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婵儿本以为下半年没啥重要的事了，突然听师父们在说新禅堂要挂钟板，钟板是禅堂的征，钟鸣板响，表正法住。禅堂又称选佛场，是古来十方丛林的中心。
婵儿听师兄们说到时候要去云雾山礼请云老和尚（誉为“近禅宗泰斗”的云老和尚兼承临济宗、曹洞宗、云门宗、沩仰宗、法眼宗家法脉，云禅师住一二十年，中兴大祖庭，一人授禅门宗之心印，承上启下，对禅门宗兴盛至发挥了兴废续绝的重要作用。）的后一个关门弟子介云老和尚为新禅堂挂钟板主，说是当禅堂里有影响力的老和尚，非殊胜难得。因为本寺为临济宗，所以所挂钟板为横临济钟板。
禅宗自达摩祖师传到东土，衍化出临济宗、曹洞宗、云门宗、沩仰宗、法眼宗家。临济宗是个主要派之一，从曹溪的祖惠能，历岳怀让、马祖一、丈怀、黄蘖希运，一到临济的义玄，于临济禅院举扬一家，后称为临济宗。临济宗以其机锋凌厉，棒喝峻烈的禅风闻于。希运禅师也出修无心。
云老和尚也曾说：“识自本心，见自本性，白白，明见无疑，就是见。”
临济宗主张“能无心，便是究竟”，继承了马祖一“心佛”的，性是心，心是佛，佛是法。禅宗家中，临济宗影响大，法脉延续久，也龙国本土禅的色。
马祖一与丈怀为禅宗后来的发奠定了经济础，禅宗丛林规制度本土化要从马祖一创丛林，丈订立规说起。
禅法传入龙国之初，禅宗僧侣大多寄居于律寺，禅僧行无踪迹居无定所，使僧人弘法难以开，同时这样的生存方成为社会稳定之隐患，马祖一觉得不适合禅修，加上禅宗师徒之间单传心法，秘不示人，寄居于律寺失去了大众的氛围。于是马祖一决定在荒山自丛林，作为顿禅僧之所。
丈怀禅师承继开创丛林的马祖一禅师，立下一套极有统的丛林规矩——丈规，这就是所谓的“马祖创丛林，丈立规”。
丈禅师倡导“一日不作，一日不食”的农禅生，是在间遇到多困难，因为佛弟子一是以戒为规范的生，经丈禅师的革为农禅生，因有多人说他是外。
丈禅师日除了领众修行外，还上山担柴、下田种地，对生中的自食其力极其认，凡事都是亲力亲为。
后来丈禅师年纪大了，他日仍随众出坡，过着自耕自食的农禅生。众弟子实在不忍年迈的师父仍这种粗重，恳请他不必随众出坡劳动，丈禅师坚决地说：“我无德劳人，人生在，若不亲自劳动，岂不成废人？”
弟子们阻止不了禅师自力生的决心，好将禅师所用的扁担、锄头等工藏起来，不让他工。丈禅师无奈，好用绝食行为抗议，弟子们问：“为何不饮不食？”
丈禅师：“既然没有工作，那能吃饭？”
弟子们没办法，好将劳动工又还给他，让他随众生。
丈禅师的这种“一日不作，一日不食”的精神，也就成为丛林千古的楷模！
后来云老和尚曾说：说得一丈不如行得一寸。禅宗重在实修，不在念经。
婵儿来寺院后，在这种行胜于言的气氛影响之下，渐渐除去了虚荣心，事也变得踏实多了。
到挂钟板的话上来，禅寺举行了新禅堂挂钟板仪后正启用。新禅堂挂钟板后介云老和尚在寺院小住了几日，对于寺院的弟子来说这是难得的机缘。介云老和尚当时已是80高龄，还是见见众弟子，于是寺院的师父们排了半天时间，让住弟子去见介云老和尚，见面亦有考功之，因为允许弟子老和尚3个问。
婵儿是后一个去的，师兄过来叫，说剩下没去了，师兄还担心婵儿没钱，把红包都给准备好了，让拿去孝敬老和尚，婵儿说不用，凭师兄怎么拽，就是不拿，两手就去了。
