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时间在无拘无束中流走，这一年张雷十一岁了。
这日，夫子带大家诵读论语。十多个私塾学子摇头晃脑，子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。”
夫子打住说：“孔问来，我们大家都在读你圣祖的书，尤其是这本书论语，是孔夫子的语录。从古以来，大家都传半部论语治天下。你身为孔子后裔，你来说说，你圣祖所提到的唯女子与小人难养也，是什么意思？”
孔问来本来在打瞌睡，夫子问到尚且不知，孔铿锵急忙甩了一块石子，将孔问来从瞌睡中击醒。孔问来只听得夫子在问“唯女子与小人难养也”的意思，赶忙答道：“夫子，这句话的意思是说，只有女子和小人是不容易相处的。亲近了，他们就会无礼；疏远了，他们就会怨恨。”
夫子点点头，微微颔首“这么说解释的通。”
张雷站起来说：“夫子，我有不同看法。”
夫子好奇地看着张雷，说：“哦？张雷，你有何见解，说来听听。”
张雷也毫无惧色说：“夫子，我认为孔圣人所提到的小人与女人，是仆人与妻妾的意思，而不是字面上的小人与女人。”
夫子问道：“何以见得？”
张雷答复到：“孔子何其大才也，怎会将小人与女人相提并论呢？我想定是其中有所关联，孔子才会提到小人与女子。如果看小人与女子，关联的地方在于都是靠主人的。”
他接着说道：“小人，为人仆者，主人系衣食父母也。主人的亲疏远近直接关乎他的生计。主人对他们好，他们就会认为自己大有用处，趾高气扬起来，有时候甚至无礼。如果主人对他们不好，他们感觉收到冷淡，就会对主人心生怨恨。”
“女人者，同理。正所谓，未嫁从父，即嫁从夫，夫死随子。女人仰仗男人，男人对他们好了，他们就会放肆无礼。男人对他们有所疏远，他们就会心生幽怨，怨恨男人对他们不理不睬。”
夫子连忙点头称是，点赞说：“张雷的解读更有新意，坐下吧。”
孔问来恶狠狠地盯了张雷一眼。
“孔圣人所说：父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。孔问来，你来说说，这句话你怎么理解？”毕竟是在孔府私塾，孔问来又是孔子后裔，所以夫子对孔问来的学业尤为关注。
孔问来站起来说道：“夫子，这句话的意思是，父亲在世的时候，要看他的志向；在他的父亲死后要看他的行为。如果他的父亲死了三年以后他依旧还是向他父亲生前那样坚持固有的为人准则，那么这个人就算是做到了孝道。”
他又补充道：“各位同学，我圣祖极其重视孝，要求人们对自己的父母尽孝道，无论他们在世或去世，都应如此。”
夫子点头默许。
孔问来这个时候站起来言道：“夫子，如果按照孔圣人讲的，如果一个人的父亲活着的时候，各个方面都比较向善，那跟从父亲的意志没有什么不对。但是如果父亲是大奸大恶的坏人，那父亲一死，儿子继承了父亲的意志，这恐怕不是什么好的事情。我们的孝应该是效君子之父，另外把一个人的父亲在世与不在世作为衡量其是否孝道的界限，这句话也是不对的。”
几番来回以后，孔问来的风头都被张雷无意识中夺走了。孔问来号称孔子的嫡长子，在孩子们中也是孩子王，哪里都是鲜花和掌声一片，哪里受到过这番冷遇。他于是召集孔铿锵他们一起商议，如何整治一下张雷。
孔问来说道：“这个张雷，不过穷人家的子弟，居然自以为了不起，上课期间总是发表些奇谈怪论，我们一定要好好教训他一下。不然的话，让他以为我们这些孔门家的弟子很好欺负呢。”
在孩子的心目中，孔铿锵向来以孔问来的参谋著称。他于是清清嗓子，说道：“我有一计，可以让张雷出糗，我们好好的夺回一下威风。”
众人好奇地问道：“铿锵，你有什么好主意。”
铿锵狡黠地一笑，和大家把想法说了起来。