第十三章

　　听到了王温宣的话张砚鸣心中想起了一周前在通往辛岑国的一条小道边那处树林之中看到的那处几乎是容貌惊艳的小女孩的尸体，顿时惆怅，很是惋惜，几乎是心痛，觉得王温宣口中所说的小女孩就算是再可人漂亮也定是不如自己所见的那位，可当真是世间极品。
　　王温宣看到张砚鸣久久不说话，还以为张砚鸣是羡慕自己的艳遇，而他马上就要成亲又要去拜入宗门修行而感到沮丧，才久久不做声，这时又劝道：“张兄也莫要沮丧，家中有夫人那般善解人意的美娇娘，可是比得过这世间任何女子了，这美人没了可以再找，要是贤妻没了可就追悔莫及了”就连王温宣都佩服自己竟然能说出这般有道理的话，可以说是把自己的生平所学是都用上了，自己除了面对美人才会这般耗费唇舌也就只有他这位自认为是一生挚友的张砚鸣了。
　　在听到王温宣的话后，张砚鸣这才从自己的回忆之中回过神来，看向王温宣装模作样的自嘲道：“温宣兄好机遇啊，若真如你所说的那般容貌惊艳，那你可要好好发挥啊！，”说完哈哈大笑，虽有心想让王温宣带着自己去看看，但是现在确实无闲暇时间再去做其他事，若不是王温宣和自己关系匪浅，不愿暴露自己多年的伪装，早就跟着去瞅上两眼到底是不是如他所说，还是他夸夸奇谈。
　　直至傍晚张父才从自己的绸缎庄回到府上，看到王温宣也在，招呼了一下，就吩咐下人准备好酒菜，留他吃个便饭，张父张母早早吃完饭就下桌了，他们不愿打扰年轻人的雅兴，自己终归和他们有代沟交谈不到一块儿去，主要原因也是王温宣不问世事，是个纨绔自己这点张父深知，家里的产业他是一点也不闻不问，身为生意人的张鲟狞自然是交谈不到一块去。
　　二人饮酒到深夜，直到王温宣许久没有见到好友，很是高兴喝的有些醉了，倒在了酒桌上，张砚鸣酒量比王温宣好上许多，叫他的两个随从把他带回自己府上，若是以往张砚鸣一定会把他留在府上空着的厢房住下，只是现在他怕王温宣酒醒了胡乱走动找到后花园的地下密室之中，可就大事不妙很难解释了，在者说他的两个随从也很是碍眼，张砚鸣行事小心谨慎善于隐藏因而万事还是求个稳妥为好。
　　在把一切安排好后，吩咐府上的下人不用跟着自己，张砚鸣一人走到了自己父亲的书房，轻拍了两下书房的门，屋里传出了张父的声音，张鲟狞：“进来”
　　张砚鸣推开房门，四处张望了一下周围，发现没有下人，这才关上了房门，规规矩矩的走到了张父的面前，张鲟狞坐在松木桌子上手中拿着账本正在校对，头也不抬不去看向张砚鸣，说道：“王家的小子送回去了？你可都安排所当了？”
　　张砚鸣一改往日散漫公子哥的形象，弯着腰毕恭毕敬的回道：“是，父亲”
　　张鲟狞嗯了一声不再说话，张砚鸣静静地站在原地，只是在弯着腰，等待着自己这位城府极深的父亲的下一句话。
　　大约过了一刻钟，张鲟狞合上账簿，抬头看向张砚鸣，表情虽没有变化，却给人一种无形的压力，张鲟狞曾是刺命阁的客卿，不用执行刺杀任务，只是负责教导新抓来的孤儿修行，张鲟狞的武道修为更是达到了半步武师的水准，墟离大陆武道一途可分为:武生、武徒、武士、武师，先天武师、大宗师、武圣，而武圣之上便是武君，还有一种位于传说之中的境界武尊无人知道如何修炼。
　　武生则是修炼过简单的炼体之法，身体较为强健可一人应对三四个身体强壮的大汉，不过略显吃力，毕竟只是简单的锻炼身体的肌肉更加结实有力。
　　武徒则是各国的兵将基本上都是这个境界，根据一些功法招式锻炼了自己的筋，更加具有弹性，让自己打出的更拳脚加具有爆发力，一打十不是问题。
　　武士已然是把周身的皮肤锤炼圆满更加光滑浑圆仿佛是没有毛孔一般，把周身的气劲留在体内应对敌人时也不会卸力，一拳之下崩山碎石，以一敌百不在话下
　　武师锻炼骨骼骨髓,似火熔熔一般，炼骨如钢，可意念体内的骨骼骨髓尤如烧红的铁棍一样发热发烫,使人体的骨骼骨髓产生质的变化，洗髓伐骨意在去除体内的杂质。
　　先天武师便是练血，让跟随自己多年的陈年旧血驱逐出体内，再造处一身干净透彻的宝血，类似一些古神的血脉，就是十分干净精炼的血，沐霖云的血脉就是如此她那是天生的先天血脉，异常宝贵。
　　大宗师需要把自身的的所有穴窍经脉打通，这一步也是最难得，因为打通经脉和锻炼穴窍都需要十分的精准和具有耐心，是万万也急不得，稍有闪失都会伤到经脉影响以后的武道一途，轻则停滞不前，重则功力倒退几个阶段，得不偿失。
　　武圣则是炼意，凝练自己的武道之意，这个是没有功法外物辅助的需要自我的突破和发觉，有些人到了武圣的境界却是迟迟无法勘破武道之心，停留一辈子也是不在少数。
