第二百八十八章 指法

　　
　　在禅房中，她不吃不喝，心如死灰，忘了时间，忘了仇恨。
　　她曾以为，自己会这样坐到死去，但万万没想到，陆渐又来了。
　　那一刻，听到他的叫声，她几乎哭起来。
　　若是，若是仙碧没来。
　　若是，若是他不护着那个贱人，她一定会扑入他的怀里，向他诉说衷情，表明心迹。
　　是呀，她故意冷落他，故意与沈秀亲近，就是要让他心疼，叫他认错，让他哀求自己。
　　她伤了他的心，可有谁知道，伤得更深的，却是她自己。
　　只不过，要她容忍他的过失，那又是决然不许的。
　　宫城别后，趁着两军交战，她出了城外，走在茫茫旷野，却不知何去何从。
　　她骑着偷来的马，绕着南京城跑了一圈又一圈，却不知是为什么。
　　直到又见陆渐，她才明白，她是在等着他，等他从城里出来。
　　那一刹那，就如鬼神驱使，她又来到他面前，虽然冷漠如故，心里却是慌乱极了，害怕被他看出心思，所以便撒了一个谎。
　　其实，风君侯搜去的只是“孽因子”。
　　至于舍利子，还好好地在她身上呢……
　　不知哭了多久，姚晴的心才慢慢平复下来，眼泪仍是止不住地流下来。
　　她不由心想：“或许，这泪蓄了三年，也要三年才会流尽吧。”
　　过了一会儿，她又想，“要是这样在他怀里偎上三年，是不是一件好事呢……”
　　一念及此，姚晴不觉双颊发烫。
　　四下无声，窗纸慢慢明亮起来，忽而传来几声鸟啼。
　　啼完之后，越发幽寂，以至于能听到陆渐的心跳声，一下一下，沉重有力。
　　“天亮了呢。”
　　陆渐蓦地叹了口气。
　　姚晴慢慢直起身来，亦羞亦怒，默不作声。
　　陆渐也沉默一会儿，幽幽叹道：“阿晴，这些年你是不是受了许多苦？”
　　“胡说。”姚晴闷声道，“哪儿有什么苦？”
　　陆渐道：“若没有苦，你为何哭得这样伤心呢？”
　　姚晴心头着恼，冷冷道：“我哭不哭与你有什么相干？”
　　说罢顿了顿，又道，“我哭的事，你知我知，不许第三个人知道，尤其不许告诉臭狐狸，他若笑话了，我便拿你是问。”
　　陆渐为人好善恶恶，却也并非愚钝，深知姚晴骄傲自负，凡事都要胜人一头，但在哭与不哭上也要争个高下，却让他摇头苦笑。
　　沉默时许，姚晴忽又道：“你说祖师画像上隐有字迹，可是当真？”
　　陆渐道：“当真。”
　　姚晴道：“那些字你还记得么？”
　　陆渐道：“记得。”
　　姚晴起身出门，不一阵又推门回来，左手端一碗清水，右手擎一盏油灯，然后又从背上取下青绸包袱。
　　这包袱她埋在南京城外的柳树林中，出城后方才挖出。
　　展开时，除了三轴祖师画像，还有一把玉尺，莹白通透，如被烛光照彻。
　　姚晴燃起油灯，依照陆渐所说的法子，水浸火烤，地部画像上显出的字迹是：“持共和若拥下于白。”
　　雷部画像则是：“还颠有菲柄日自株。”
　　风部画像则为：“周白响质吟昔之根。”
　　姚晴望着三幅画像，忧喜参半，喜的是字迹显露，忧的却是猜不透字中含义。
　　她想了一会儿，取出那玉尺，随手一展，玉尺竟尔摊开，变成一张薄薄书页。
　　敢情玉尺非尺，而是一册玉简，只是制作精绝，乍一瞧，决不知其中奥妙。
　　姚晴又取一根钢针，刺破手指，雪白的指尖沁出一滴殷红血珠。
　　陆渐急道：“你做什么？”握住她手，又是吃惊，又是心痛。姚晴见他神色，心中欢喜，嘴里却骂道：“傻小子，别捣乱。”
　　挣开他手，说道，“你将宁不空那四幅画像上的秘语说给我听。”
　　陆渐呆了呆，只得说道：“火部画像是‘之上长薄东季握穴’。”
　　姚晴将字一一问明了，用针蘸了鲜血，写在那玉简上。
　　说也奇怪，血迹染上玉简，须臾消逝，玉简重又回复莹润本色。
　　“这是为何？”陆渐大奇。
　　姚晴道：“这玉简便是《太岁经》，上面书有历代地母悟出的地部神通，非以鲜血，不能书写，一旦书写，字迹便会消失。”
