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爱是不是必伴随着恨？
产生这问，接的trigger是网络讨论、对线。
不管是入关、族、别还是别的什，现回答在标榜爱、、牺牲、自、义的时，内容非常显流露仇恨敌的态；这来当违。
一特殊的，自己对hatespeech、hatecrime极为敏感。特别是在爱为名的况，不管对象是人、民族、国、一套世界观还是价值观无人格的实，现来的仇恨，即便一丝丝，会让心里的警报装置警笛大。包括自己的一回答，如果是在愤怒的况写来的，终心里会非常难受。
在来，一旦谈爱，“恨”无处立足了。
而一旦产生了恨，已无缘爱；认为这二绝没交集没互转的可。
这听来觉。
为现实经验呈现来的，往往是爱一对象，男女朋友、idol，国、民族，自而会对破坏这对象的人产生仇恨。
心爱的玩具被抢走，爱人受了伤，idol被冒犯，国破亡，美梦破碎。
曾经爱，如今恨。
虽爱不是恨而来，是恨却爱的背书；甚至在某义，爱赋予了恨的。
在网络对着陌生人敲一句句谩骂的粉丝，们恨是为太爱自己的偶像。对民族的人心生怨恨，是为爱自己的民族而容不一丝血缘的“污染”。大举兴兵占领另一国的土，是为不里的人民生活在水深火热。
，哪没爱呢？
爱的国如深沉，爱的民族，爱的胞、的idol，爱打工人，爱人类。
这爱炙热而真诚，无人否认。
而，问是，们一弱点，是在适当的时间、适当的点、适当的境催，这“爱”转为“恨”易如掌。
，这不是说的爱。
说的爱，不是动指的爱，比如“爱某对象”；而是义属的爱，是说，“是一「爱」的人”。
是的子集。包括，不涵盖——会fallintolove，不是一“爱”的人。
爱，不是为的，爱国，不是为国强盛，爱民族，不是为共的祖先。
爱，是为“爱”，不不爱。
注，“爱”不没是非、没善恶。
什叫菩萨低眉，金刚怒目？
一人犯了错，该指来还是指来，该批评还是批评，该受什处罚还是依处置。
不过这里面一非常是非常微妙的区别。
这关键在，在指责批评的时候，希望ta吗？（这ta可是人，可是非人格的比如国、民族）。
“爱”总是希望对方，而“恨”则是毁灭对方。
这实不难象。父母对子女是这样。（这里指一般况，且不谈父母的管教方，不是文点）。
大父母希望子女；们批评、训诫、惩罚，非为了毁灭孩子，而是愿经过这一番说教、这一次责罚，孩子可拥诚实的品格，少受未来会的毒打，希望孩子为一更的人。（再说一次，这里指一般况，且不谈父母的管教方，不是文点）。
回过头来再网络常常引战的关idol、关入关、两、族这文章，在嬉笑怒骂、行文流水间，驱动力底是爱还是恨？
，接来大概会说，“算承认东西是恨又怎样？是恨西方列强、恨黑皮、恨犹太人、恨田园女权、恨冒犯们idol的人，至少爱国、爱族人、爱们idol是真真实实的爱吧？”
遗憾，不。
问在不兼啊。
不是apersonwholoves，不是apersonwhohates。不可是一人时loveandhate，比一人不可时又眼瞎又见。
谓的爱朋友、恨敌人，爱吾国、恨敌国、爱吾族、恨族，质是爱自己的延。
——凡是欲的、求的、符审美、符标准的一切，才为爱的对象。
是不是这样？
这是真的问了。
如果们符“爱”的标准做一集，会现里面的元素随时在变！
时，这里面包括被为朋友的，包括群狼环伺的祖国，包括受异族威胁的族人。
