第五章 识字

　　按照司若的说法，修行界的修行功法不计其数，但以功法的运行方式分为两种，一种是借用天地之力，以自身为引，调动天地之力的威能；另外一种是以自身为本，纳天地之力入己身，不断提升自身强度，以力证道；而这两种都需要炼体和修神；
　　体为神之器，神为体之魂；两者缺一不可，相辅相成，不管你从那方面入手，最终到了证道的时候都需要把体和神修行到足够的高度；体决定你修行的底线，神则决定着你修行的上限；一般来说，修行最开始是从炼体开始，等到根基打好之后，能够承受天地之力后开始修神；
　　修行按照境界的高低从最开始的炼体开始，吸收天地精华，洗筋化骨，肉身得到极大提高，可开金裂石；之后体内修炼出内丹精华，此时以内丹调动周身天地精华，以自身为引，携天地之力御敌；至于所能驾驭的天地之力多少则以内丹品质有关；到了这一境界可飞天遁地，搬山倒海；这之后就是身体在天地精华的滋润下不断提升，神思感悟天地之精华就是道；实现自身融合天道，自己种带有天地规则；可谓通天境。
　　通天境后自身带有天地规则之道，如果此时再能将自身领悟之道超脱那么天地规则会生出感应降下天劫，就可飞升此方天地，踏入仙界；至于仙界之上的境界司若没有说；王闯不知道的是，司若今日所说有关境界的说法让王闯造成很大的误解。
　　倒不是司若说的不对，而是因为司若本身境界太高，对于境界的说法难免跨度太大；就拿结丹这一境界来说，在此方天下就分为丹核，结丹和丹成三个境界；更别说前期的洗筋化骨，洗筋化骨境又可分为洗筋，化骨，培元三境。
　　其中司若着重说了结丹境，因为只有到了这一境界后，就可以以自身为引，调动天地之力为己用；算是真正的踏入修行，登堂入室。
　　对于王闯问的剑修是不是最厉害，战力最强的问题，司若说所谓剑修只不过是修行的一种方式，不过剑修的战力是非常强的，到了丹核境，可调动天地精华，你可以专注于刀，也可以专注于枪，你可以叫刀修，也可以叫枪修，这和修行的境界没有关系。
　　至于王闯问的阵法大家和炼丹师，司若告知这些都是在境界提升到一定程度，所用天地之力专注的点不同而形成的一种说法。
　　王闯问了妖怪是怎么修行的问题，司若听到妖怪二字的时候狠狠的瞪了他一眼，不过最后还是说了妖怪修行的方式。
　　因为动物的体和人不同，所以修行的功法不同，但修行的方法也是同样利用天地之力强化己身，结成内丹，功法不同但过程都大差不差，不过妖大多走的是以力证道。
　　最后王闯问了用天地之力，以自身为引，调动天地之力的威能和以自身为本，纳天地之力入己身，不断提升自身强度，以力证道有什么区别。
　　司若说了声孺子可教，这样的问题才是好问题；一个着重以自身为本，一个是以自身为引，两者不分好坏，也没有高低之别，但到了最后，以自身为引的往往是借助外力，对敌之术为法术；而以自身为本，对敌之术称为神通。
　　法术和神通两者的区别就是一个是御天地，一个是御自身；御天地是悟道，御自身是创道；至于悟的道厉害还是创的道厉害，这个问题司若也不知道，不过创道肯定要比悟道更难！所以大多修士都是在悟道。
　　悟道悟的是所处天下之道；而创道则是夺天地之造化纳为己身；以自身之道成就天下之道；前者带着些许依赖的意味，而后者则自立意味浓一些；不过两者最开始的时候都需要顺从身在天下之道。
　　至于司若以白猫之体修行就是修行界所说的妖，只不过不喜被叫做妖，则自称为灵；妖因身体与人类修士不同，体内经络不同，所以修行的功法也不一样，不同种类的妖之间的修行功法也不相同，例如熊妖与树妖；大多数妖因为体内没有人类体内完整的四十七条经络可以更容易吸收天地精华；所以妖大多修行到最后都会因经络先天不足而不如人，当然如果能够修炼出自身之道，那就另是一番情况。
　　对于天空的异响，司若到没有多说；只是说一个道士和和尚要来抓他；是因为他身具天外之异的气息；王闯知道这所谓的天外之异的气息应该就是从地球穿越过来的记忆亦或者说是灵魂；魂穿到来，终于发现了自己的特殊之处，到头来还是一个不明所以的天外之异。