　　陆渐道：“那若要观看呢？”
　　姚晴瞥他一眼，含笑道：“你什么时候这样好奇啦？”
　　陆渐不由讪讪，姚晴笑道，“好啦好啦，我告诉你，这玉尺以‘化生’之术催发，便能看到以血书写的字迹了。”
　　她见陆渐不信，左手握简，默运玄功。
　　不多时，玉简上慢慢浮现出血红字迹，文辞简约，笔迹各异，显然不是一人所书。
　　末尾处，分明写有“之上长薄东季握穴”八个蚊足小字。
　　姚晴又道：“自古练成‘化生’的地部高手极少，多是地母。故而也唯有地母，才能看到这经上文字，练成更强神通。”
　　陆渐啧啧称奇，想到姚晴竟练成地母才会的“化生”神通，心中大为佩服。
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　　接着姚晴又让陆渐说出其他三句秘语，一一写在玉简上，然后将地、风、雷三部画像的秘语反复吟诵，牢记在心。
　　记诵已毕，她想了想，取来火盆，将灯油淋在风、地、雷三部的画像上，丢在盆中点燃，转眼间，三轴画像火光腾腾，化为灰烬。
　　陆渐瞧得目定口呆，失声道：“你干吗烧了……”
　　姚晴急忙捂住他嘴，低声怨怪：“你想满世界都知道么？难道宁不空就没告诉你？
　　西城八部的祖师画像藏有极大的秘密，自古相传，‘八图合一，天下无敌’。
　　据我猜度，或许这些字中，藏有西城祖师的绝世武功，练成之后，天下无敌。”
　　她说到这儿，乌黑尖细的眉毛舒展开来，注视陆渐，若嗔若笑：“我烧了这三幅画像，除了我，再也无人能够集全八幅画像的隐语。
　　那么当今之世，也唯有我能练成其中武功……嗯，我若练成，自会教你。
　　或许有了那武功，就能克制你的‘黑天劫’了。”
　　陆渐憨厚老实，为人谦和礼让，更是对姚晴痴心一片，为救姚踏上寻找潜龙之旅。
　　虽然想过上平静的生活但却无奈的卷入别人的纷争。
　　陆渐对民生疾苦大为关怀，并在其后生涯中力助抗倭名将戚继光共清海患，实是一位宅心仁厚的侠之大者。
　　【诸天万界十大天骄盘点】
　　【第一名】
　　【沧海世界】
　　【陆渐】
　　【上榜理由：憨厚少年，胸无块垒，岂惧天高。】
　　“诸天万界十大天骄盘点完毕！”
　　“这些人还真是天骄啊。”
　　“个个实力不凡，不过也是命运多舛。”
　　“哈哈哈，莫非这就是天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”
　　就在众人讨论的时候，所有人都收到了一条消息。
　　“诸天万界十大指法盘点，敬请期待！”
　　三日时间，一晃而过。
　　【诸天万界十大指法盘点】
　　摩诃指为少林七十二绝技之一，乃是在少林寺挂单四十年的七指头陀所创，招式有三入地狱。
　　因此门指法是外来头陀所创，其修炼功法与少林派传统功夫大不相同，路数纯为刚猛一路，故不可与降魔掌等少林佛门柔功兼修同练。
　　否则内息极易走岔，如师承照护不善，难免呕血，重伤难治。
　　慕容博曾多次潜入少林寺藏经阁盗取七十二绝技原本加以抄录。
　　而鸠摩智曾以火焰刀绝技作为交换，向慕容博求得二三十套少林绝技副本加以修习，摩诃指即为其一。
　　后来鸠摩智上少林寺逞势立威时，曾在少林众僧、神山上人等人面前展示过。
　　【诸天万界十大指法盘点】
　　【第十名】
　　【天龙八部世界】
　　【摩诃指】
　　【上榜理由：少林七十二绝技之一，路数纯为刚猛一路】
　　无相劫指乃是少林七十二绝技之一，唯有少林玄悲大师习得。
　　无相劫指乃是一股纯阳真气炽热非常，中招之人必定全身焦黑如火烧一般。
　　一种强凶霸道、威力骇人的指法武功，需要以极为深湛的气功内力为基础，加以催动，方能显现出这门指法的强悍凶残!