时过境迁，为某，不再符的某标准，从“爱的集”里剔除。
爱国是一样。国崛，敌人的威胁不再，这“祖国”的元素里面会崩离析来不的元素，一元素还留在“爱的集”，另一元素没幸运了，比如：
——祖国的某一类人，不符的审美！敌人。
——取了国绿卡回国的人，回来捡便宜吗？敌人。
——某民族的人，太落了！敌人。
……
了吗？为什不personwhohates的“爱”称为爱？
为们“爱的集”里面啊，实是空虚无。
们爱的自己。“爱的集”不过是装满了一又一指自己的空虚的符号罢了。而符号具指什、什，完全取决ta的心境与恶。这与爱无关。
对一“爱”的人来说，是不存在这样一“爱的集”与“恨的集”的。
Apersonofloveloves。
是ta爱的式会不。
Ta爱国，不希望别的国遭灾；Ta会在仇敌面护卫自己的园，ta不会临阵脱逃，ta希望早日结束战争，是怀着对的渴望对双方人民福祉的盼望。
Ta热爱自己的民族，不会而歧视族，不会搞族清洗、不会将族融视为大敌。
Ta热爱与，在会不面，ta不会闭口不言，ta声的目的不是为了激矛盾仇恨，而是希望纠错误，匡扶义，劝人悔改。
爱的人不恨为武器，不认为必用恨才实现与义。这世界的则而是，一旦决恨，总恨的对象，而仇恨带来的冲突纷争，会义更遥不可及。
爱的人不会对抽象的国、民族感，而对自己的邻居袖手旁观。
爱的人对伤害过自己的人呢？这可是一人难逾越的坎。
是则还是一样的啊。
仍无兼。
可再象一，伤害过的人划为一集，这集里的人是恨的；集的可爱，唯独这“集”里的人不可；许这“集”里一人，是集。
这样了吗？
不，这是开始。
现在这集里是伤害过的A，为会恨A一人吗？接来还一B是A的朋友，放进；C说了A的话，放进；D曾经A一旅行过，放进；E次给A送了礼，放进；FA居是一星座，放进……
G，H，I，J，K，L，M，N，O，P，Q………………
了吗？的“恨的集”会在一段时间越来越大、越来越膨胀、越来越包罗万象，失控。
根无控的身，这时候已经不光是初罪的A被恨了，而是凡让一点点联A的人无容忍。，会恨人，恨这世界。
千万不在心里立这“恨的集”，即便一开始里面一人不！怎办？怎处带来伤害的人？
答案仍是爱。
不过，的爱不是包庇ta的过犯，不是默认ta继续犯罪伤害自己人，而是动用一切可动用的的武器、勇气、智慧的止ta继续犯罪。让ta受自人间则的裁。
将ta交流放，将ta交给司构，是对ta仁慈益的做。这非害ta，而是拯救ta堕入万劫不复的深渊。这仍是爱。没而心存苦毒愤恨，知做了对对方的决，的良心是清洁的。
甚至，越是爱，的手段越是雷厉风行干净索，毫不优柔寡断拖泥带水。
而倒是“恨”会拖累人的“决心”；为“恨”根不具“爱”的的；恨着，首先自己动摇了：这样做是不是义，是不是确，是不是私心？这动摇会削弱的行动力的；越是恨，越迟迟不了决心。
谓没菩萨心肠，哪来的霹雳手段？
是这样。
这里，不知没细心的读现了一“bug”。
是们这落脚点似乎回了初的问，是爱可为刑罚背书。
一开始爱为名的痛指责讥笑嘲讽不是爱的背书吗？怎们结论里的在爱里阻止恶行这件区开呢？
实答案简单。
从果子倒推回子；从树的果子什树来。
可一，一件爱为名的是带来了安、、、宽容喜乐呢？还是，带来了纷争、伤害、偏见、歧视、怨毒、仇恨厮杀？
一篇东西，读了心里是爱的力增了，还是恨的膨胀了？
实不难辨；人份爱里而来的安，是伪装爱的恨无带来的。