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“他们想干什么，为恶鬼找我们报仇？”
饶万青脸色阴寒，对北山村更加失望。
却只见这十几名村民在十步外停下后，突然恭敬地朝他们行礼。
一个站在最前面的少年，看去还只有十三四岁，面黄枯瘦，双手捧着两个瓷瓶道：
“多谢仙师替我们除掉恶鬼，村子穷困，没什么宝物，这几瓶血丹还请仙师收下。”
饶万青没想到这些村民竟然是来报恩的，顿时惊讶不已。
“这几瓶血丹足够换你们几个月的吃穿用度了，你们竟然舍得？”
“血丹固然珍贵，但做人更要分得清是非，对得起良心，不然一辈子都抬不起头。”
少年年龄不大，说话却条理清晰，颇为老成。
饶万青看向其他村民，只见他们个个神色疾苦，目光却清澈坦诚，与之前那些暗中抱怨的村民明显不同。
“看到了吗？人与人不同，希望一直都有。”
武长生也脸上也不由露出笑容。
他是地府传承者，理当一切以地府的角度思考问题。
但他毕竟先是人！
所以，他自然也希望人族能向好的方向发展。
在他力所能及的范围内，为人族，为苍生做一些贡献，也是理所当然。
并且，无可否认的是……
当面前这些村民真诚道谢时，他心中亦生出了欣慰和成就感。
与此同时。
饶万青对少年越看越顺眼，念头一闪地说道：“少年人，你很不错，留在这山村中必将泯然众人，可愿意随我去看看外面的世界？”
少年先是一怔，旋即狂喜地双膝跪下磕头。
“多谢仙师，小子愿意，一千个一万个愿意！”
…………
与饶万青分别，武长生没有立刻回程。
而是找了个隐蔽的山洞后，让萧嬷嬷站在洞口，自己则激活刚刚斩杀邪道鬼获得的“丹引入城令”。
因为这块入城令必须在两个时辰内使用，否则便会消失。
事实上。
武长生早已发现，斩杀不同恶鬼得到的入城令，使用时间限制也不尽相同。
大多数都必须在一到五个时辰内使用。
目前唯一例外的是月引入城令的副令，没有时间限制。
武长生猜测其中应当隐藏了某种秘密，只不过现在还无法探究而已。
片刻后。
待时空黑洞凝聚成形，武长生便进入其中，穿越到十地虚冥界，降临酆都。
他原本以为，按照“丹引入城令”的字面意思，会降临到一个高级炼丹房中。
譬如十殿阎王的丹房，最不济也应该是某个擅长炼丹的鬼王府邸。
然后，发现巨多丹药……
结果，却是他想多了。
降临的地点，不是一座丹房，而是一个鬼丹店铺中！
理论上，丹店中的丹药自然更多。
可惜的是，这座丹殿明显遭遇过战斗和哄抢。
也不知道究竟是天界大军所为，还是城内的鬼民内乱。
破坏程度，远比冥月书院的藏经阁更为严重。
店铺的四面墙壁都基本都被砸穿，只剩柱子挺立。
连夹层都不可能存在，更别说货架和药瓶了。
唯一相对完整的，是一座摆放在大堂中的佛像。
这佛像一人高，左手握明珠，右手持锡杖，神态庄严。
赫然是地藏王菩萨！
阴间地府之中，地藏王菩萨的地位十分特殊。
其本身是佛门之人，属于天界阵营。
但因发下大誓要度尽鬼魂，地狱不空，誓不成佛，故而也颇受鬼民拥护。
简而言之，在天界和地府两大阵营中，地藏王菩萨的地位都很高。
而这，想必也是其佛像，在这药铺中保存相对完好，没有被砸烂的原因。
此外。
这座鬼丹店的档次不高，售卖的都是供五境之下鬼修使用的中低端鬼丹。
经过这么多次降临和探索，武长生也总结了一些入城令降临的规律。
第一，斩杀的恶鬼属性，决定入城令带他降临在哪个类型的建筑中。
第二，斩杀的恶鬼境界，则决定了降临地点的“好坏”。
越是实力强大的恶鬼，斩杀后得到的入城令降临地点，不但地盘越大，保存得也相对完整。
唯一例外的可能就是第一次穿越降临到火山地狱殿。
当然，既然是规律，就总有个别现象……
眼前的这座丹铺却显然不是例外。
已然破败得连遗迹都称不上，说是废墟更为恰当，
但武长生来都来了，自然不甘心空手而归。
本着试试的心态，在“残垣断壁”中搜寻起来。
堆积在地上的碎石砖瓦太多，全部翻过来实在太费时费力。
武长生仅仅搬动了一根断裂的大梁，就明智地停止了这种“蠢笨”的行为。
他站在立柱支撑起的店铺中间，四面环顾，摸着下巴寻思有什么地方可能会被扫荡者“错过”。
最终，他还是将目光落在地藏王菩萨的佛像上。
没办法，整个药铺就只有佛像完好。
武长生来到佛像前，默然凝望片刻，脚下一点，便一跃而起，飘飞到半空。
环绕着佛像近距离观察起来。
有必要时，还会用手指去叩击。
他探察的重点，是锡杖和明珠。
毕竟，这是地藏王菩萨的法器，里面藏有东西的可能性最大。
然而，这世上的聪明人当真不少。
武长生很快发现，锡杖和明珠表面都明显有裂痕。
虽然没有破坏其整体结构，但里面有没有藏东西，却一目了然。
“难不成这次真要空手而归？”
武长生喟然无语。
尽管早就猜到并不是每次探索酆都，都会有收获，但事情真的发生时，仍然不免难受。
不甘心的他目光再次落在地藏王菩萨佛像上，从头到脚，一寸寸地仔细搜寻起来。
相比于过去的“扫荡者”，他的优势就是时间充裕。
只要舍得消耗阴德，一个人可以慢慢搜查个几天几夜。
“嗯，佛门念珠不应戴在左手么，为什么这尊佛像的戴在右手上？”
武长生陡然目光一凝，旋即喜形于色。
佛门修行者佩戴念珠，乃是常态。
但佛像上，要么双手都戴，要么不戴，要么便是左手戴。
其一，右手经常使用，若佩戴念珠，必然加重磨损。
其二，从古至今，皆讲究左尊右卑。
其三，佛门认为左手是慈悲之手，故而念珠多以左手佩戴。
而面前这尊地藏王菩萨佛像，却反常的以右手佩戴念珠。
意味着其中必有问题！