第八十三章:悟空学成

　　第八十三章：悟空学成
　　“小妹妹，”虞权摸着小女孩的头，温柔地问道，“你，听懂了没有？”
　　“我……”
　　小女孩扣着手，扭捏着一直不回答虞权。
　　“小妹妹，那你先去背诵吧……”
　　虞权搪塞着小女孩，眼看着这群孩子的心不在学习上，虞权自己也不好再勉强什么，只能任由他们去了。
　　这个时候只见小女孩点点头，捏声捏气地背诵了起来，还时不时地偷偷瞄虞权一眼，似乎虞权在小女孩的眼里是个很恐怖的人。
　　虞权安慰小女孩后，阔步走出屋子，想着自己小说的事情。
　　既然现在没什么事，而且孩子们也并不想读书识字，那自己何不放纵他们一回？他们也是出身宗室，自然不用担心以后的前程，自己还不如关心下自己的小说呢，谁让自己以后要靠小说吃饭。
　　想完这些，虞权索性转身找了间无人的屋子，安心地写起了自己的小说，任务便是修改第一回，当然也包括后面的章节。
　　自然不是虞权不负责任，实在是虞权没法对这些孩子们严格。别的不说，这些孩子们喜欢玩乐，实在是很正常的。试问，哪个孩子不愿意出去玩？何必苦苦相逼？
　　再者才是虞权不愿意得罪他们，毕竟他们是宗室人员啊！有的是惠帝司马衷这支的亲戚，有的是齐王司马冏这一支的孩子。
　　想一想来说，还真是这样，这些孩子们自然不要像寒门、平民士子那样，努力读书，然后寻找出路。
　　虞权无奈的摇摇头，社会内卷是一个很正常的现象，自己一个普通人又如何能改变呢？与其想这些没用的，还不如管管自己小说呢！自己可是要靠写小说挣到第一桶金，然后才能招兵买马，之后便是叱咤天下。
　　再回想起历史，虞权记得，留给自己的时间着实是不多了。
　　按照历史记录来说，齐王司马冏这个时候应该没有几天活头了，接下来便是长沙王司马乂。
　　而长沙王司马乂之后是河间王司马颙、成都王司马颖。二王之后便是八王之乱的结尾，是以东海王司马越执政为前奏的。
　　那个时候，惠帝司马衷也死了，因为没有太子，所以就让惠帝司马衷的弟弟司马炽即位了，这便是历史上的晋怀帝司马炽。
　　这么说来，留给自己的时间着实不多。别的不说，就说自己的靠山，现在估计也只有齐王司马冏和长沙王司马乂了，难道自己转而投靠成都王司马颖？
　　不不不，成都王司马颖那么暴躁，估计会一刀杀了自己，更别提河间王司马颙那个老狐狸了。
　　而历史上八王之乱的胜利者——东海王司马越，他其实也并没有苟活太长时间，甚至于尸体和棺椁都被胡人践踏，护送东海王司马越尸体的士兵甚至于被全部杀完。
　　虞权相到这里，不禁的打了个冷战，要说这东海王司马越真是惨。自己死了，尸体想要运回东海国，半路上还能被胡人截胡。
　　试问，谁有东海王司马越悲惨？
　　虞权无奈的摇摇头，随即便又开始了写小说，至少现在对自己来说写小说是最为重要的。
　　这个时候，虞权也修改完了第一回“灵根育孕源流出，心性修持大道生”，现在开始了第二回“悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神”。
　　虞权对这个第二回的题目是有很深的感悟，只是现在正文还没有写完，万不可现在就写批注，只好将批注默默记在心里，等着以后补充了。
　　美猴王有了名字叫孙悟空，其实便不在是曾经那个美猴王了。从这一刻开始，孙悟空便再也不是那个无忧无虑的美猴王了，但孙悟空他又还想做回之前那个美猴王，这点便是吴承恩笔下的《西游记》的悲哀所在。
　　联系到人的身上也是，有时候我们到了某个阶段，再也回到从前，再也不是以前的自己了。
　　“一日，春归夏至，大众都在松树下会讲多时。大众曰：‘悟空，你是那世修来的缘法？前日师父拊耳低言，传与你的躲三灾变化之法，可都会么？’悟空笑道：‘不瞒诸兄长说，一则是师父传授，二来也是我昼夜殷勤，那几般儿都会了。’大众道：‘趁此良时，你试演演，让我等看看。’悟空闻说，抖擞精神，卖弄手段道：‘众师兄请出个题目。要我变化甚么？’大众道：‘就变棵松树罢。’悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做一棵松树。”