　　当王闯在脑海中和司若对话结束后，很长时间王闯都在消化里面的信息；中间阿婆让吃饭都被他随便找个理由推脱。
　　等到他消化完信息，月已上枝头；夜晚的秋天还是有些寒意；王闯轻轻打开房门；看着天空中的明月默然无语。
　　月华如水洒在院子里，风吹起杂草飘荡；四周寂静无声；一股寒意从眉头而下，到心头化作悲凉。
　　司若所说的或许有些许不对；但今日所见异象做不得假；看来自己成了三方争取的目标，只不过被妖拔得头筹；王闯担心的是现在有两方在外，虽然司若目前并没有并没有表现出什么恶意；但就怕外面两方消失后，司若会对自己不利；死或许不会，但就怕其他，毕竟这是一个妖魔鬼怪的世界。
　　不过想这些完全没有意义，因为此时的王闯完全不具有一丝反抗的实力；即来之，则安之吧。
　　“你在想什么？”就在王闯对着月光胡思乱想的时候，脑海中响起了司若的声音。
　　“我在想你说的那两个人什么时候会离去，而我又该怎么修行”王闯微微皱着眉头。
　　“和尚离不离开无所谓，只希望道士早些离去；毕竟三清道士的金刚圈还挺难对付，毕竟我不能长时间施法遮挡，不过道士应该也不会一直放出金刚圈，毕竟没有主人驾驭的宝物也没有后续法力支撑，至于你要如何修行，我这倒是有几篇适合你修行的功法，虽然在我那里算不上什么顶级心法，但在这个天下，可以说是无敌的存在。”
　　听到司若如此说，王闯心里一热，迟疑了一会没有开口。
　　“别不好意思，想学你就说啊，你不说我怎么知道你想学；你说了你想学，我可以给你啊”脑海响起司若幸灾乐祸的声音。
　　沉吟片刻，王闯终究没有抵挡功法的诱惑，脸上带着猥琐的笑容，心里说道：“我想学，哪一篇最好？”
　　刚说完这句话，王闯手里一沉，一本厚厚的书籍凭空出现在手里，险些没有握住；急急忙忙的翻开书籍，映入眼帘的全是看不懂的文字。
　　“想学修行，先学识字吧；这本是修文所著的《破空碎星总章》，里面没有高深修行功法，只是一些修行方面的常识，从明天开始教你识字。”
　　。。。。。。
　　方远镇来了个和尚，特别是在这个偏远小镇；和尚刚一出现就引得镇民的好奇；和尚寺庙大家听说过，但要说真和尚大家倒是没有见过；因为大周王族以道立国；境内道观不少，但寺庙几乎没有。
　　和尚来到镇上静坐；脚下放着一把锡杖；面前放了一本古朴的经书；双手合十，双眼紧闭，一动不动，只有颔下银色胡须在微风中晃动；宝相庄严。
　　很快和尚周围就聚集三三两两的人群；还有一些孩童看着地上的锡杖指指点点；镇民看着和尚小声议论，终于有一大胆村民说了句，大师你会算命吗？
　　正在闭目的明台缓缓睁开眼；一脸慈悲的说道：“佛不信命”
　　随后嘴里开始吟诵佛经，佛音阵阵，一股悠远宏大气息从明台身上流出，很快就遍布小镇；
　　明台想到佛祖所说有缘人；既然是有缘人，那么必定慧根不凡，自己以无上佛音，开那位有缘人慧根；但他想不到的是，如果没有司若，王闯有很大几率会因为听到佛音前来；但是因为有了司若，他这以想法必定无法实现。
　　。。。。。。
　　王闯一夜辗转反侧后终于迎来天亮；阿婆准备了吃食后就去镇上裁缝店做工；王闯第一时间唤起脑海的司若。
　　司若开始教王闯识字，司若念了一段总纲上文字，王闯仔细看着每个文字的模样牢记在心；不知是不是魂穿的原因，记忆力明显有所增加，但也不是过目不忘，总有几个会忘记，而每当记不住的时候，司若都会针刺王闯神识，以增加记忆；一边快乐的吸收知识，一边痛苦的被刺神识；王闯在痛并快乐中度过。
　　一连七日，司若以幻像化作王闯应付阿婆，终于在第七日傍晚，《破空碎星总章》被司若教完，虽然有些修文文字没有熟练记忆，但整个总章所讲的内容王闯已经清楚；其中所记载的修行常识浩瀚无边，奇闻异事让他其心神摇曳；
　　一座修行天下向王闯打开了门；尽管他依旧在门外，但能够看到门内炫目神摇的精彩画面以及波澜壮阔的史诗战斗；
　　而这七日，明台不饮不食在镇上吟诵不停，周身丈许野花盛开，小镇秋木吐新芽，一片绿意盎然；镇民为此境惊叹，纷纷想要和其学习经法；但明台心底暗叹一声，此地无有缘人，众生皆苦！