幻想乡简介

　　结界：
　　幻想乡周围共张开了2种结界，第一种是“虚幻与现实的境界”，另一种是“博丽大结界”。[2]
　　虚幻与现实的境界
　　是五百年前的“妖怪扩张计划”中，由妖怪贤者八云紫提议并创建的结界。
　　博丽大结界
　　博丽大结界是一百几十年前张开的用来遮断幻想乡与外面的世界之间往来的结界，并有博丽的巫女进行管理。
　　‘求闻史纪’中的「独白」（p.152-155）中写道，所谓博丽大结界是一个「常识的结界」，区分外部世界和幻想乡的「常识」与「非常识」，外部世界的「常识」就是幻想乡的「非常识」，外部世界的「非常识」就是幻想乡的「常识」。这并不是物理意义上的东西，而是伦理意义上的结界，并且此结界非常的强大，即使妖怪也无法简单的通过。
　　虽然在‘妖妖梦’手册中记录的「幻想乡风土记」中写道，为了防止幻想乡的妖怪入侵人类，于是重新张开了以前僧侣们张开的东西，但这是许多人通过追加以及手写的内容，可信性比较低。。在使用稗田阿求撰写的「幻想乡缘起」的内容的‘求闻史纪’中，记载着这是由于包括紫等贤者们的提案而做成的东西。另外，从本质上来说，幻想乡就是因为有结界把它和外部世界区别开来，才有了「幻想乡」这个东西。
　　地理位置：
　　幻想乡是个被博丽大结界围绕，方圆至少有数十公里以上的陆封区域。不过，在官方资料中并没有提及幻想乡的具体大小。
　　虽然对幻想乡住民来说，穿过博丽大结界到达外界几乎是不可能的（八云紫为例外），不过对他们而言，往来于某些严格来说不是幻想乡一部份的区域，如神、恶魔、幽灵的领域，却相当简单。具体而言，这些区域包括彼岸、冥界、魔界、天界（见东方绯想天）、旧地狱遗址（见东方地灵殿）、仙界（见东方神灵庙）。
　　东方儚月抄（小说版）第四章中提及，妖怪之山保留了八之岳在被木花咲耶姬（富士山神）出于嫉妒而摧毁前的原貌。对应于外界，可将“八之岳的遗迹”看作是位于长野县与山梨县间、八之岳中信高原国家公园内的“八之岳连峰”。这为幻想乡在日本的位置提供了进一步提示，诹访湖（诹访湖(すわこ)），即洩矢诹访子的命名由来，就位于这附近。（参考资料：东方维基[4]）
　　从前：
　　从前幻想乡并未以结界将内外分离，被人以“东之国中远离人里的边境之地”（东の国にある人里离れた辺境の地）称呼。由于幻想乡内住有妖怪，不慎误闯此地的人会被妖怪抓起来吃掉，所以人们惧怕著这个地方，普通的人都不会接近。不过，也有一些人为了退治这些妖怪而在幻想乡中居住以对抗这些妖怪。随著时间过去，人类数量因文明发展起来而剧增。
　　到了500年前，妖怪的贤者．八云紫担心人类再增长下去的话会导致幻想乡的平衡崩坏，于是建立“虚幻与现实的境界”，招引外界的妖怪前来幻想乡，使得妖怪的势力获得了平衡。到了明治时代，近代文明发展起来，将非科学的事象称为“迷信”并加以排斥，于是幻想乡内的妖怪贤者们建立了强大的结界。从此以后，幻想乡的各种事物就在人们的记忆中消逝而去了。
　　现在：
　　与以前一样住着许多妖怪，但是人类同样不少。将幻想乡闭锁了，于是此地发展起一个完全异于外界，以精神、魔法为中心的独特文明。虽然当初很多妖怪反对建立结界，但也明白到结界的重要性，继续就此生活。
　　幻想乡中，由于人类与妖怪的平衡关系，不再出现妖怪经常捕食人类的情况，有时候也会有妖怪来到人类村落游玩，或是邀请人类到来他们的家中。只是幻想乡内仍会有妖怪吃人，人类进行妖怪退治的情况。为了保全幻想乡内全体力量与平衡，于是就以这样拟似的、形骸化的关系继续下去[5]。
　　文明与历法
　　文明
　　在幻想乡独特的隔离环境下，妖怪们建立了一个异于外面世界的文明。那不是唯物文明，而是比人类世界更久远、更优秀的以精神为中心的文明。大概是因为那些聪慧的妖怪们认为和物质的丰富相比，还是更希望精神的丰富吧。
　　幻想乡的整体文化风俗类似于封建时代的日本，并搀杂了许多日本民间传说的元素。