　　孙悟空有了“性”，在师兄面前卖弄，满足自己心里那一点点虚荣。所以生出了混世魔王，要来占他洞府，斩了魔王自己便成了新的魔王。练猴兵，夺武器，到最后闹天庭都是因为孙悟空他自己有了个性，也就是所谓的“性”。所以，孙悟空的祖师才会说此去定生不良。
　　这点，从师傅当时对孙悟空的训斥便可以看出来。
　　师傅当时的话是这么说的：“这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸，却要传他；若不传他，必然加害：你之性命又不可保。”
　　孙悟空这个时候自然是磕头认错，可是师傅赶他走的心很坚定，孙悟空没办法，也只能拜别师兄弟离开这里。
　　而祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
　　悟空道：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”
　　这一段话，确实很有意思的。师傅教授了孙悟空很多本领，也明知道孙悟空离开后会惹祸，为什么不让孙悟空报出自己师傅的名字呢？难道真的是因为师傅不想惹祸上身？又或是师傅因为有孙悟空这么一个徒弟而感到耻辱？
　　虞权并不是这么认为的。
　　有人的理解是菩提如今隐居，当年肯定是和很多人不和，以悟空那性子肯定会招惹一些人的祸事，此举也是为了保护悟空。如果知道了菩提是悟空的师傅，那悟空肯定会遭到当年菩提的仇人的陷害。
　　虞权却不认同这个观点，虞权认为这段话反而表现出菩提祖师已经有了反心。
　　虞权认为菩提是想举兵造反，甚至于是一个在逃通缉犯。要不然怎么会隐瞒身份在人间办学，要不然怎么会得了孙悟空这么一个有天赋的弟子而暗喜？
　　可惜悟空口风不严，没有经过菩提祖师的考验。禁止悟空泄露他的信息，难道不是怕位置被发现吗？
　　另外，菩提祖师肯定在悟空的身上下了禁制，可是普通的避免被牵连有必要吗？
　　不管他的真实身份是谁，地位肯定都不低，本领也不小，拒不承认又怎么样？
　　菩提祖师这一段话实在让人费解，表面上看是表现了师徒离别之时的伤感，细思极恐，反而表现出吴承恩写作技艺的高超。
　　当然，这些都是虞权脑洞大开，其中或许不能推敲，不过这个已经不重要了。
　　很快的，虞权便写到了结尾，原文是：“好猴王，念声咒语，驾阵狂风，云头落下。叫：‘孩儿们，睁眼。’众猴脚屣躧实地，认得是家乡，个个欢喜，都奔洞门旧路。那在洞众猴，都一齐簇拥同入，分班齿序，礼拜猴王。安排酒果，接风贺喜，启问降魔救子之事。悟空备细言了一遍，众猴称扬不尽道：‘大王去到那方，不意学得这般手段！’悟空又道：‘我当年别汝等，随波逐流，飘过东洋大海，径至南赡部洲，学成人像，着此衣，穿此履，摆摆摇摇，云游八九年馀，更不曾有道；……’”
　　这一段话，表面上写的是孙悟空回到花果山，在小猴子面前讲起自己求师学艺的过程，实际上却显露出孙悟空的“人性”。
　　这一段何尝不是孙悟空自家卖弄，在“乡亲”面前挣个名堂？
　　虞权苦笑着摇摇头，这点却是自古有之，这点作者吴承恩写的真是妙极了！
　　孙悟空这才回到花果山，便跟小猴子们说他是拜师学艺，这点可是违背了菩提祖师的训斥啊！
　　第一次说出自己如何得道，违背当初的承诺，菩提祖师要求悟空说自己是在家自学，悟空却忘记了这点。
　　虞权看着《西游记》第二回，自己这个时候也已经写完了，心中却有很多想法要记录下来，这可是自己这个原作者的一首批语呢！
　　“不行，赶紧找个时间记录下来，说不定以后也能形成一门‘西学’呢！”
　　说着，虞权便开门而去……