　　是时，吐蕃番僧鸠摩智在大理天龙寺，图谋抢夺《六脉神剑》剑谱时。
　　曾以自己所习雄厚内功小无相功来催动这威力骇人的无相劫指。
　　在枯荣长老等一众高僧面前逞强卖弄。
　　并想用多罗叶指、拈花指、无相劫指三门指法，利诱天龙寺段氏高手们，用自家绝技一阳指和六脉神剑来交换。
　　可是被天龙寺枯荣禅师当众破斥，并被天龙寺和大理段家等六位高手各使用六脉神剑中的一路剑法，组成六脉神剑剑阵击退。
　　【诸天万界十大指法盘点】
　　【第九名】
　　【天龙八部世界】
　　【无相劫指】
　　【上榜理由：一种强凶霸道、威力骇人的指法武功，需要以极为深湛的气功内力为基础，加以催动，方能显现出这门指法的强悍凶残】
　　“卧槽，鸠摩智这个逼好骚啊，竟然用这种方法图谋一阳指和六脉神剑，关键还是假的。”
　　“若非枯荣大师，这群人恐怕要着了道了。”
　　拈花指源于佛家佛祖拈花，迦叶一笑的典故，是少林七十二绝技之一。
　　为软功外壮，属阴柔之劲，专练指头拈劲之一种功夫。
　　练时内外同修阴柔兼阳刚之劲。
　　功成之后，三指拈物，无论如何坚实之石，都能应指而碎。
　　伤人于无形之中，是不可多得的防身绝技。
　　拈花指只是一技，但却是很特别的一技。
　　学拈花指的人特别少，不是特别傻，就是特别笨。
　　因为学拈花指有成的人，一万个人，最多只有两、三个，而且学拈花指的人，不得学其他七十一技，否则容易走火入魔而殁。
　　可是当时在少林绝顶聪明，很得长辈赏识年少时的天正，却选择了拈花指。
　　那时形神大师还在世。形神问:你为何选择拈花指？
　　天正答:因为它要我学。
　　形神后来赞这少年和尚资质能智通天地。
　　一个人若专心学一样东西，或做一样东西，首先要把自己置之於死地，断了后路，才能专心一志去学，方可望有所成。
　　否则，你又想写诗，又想演戏，既要学武，又要跳舞，搞不好对音乐也有兴趣，绘画也涂几笔，就永远难望有所成了。
　　天正专心一志，精研拈花指，果然得了空前未有的成就。
　　少林绝学，本来任何一技，都足以训练出一代高手。
　　急功的人贪多，反而无成。
　　天正大师的拈花指，虽只一技，但已款通天地，存乎一心，形外成内，俱无阻碍。
　　就连学会少林七十二技中五、六项的藏经楼高僧木叶大师等高人，都远非其敌手。
　　【诸天万界十大指法盘点】
　　【第八名】
　　【神州奇侠世界】
　　【拈花指】
　　【上榜理由：软功外壮，阴柔之劲，专练指头拈劲之一种功夫。练时内外同修阴柔兼阳刚之劲，功成之后，三指拈物，无论如何坚实之石，都能应指而碎。】
　　一阳指是一门高深的指法，但使用时极耗精力，连续使用小则功力全失，大则性命不保。
　　一阳指以品境界，最高为第一品，第四品便是修炼大理最高武学六脉神剑的基础。
　　一阳指乃是大理段氏的武功传世绝学，亦是南帝一灯大师的专擅指法。
　　运功后以食指点穴，出指可缓可快，缓时潇洒飘逸，快则疾如闪电，但着指之处，分毫不差。
　　当与敌挣搏凶险之际，用此指法既可贴近径点敌人穴道，也可从远处欺近身去，一中即离，一攻而退，实为克敌保身的无上妙术。
　　但使用一阳指极耗精神，是以连续使用小则功力全失，大则性命不保。
　　练到大成后更可凌空发劲伤人，威力极大。
　　一阳指以品划分境界，最高乃一品境界，四品境界的一阳指乃是习得六脉神剑的中一脉基础。
　　所谓六脉神剑，不过是以一阳指力含于指尖的内力隔空化作剑气激发出去，使其以极高速在空中运动的一门技术罢了。
　　大理段氏一阳指与少林无相劫指等指法不相伯仲。
　　【诸天万界十大指法盘点】
　　【第七名】
　　【天龙八部世界】
　　【一阳指】
　　【上榜理由：以食指点穴，出指可缓可快，缓时潇洒飘逸，快则疾如闪电。】chaptererror();