　　武君已然是这幅身躯的超脱，需要感应这世间的大道意志，领悟这世间万物的法则，使自己凌驾于这大道之上可穿梭虚空到达这个大千世界的任何地方，
　　至于武尊几乎无人达到过，只是曾在古籍中留有记载，或许只是个神话。
　　而修真一途则是：练气、炼魂、结丹、化婴、纳海、分神、化念、步仙、仙尊
　　练气便是引灵气入体不断扩大自身的气海让自己体内的灵气更加充裕，修炼的时候更加方便，不论是炼器炼丹练剑还是与人斗法灵气缺一不可
　　炼魂借助功法使自身的魂灵变得强大，肉身有强弱之分，魂灵自然也是有的，而修真一道是逆天而行，渡雷劫时若是魂灵弱小便是功亏一篑只会失败，所以凝练魂灵是必须要做的。寻归的燃魂化火就是以魂灵的攻击，若是强大者会不惧阳火，若是鹰喙的魂灵强大那魂火是根本不会对自身的魂灵造成伤害的，这也体现了魂灵强大的好处。
　　结丹便是在气海处不断体内凝聚而成的最纯粹的灵力精华，也是为后面化婴时期修成“婴”提供的一个坚实的平台。结丹后可延长修炼者百年的寿命也有更多的时间领悟长生大道。延长的寿命不过要看修炼者的天赋了，天赋天资高寿命越长天赋低的便会短些，若是资质低下光是结丹就花去了自己大半的寿命，哪还有什么以后的潜力可谈了，毕竟逆天而行哪有那么容易，人出生就已经分好的三六九等，。
　　化婴便是将那金丹的纯净灵气孕育成一个婴孩，等同于自我打造出一个天生地养的身躯，一个以后索要真正使用的身躯，而先天灵胎是天生地养只是灵气所孕育出生便是至纯至净的身躯天生就异常强大是个圣人之躯，毕竟修真注重修炼魂灵，身体的修炼则是完全不如武道修炼，而在步仙之境的雷劫时会经历阴阳二雷的洗礼，阴雷劈魂阳雷劈身，如果只有魂灵注定是抗不过去的，会被劈的魂飞破散，没有身体的一层保护经受住阳雷，魂灵是要经受两种天雷的洗礼的，再强的魂灵也会经受不住消散人间归于虚空。
　　纳海就是自身运用神识精神将灵气凝实压缩成液体的样子，不断的扩大自己的神识之海养护魂魄和锻炼自己的神识和意念让自己的意念力也就是精神力更加强大，有精神力强大者可以仅凭意念移山填海，足以影响世间的实物。当然也有人天生识海就比一般人大，这样的人寥寥无几，而沐霖云的神识之海就算是下等的了，神识之海中自身周围之所以是黑暗那是因为神识之海只有那么大，再怎么去摸索也不过是在原地踏步罢了。
　　分神就是可以把自己的神识精神分散，以此来使自己的意志更加强大，可以控住多件事物。甚至可以将魂灵一分为二而不消亡，前提是要忍的住那种疼痛，魂灵越强大越是难以分开时，也是越疼，不过这种情况多是不敌对手肉身又被毁了，魂灵即将会打散，这个时候才会自我分开魂灵慢慢养好选好倒霉蛋夺舍对方，三魂七魄皆可以分开，不过可能会去一部分记忆，甚至成为癫狂痴傻之人。
　　化念就是在四夷仙尊哪里洗涤魂灵，四夷仙尊本是古神在消亡时留在墟离的四位古神遗脉，经过时间的推移这四位古神也是陨落，最后各自在东南西北各域留下了半身分神留存世间保护人族不被古魔族、妖族、荒夷一脉等各大强大的外族侵扰屠杀。经受住庞大的古神气息之后，修真之人的魂灵就会变得无比纯净，人因为七情六欲尘世种种魂灵也会变得驳杂不再清澈纯净，这样的魂灵是会污染先天灵胎的，所以修真之人必回经历这一古神洗礼，把自己的魂灵化作一瞬，一个念头，便可去往世间任何地方，不过若是离体太久，没有神识之海的保护再强大的魂灵也会被消耗殆尽慢慢变得虚弱
　　步仙之道就是以心证道，领悟世间之法超脱其中，有凌驾于天道的信心，逆天而行的决心，以强大且纯净的魂灵进入到自己孕育的先天灵胎之中经受算是最为危险的一次天劫，这天劫已不再是普通的雷，算是天谴是凡人逆天而行的后果只为一人而出现只劈逆天而行的人，天降九道阳雷直劈肉身，每一雷再分为六道阴雷劈在魂灵上，经受过此劫成就仙人之身，分神魂灵宛如古神一般强大，不过并不是真正的古神，只能勉强算的上是一道古神的分神罢了，人就算再逆天而行超脱束缚有些强大的存在也是始终追赶不上的。
　　仙尊的境界很是微妙会经历十次天劫，虽然肉身已是仙体可是只要失败一次还是会身死道消，这天劫仿佛就是要劈死你一次不成就劈十次，这时修仙之人会感应到自己的天劫何时降下，一旦降下就会是那阴阳双雷，劈在修仙之人的每一魂每一魄上，就是那成就步仙的天劫只劈在一魂上，三魂一次一次劈完下次接着是七魄，先天灵胎的圣人之躯已然成仙，可是魂灵的洗礼终归是古神的帮助，哪里比的上天雷的洗礼来的纯洁无暇，这次便是要使自身的魂灵神识意念精神更加强大迎接要到来的每一次天劫，当然了这天劫会一次比一次强，一旦失败不光是身死道消自己好容易成就的仙人之体也会消亡。