　　Q．「幻想乡」在人类世界的文明程度上大约是什么程度？A．人类，把幻想乡有关的生物完全的当成是幻想。现阶段，真正害怕潜伏在夜晚黑暗中的妖怪的人们，有多少呢？但是，真的关心结果好坏的人，害怕受到天罚的人，我也不能说完全没有这种人。所以这个游戏就是，是稍微之前的过去，还是大约的现在，还是稍微之后的将来这样的故事。幻想乡，在半完全地被与世隔离以后，停止了人类的文明，也就是偶尔会有道具流入幻想乡的程度了。顺便说一下，幻想乡和异次元啊、别的世界啊之类的不一样，最多也就是一个陆上接壤的边境的山的内部。因为有结界，所以通常没有人到达过也没有人发现过。这里所说的结界是，洗练过的现在的常识和为了常识而舍弃的文化之间的差异。(所以说是弹幕吧？（笑）)————整理于“幻想揭示板”2003/8/1的投稿
　　历法
　　幻想乡是跟随外界由采用农历转为太阳历的。另外由于满月对妖怪们来说非常重要，也有人制定了根据月的圆缺、月光的颜色及缘的周期而作的「妖怪太阴历」，只不过采用此历法的妖怪并不算多。妖怪太阴历的最小单位并非一日而是一个月，而且会有称为十三月的闰月，一个循环就是60年。
　　幻想乡是采用「第○季」的形式记载的。‘红魔乡’时为第一百一十八季，‘妖妖梦’‘萃梦想’‘永夜抄’时为一百一十九季，‘花映冢’时为一百二十季，「幻想乡缘起」公开时为一百二十一季，‘风神录’时为一百二十二季，‘绯想天’‘地灵殿’时为一百二十三季。（本段参考资料：日文维基[3]）
　　关于“妖怪太阴历”中提及的六十年循环，记载于ZUN所著小说《六十年不见的紫香花》，整理如下：
　　幻想乡的自然，有三系统完全不受干涉的属性，三系统的组合可以诠释自然的全部。
　　首先是太阳，月亮与星星的组合，拥有多样性与非协调性，合称“三精”，那是表现自然气质的一种系统；
　　其次是由春夏秋冬组成的“四季”系统，春象征诞生，夏意味成长，秋意味衰退，冬意味死寂，表现生命流程的一种系统；
　　最后是物质的属性，无形却充满激情的火，把全部归于虚无的水，力量强大而温柔的木，冰冷沉默的金，成为万物起点与归宿的土，此为最后一系统“五行”。
　　三系统共计有六十种组合，当六十种组合循环一遍，相当于经历了一次万物重生的轮回。而三大系统的名称组合则可以作为每一年的年号。
　　‘花映冢’事件发生的那一年是日，春与土组合的一年，因此可以称作日与春与土之年。
　　历史与大事记
　　（整理自《幻想风土记》）
　　幻想乡原本是东之国的渺无人烟的边境地区，一个人烟稀少、有妖怪出没的区域。
　　人们畏惧妖怪，也时常出现些勇敢的人去消灭妖怪。
　　一部分人为了监视妖怪使其不再来到人类居住的村庄，就在幻想乡中定居下来。
　　人类与妖怪间断断续续的战斗持续了1000多年，直到人类文明繁荣了起来。
　　随着人类文明的繁荣，幻想乡中人类的数量也开始急剧增多。妖怪贤者八云紫担心人类继续增长下去将会破环幻想乡的平衡，于是建立了“虚幻与现实的境界”，吸引外界妖怪到幻想乡，从而保持幻想乡的平衡。
　　到了明治时代，科学发展起来。人类完全盲目迷信于唯物科学，把非科学的世界，也就是妖怪和鬼怪等的世界，作为迷信而排除掉了。幻想乡也被认为对人类世界已经没有任何存在的必要，因此僧侣们集合力量制造出无法再次解开的巨大结界把幻想乡封印起来。当然，这其中也包括了在幻想乡中居住的很多的妖怪和那些勇敢者的后裔们……
　　被封印后不知过了多久，在幻想乡中，和那时一样，很多的妖怪和极少数的人类居住着。
　　幻想乡的妖怪们，在这里发展了他们独自的文明。
　　对于拥有这样的魔法文明的妖怪来说，当年封印了幻想乡的大结界，已经可以很随便的把它解开了。但是，妖怪们并没有解开它。相反的，妖怪们使用了更强大的力量（博丽大结界）来加固大结界。原本用来封印幻想乡的结界，现在却被用于防止人类的侵入了。