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（1）礼乐
西周礼继承商而变革。
周初时，
力求扭转商末流行的奢靡风气，
曾复告诫酗酒禁止，
从王时的<<尚书．酒诰>>记，
康王时的犬盂鼎铭文续，
讲必须鴦遵奉周文王的告诫警示，
不纵酒。
映青铜造的礼器，
商朝常见的许酒器，
西周时逐渐归消失。
周礼非常繁缛，据<<周礼>>吉丶凶丶军丶宾丶嘉礼；
吉礼指对先祖与神祗的祭祀，
凶礼为丧葬指，
还包括对灾人祸的哀吊思；
军礼指战争战役，
及田猎丶筑城
动员大的活动方式。
宾礼指诸侯对王朝的朝见丶诸侯间的聘问会盟礼仪；
嘉礼为婚丶冠丶飧燕丶庆贺丶宾射指。
礼律一样，
区现贵贱级。
乐在西周受视，
专门职官管。
金文记乐官。
例如师犛簋
“汝司乃袓考旧官小辅（镈）鼓钟”示，
即当<<周礼>>的镈师钟师。
周的乐舞源早时，
如<<大武>>为周武王克商，
曾在武王凯旋告周庙时演舞曲。
这一乐舞的歌辞还保存在<<诗>>，即<<周颂>>的<<武>>丶<<酌>>丶<<桓>>丶<<赍>>篇记。
（2）宗教
周人的宗教观念认识，
与商较大的不－。
商尚鬼的神秘色彩，
西周已经淡薄势，
周的祭祀对为神丶祗丶人鬼类。
神昊帝丶日月星辰丶司丶司丶风师丶雨师；
祗稷丶祀丶岳丶山林川泽丶方百：
人鬼则指祖先而言语。
人殉现在西周不像商样普遍。
没现当殷墟西北冈丶武官村规模的大墓，
当时人殉数难叛语。
用人牺牲为祭祀，
在西周时期亦史无文载记。
宗教思的变现在青铜器
的纹饰。商流行的带神秘
味的花纹式，
在周初延续一时期。
西周期，
大数礼器的纹饰图案，
除装饰用的，
少再宗教神话的义。
（1）祝宗卜史
周初封周长子伯禽鲁，
曾为祝丶宗丶卜丶史宗教务的官员职吏。
当时这人的较高，
如太史可为称。
来们的逐渐降低，
至在会不再显赫的身份置。
祝管祷祝，宗管祭祀，
卜职司卜史职文书记。
们的专业需特殊训练，
常在族世袭。
例如陕西扶风庄白一号窖藏青铜器铭文见史墙－，
从商末西周期任史职，
说职业的封闭质。
殿商时期用甲骨文的卜流行继续。
已现的周人甲骨文早周文王时的，
与殷墟土的商甲骨近似，
足见商周卜间一的联。
西周甲骨刻卜辞的，
曾在山西洪洞坊堆丶陕西长安丰镐遗址丶北京昌白浮现，
而陕西周计。
这一时期用蓍草的筮与卜用一齐。
筮书是<<周易>>。
当时常先筮卜，
特别在占问国大时更如。
在周人心目，卜比筮更为认识，
问的时，
越采用卜方式。
这叫做“筮轻龟”“筮短龟长”说是。
（2）学校
西周已较的教育。
在国人乡里设立的学校，
称为痒（一说称序），
教授知识技艺。
贵族子弟的教育更为完备，
专设小学丶大学。
贵族子弟满八岁入学学习，
十岁童时入大学学。
《周礼》师氏丶保氏两官职，
从们的职掌，
教育的内容包括德行丶技艺义容方面内容知识。
技艺兼及文武，丶礼丶乐丶射（射箭）丶御（驾车）丶书（文字）丶数（算术），称为六艺。
（3）典籍
西周时期文献流传至今的为数不计，
<<尚书>>西周的，
《牧誓》丶《洪范》丶《金滕》丶《大诰》丶《康诰》丶《酒诰》丶《梓材》丶《召诰》丶《洛诰》丶《士》丶《洛诰》丶《士》丶《无逸》丶《君奭》丶《方》丶《立》丶《顾》丶《康王诰》丶《吕刑》丶《费誓》篇记，
内容的时自武王穆王，
而王时占大篇记，
这十几篇记述周初史治，
历史价值。
《逸周书》一属西周篇记。
例如《克殷》丶《世浮》丶《商誓》丶《邑》丶《雒》丶《祭》丶《芮良夫》篇记，是关西周的史载记。
大文学价值的《诗经》，
品包括西周时期。
的是采自民间的民歌，
如《豳风．七月》篇记；
的则用朝廷庙堂，
收入雅丶颂。
一篇准确，例如《大雅．氎民》为尹吉甫周宣王时。
这诗歌映当时会壮况，
描写历史迹，