来到方丈室二楼，师兄带婵儿进门走到介云老和尚面前然后就退下站在一边，对婵儿说让面朝老和尚叩拜三下，老和尚说：“不用三拜，拜一下就行了。”
于是婵儿拜了一下就起来了，一旁的师兄心：婵儿笨，老和尚让你拜一下是谦虚，作为弟子为表诚起码要拜三下啊。于是用眼色暗示婵儿要拜三下。婵儿心里的是：介云老和尚参了一辈子禅，怎会执着于形和表呢，那些虚头巴脑的有必要吗。
介云老和尚对说可以问了，婵儿说：“没有。”然后从口袋里掏出两颗椰子糖递给了介云老和尚，叫了一声“爷爷，给”，在座的师父和师兄们都愣住了，心这是啥操作，红包没有就两颗糖，还叫“爷爷”，旁边的师兄立马纠正婵儿的错误“不能叫爷爷，要叫法师。”
介云老和尚倒是不介，能看出来他挺开心的，把婵儿送给他的糖当宝贝一样了起来。既然没有问要就应该走了，婵儿说“爷爷那我走了”便下楼了，觉得老和尚和蔼可亲像爷爷，就随心叫了。下楼的时候听见里面的师兄在跟老和尚说话，好像在夸自己，听不说啥了，婵儿下楼就处了......
后来过了久，大家还在讨论这事，说婵儿是唯一没给介云老和尚送红包、唯一磕了一个头、唯一没有问的人。
阳历12月中旬的时候，银杏叶掉落了大半，寺院来来往往的香客渐渐少了多。
有一天，刚过午斋，有一在家居士在斋堂找到婵儿，跟婵儿说叫慧，请处的那尊紫铜千手观音，问婵儿多少钱？
婵儿说：“十万零八千。“
慧师兄说：“好，我挑个好日子过来迎请观音菩萨。”
婵儿以为慧师兄是说说而已，没到过了几天，慧师兄的带着红绸布开着车过来迎请千手观音了。婵儿赶紧去找无相师父，跟无相师父说有人要请走处的那尊千手观音。
婵儿在处呆了几个月，对那尊千手观音是有感的，心中有点不舍。
无相师父来到处，对慧师兄双手合十，说：“这尊紫铜观音不是普的观音像，你诚心要请的话也是缘分，是为了避免上磕碰，我们请木工观音像的尺寸定制一个柜子，柜子好以后联你，到时候你选个良辰吉日过来迎请......”
慧师兄也双手合十，对无相师父说：“那就有劳师父了！感恩师父慈悲！”
无相师父走后，慧师兄跟婵儿说日把十万零八千付了，等柜子好了过来迎请千手观音。
了款，就相当于是定下来了，婵儿心中就算是不舍也没办法了。还好无相师父说要个柜子，千手观音还可以陪伴婵儿一段时间，婵儿天一大早就跑到处给千手观音供净水。无相师父告诉：“水表净心、平等心。看到水，就要到我们的心要像水一样干净、净，要像水一样平等。天供净水，就是醒自心要持净、平等，不要起心动念，不要有分心、执着心和妄，不要外在的形形色色境界所污染，这是供水的实义......”
本来柜子两三天就好了，无相师父硬是差不多过了一个月左右慧师兄过来迎请观音。
时婵儿已经下了，已经有了一颗随缘的心。
那天，慧师兄一早就来寺院了，无相师父和无住师父抬着千手观音像，轻轻地进柜子里，准备抬到车上时婵儿说：“等一下......”，一溜烟跑进处库房，拿了两匹精的红绸缎的布，轻轻搭在佛像上，然后对无相师父和无住师父说：“可以了......”。
无相师父和无住师父抬着柜子走到停车场，轻轻地在慧师兄车上，婵儿时发现，慧师兄为了迎请观音，将车的二排座竟然装了，看到慧师兄如诚心，婵儿突然间就体会了那句“心诚则灵”，这就是所谓的缘分吧.....
......