝姬加紧操办帝俊登基之事。玉鸾曰：“二尊竟弃仙尊之位而化人匡玄学，圣之有贤，不虚然哉！”玉凤亦叹曰：“然二尊化神成人尚时日，当此之时，我等众神应当济弼（扶助辅佐）之，旦日新帝践祚前必择人下。可惜众神彼此推脱，皆无心堕落人间，”玉鸾然其言，曰：“朝会殿东宫学士玄天武仁有经天纬地之，可堪大。”玉凤曰：“我亦谓武仁堪，玄天武仁乃始帝之一缕遗念所化成也。向时帝俊见武仁降生，之为学宫门徒。武仁于天庭学宫习义理，累转东宫大学士。本宫时常与之谈论事，感其有能，故命之下人间。”二神各自宫办务不题。
旦日，二帝姬将始帝之四门徒并二帝姬所修灵皆置中坛，以备后令。帝俊与二帝姬立于中央圣坛之下，将灵聚于坛央。原是始帝与凌雅封印天魔，有鸿钧老祖、混鲲祖师，女娲娘娘、陆压道人得法。后四圣随始帝一并隐退，但存其心中圣灵之，与帝姬二人。二帝姬修术间亦有念中圣灵，遂将圣灵投入下，随凌雅匡时局。玄天武仁手执，立于圣坛之上，随之一并入。帝俊行大祭祀之礼，口念誓词。辞曰:“始帝立，圣帝邦。遐迩同旺，玄文泱泱。恶魔成欲，遮天克阳。盛哉夫子，定恶平章！”（玄天始帝开创，玄天圣帝一统国邦，远文化合为一体，玄学文势浩浩汤汤。始天魔纵欲作恶，遮蔽玄天击败神阳。朝五仁势力盛，定罪恶垂拱平章！）武仁叩玉帝，最后观天庭盛景，泪含眼中。曰：“臣定效犬马之劳，不辱使命！”玉凤曰：“定要平归来！”玉鸾掩面而泣，举手劳劳送之。武仁得投向中，盘旋转转，现一阵，武仁与阵转瞬逝。唯见圣坛冷，灿阳东风。帝俊、凤鸾相望叹焉。不武仁下能否成事，看下分解。