道书

　　在漆黑的虚空中某大能，近头顶天，脚踏地，脸不有一片片，像白色的空气一样挡着，若是让大到，当场就得跪下，因为它是万物之始，一切的本源，他创了运长河，开阔了界，创了宇宙，今天万物之始，觉得太没，就用虚空之气，和自己的精血来创一个让他兴的东，那可是万物之始的精血呀！！一滴就能让大超脱永恒至尊，天闻一闻立地成为诸天之主，混沌之气→鸿蒙紫气→本源之气→元始之气→气→虚空之气。
　　一丝虚空之气，就能创始运长成河，创成为不的书，万物之始为“书”万物之始把获功能为震惊点，万物之始把书在时间长河长达不年数，说有运相同，本源相，才能拥有，时间长河是时间的搅碎机，要不是万物之始，投了德经，书早就变成纸片子了，德经分为，“，无”
　　可，非；名可名，非名。
　　无名，天地之始，有名，万物之母。“读们后面就是德经了可以二张是重头戏。
　　故无欲，以观其妙，有欲，以观其徼。
　　两，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
　　天下皆之为，斯恶已；：
　　皆善之为善，斯不善已。
　　故有无相生，难易相成，
　　长短相形，高下相倾，
　　音声相和，前后相随。
　　是以心之，
　　虚其心，实其腹；
　　弱其，其骨。
　　为无为，则无不。
　　冲而用之不盈。
　　渊兮似万物之宗。
　　挫其锐，其纷，
　　湛兮似若存。
　　吾不谁之子，帝之。
　　大不仁，以生灵为刍狗。
　　天地之间，其犹橐龠乎？
　　虚而不屈，动而愈出。
　　多言数穷，不如守中。
　　谷神不死，是谓玄牝。
　　上善若水。
　　水善万物而不争，
　　处众人之所恶，
　　故几于。
　　居善地，心善渊，与善仁，
　　言善信，政善，事善能，
　　动善时。夫唯不争，故无尤。
　　视之不见，名曰夷；
　　听之不闻，名曰希；
　　抟之不得，名曰微。
　　三，不可致诘，
　　故混而为一。
　　其上不皦，其下不昧。
　　绳绳不可名，复归于无物。
　　无物之，是谓惚恍。
　　迎之不见其首，随之不见其后。
　　执古之，以御今之有。
　　能古始，是谓纪。
　　古之善为，微妙玄，
　　故为之容：
　　豫兮若冬涉川；
　　犹兮若畏四邻；
　　俨兮其若容；
　　涣兮若冰之将释；
　　敦兮其若朴；
　　旷兮其若谷；
　　混兮其若浊；
　　澹兮其若；
　　飂兮若无止；
　　孰能浊以静之徐？
　　孰能以动之徐生？
　　不欲盈。
　　夫唯不盈，故能蔽而新成。
　　致虚极，守静笃。
　　不，妄作，凶。
　　容，容乃，
　　乃全，全乃天，
　　天乃，乃久，没身不殆。
　　大废，有仁义；
　　智慧出，有大伪；
　　唯之与阿，相去几何？
　　善之与恶，相去若何？
　　如春登台。
　　我独泊兮其未兆，
　　沌沌兮如婴儿之未孩。
　　儡儡兮若无所归。
　　孔德之容，惟是从。
　　之为物，惟恍惟惚。
　　惚兮恍兮，其中有；
　　恍兮惚兮，其中有物；
　　窈兮冥兮，其中有精。
　　其精甚，其中有信。
　　自古今，其名不去，
　　夫唯不争，
　　故天下莫能与之争。
　　岂虚言哉？诚，全而归之。
　　希言自然。
　　故飘风不终朝，骤雨不终日。
　　孰为？
　　天地。
　　天地尚不能久，而况于人乎？
　　同于，亦乐得之；
　　同于德，德亦乐得之；
　　同于失，失亦乐失之；
　　信不足焉，有不信焉。
　　企不立，跨不行。
　　自见不；自是不彰；
　　自伐无功；自矜不长。
　　其在也，曰，余食赘形。
　　物恶之，故有不处。
　　有物混成，天地生。
　　寂兮寥兮，独立不，
　　周行而不殆，可以为天下母。
　　不其名，字之曰，
　　为之名曰大。
　　大曰逝，逝曰远，远曰。
　　故大，天大，地大，人亦大。
　　域中有四大，而人居其一焉。
　　人法地，地法天，天法，。
　　法自然。
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