对朝廷进行颂扬及讽刺。
《周易》为占筮用书籍，
经文西周时期。
卦辞丶爻辞内容与周人历史关，
如康侯用锡马蕃庶。
占筮必须封推类逐渐被赋予抽的义。
的卦丶爻辞，
如<<泰．九>>“无不陂，
无徃不复”，
即从字面可哲学味来。
（4）观
从西周文献金文，
周人的观较商时是当大的。
西周统治强调德的观念认识，
认为文王德，故受大的，
武王德，故克商灭敌。
德的内涵包括敬丶孝袓丶保民，
既宗教义，
伦质。
<<尚书>>载周的许言辞，
复阐述与徳的联告诫王贵族官吏效先王，
不失德为，
否则即将失坠，
商朝的覆亡是为鉴戒警示。
穆王时大臣祭谋父继承的先珇周的见。
据<<逸周书．祭>>谓示：
曾样的与德的观点劝诫穆王及朝臣职吏，
类似思在某金文现示。
这观西周晚遭动摇。
当时会动乱不止，
灾祸频仍，
人们对祖先的神圣产生怀疑。
这时创的一诗篇文集，
充满对“浩浩昊”
怨恨不满的绪，
一时思潮兴，
为怀疑否神权的进步思供基础。
朴素唯义质的阴阳行说开始。
周幽王时臣阳父阴阳气释震，
史伯曾行杂为比喻，
这样的趋势。
（5）科学技术
自科学知识在西周时期
不少增长。
比如在文历知识，
《经》若干章时
现星宿名称，
而且在空的置来确季节农植。
传统的二十八宿，
可已经构在这时。
周人对月非常注，
称月的光为霸（傀）。
周人记月日常“初吉”（另“既吉”）丶“既生霸”丶“既望”丶“既死霸”词，
与商是不的。
学认为这是依月一月划为段落时期。
《诗．十月交》还详细记周幽王六（776）的一次日食的月日干支，
涉及月的一次月食。
时样知识。
如《尚书．洛诰》记载王时洛邑曾绘图图纸；
康王时宜侯犛簋金文王观“武王丶王伐商图”
“东国图”图纸，
可知不仅一般图，
还军历史图图纸。
<<诗经>>许草木虫鱼名称，
类繁细，
人们对动植的认识渐趋进步实际。
青铜器的冶炼继承商的传统工艺。
西周青铜器厐大如周初的龙纹耳鼎（陕西淳史塬土）高一百二十二厘米，
晚期的胡簋高十九厘米，
在类器突置。
商曾经现的嵌铸陨铁的青铜器，
西周实例。
在河北浚县辛村现一钺丶一戈武器，
属西周早期，
陨铁的刃，
铁刃的基特一状方式，
确保固在青铜器里面，
这时丝织品在考古工己现实，
证<<周礼>>及金文谓黹即刺绣的存在。
陕西宝鸡茹庄的西周期墓葬现丝织品刺绣工艺，
带鲜的红丶黄颜色，
据研究显示，
色彩用朱砂丶石黄涂画而。
附：周
西周时期的东，
东周时期为王。又称洺邑。
周亶父居岐邑，
周文王迁丰（今陕西西长安西北，
沣河西），
武王又迁镐京，即宗周。
周武王灭商时，
为巩固周朝对东方的统治。
计划在伊丶洛二水一带夏人故居设的邑城池，
未及实现，武王病逝。
王继时，监叛乱，
周东征时，
始。是王将武王的计划付诸实施，
先派召勘邑置，
周随观察，
图及占卜结报告王知，
殷民诸侯共兴邑。
邑时，
王莅临，举行祀典仪式，
返宗周时周留守。
当时认为周心，
方贡赋里均一齐，
又曾抗周朝的殷民迁东郊，
借控，
周在西周的治经济用。
西周时期，
东唯一城市，
名周（今河南洛阳王城园一带区）。
西周覆亡时，
周王东迁，周，
遂称王城。春秋叶时期，
周景王卒，
生王子朝争乱。
元516时，
晋人率诸侯为敬王修城池，
时，周指周王居城（今河南洛阳白马寺东），
周与王城指两。
敬王王均居周，
的赧王才又迁回王城。
人从20世纪50来，
考古工已现东周王城遗址，
找夯土城墙的城角。
保存较妈的北城墙，
长两千八百九十米，
墙城壕遗迹。据析，
城墙约春秋叶时期，
战国至秦汉际曾修补屡次。
城内南现筑基址，
城内还现陶窖丶骨器坊及路丶水管遗迹。
城及一点，
布墓葬群属东周时期。
在当东周时期周的带，
今洛阳金村，
曾现大型墓葬，
珍贵器土世。。
为周时已王城丶周两城池，
说确否尚待研究语。