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这个蛮子不会要把我干了，自己称王吧！！
“快点烽火台！！！”
哦，不对，自从离开了，到了洛邑（洛阳），烽火台这个特殊建筑一直都没建起来，说了，有幽王那，谁还理你。。
“快，爱卿快去楚军问候一下。。。嗯。。？顺悄悄听听，那蛮子的脑子里在想啥！”
爱卿就去了，到了军中，虚伪的笑脸相迎后，又是看似气氛融洽的了家常。
这时候，楚庄王突然听起了人家的厨，鼎。
么鼎？？
在第二节夏里面，大禹水后，将天下分为州，天下铜，铸了鼎。
鼎，是古人用来吃火锅的厨。君主一个人吃不好意，就说是和祖一起吃，这是祭祀祖呀！
所以，这鼎，就成了与祖沟通的神，皇权的象征。
夏，一直都存着，前770年平王搬家的时候，这鼎就带着呢。
楚庄王小在蛮长大，跟祖祖辈辈一样，特想要融入华夏文化圈，所以，首想解决厨问题。
于是就问来使：“听说天子有一套火锅厨，大鼎，足足个，其中就有一件荆州鼎，很符合我的身份地位，这鼎尺寸如何？有多重？有图纸没，我也准备一个。”
来使一听，心中慌乱，这蛮子果然想搞事情。不过面上不露声色，毕竟早有预见。
大脑飞运转，急中生智，答说“统天下在乎德，而不在乎鼎。这可不是你能问的。”心里其实嘀咕着，要不然不过你，想甩你一句“这是你该听的？滚去好好工作去。”
这句话就戳到楚庄王心窝子了，因为人家就是向中原文化，而，中原的华夏文化圈，就是讲德行。楚庄王出生的时候，齐桓公刚死不久，听着齐桓公故事长大的楚庄王，以为然，于是想了想，就了。吧小天子吓坏了。
如果是作者这个不要脸的在场，肯定要说：既然在德不在鼎，你把德留着，鼎给我们拿去涮锅去。
反正，问鼎中原，就是这样了。
次年，前605年，时机成熟，之前有个不好弄死的大boss家族，楚庄王灭了。
前601年，楚国发生了一件大事。孙叔敖出楚相。
至此，春秋五霸时的重要臣子，我们就齐了。
这不是我说的，是孟子说的。
语文必背课文《生于忧患死于乐》第一句：
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾（管仲）举于士，孙叔敖举于，里奚举于。（傅说，胶鬲时贤人，可能对华夏文明有间接的重大响，但记录模糊）
后附课文，管仲是从鲁国狱卒里救来的；里奚是从楚国作为奴隶买来的。
楚国孙叔敖举于么意？从里救起来的么？
不是啊，资料译文会说是从滨请来的隐士。
其实，在书中，孙叔敖是鄙人，啥是鄙人？？野人是乡下人，鄙人还要偏远，是郊野之人。
孙叔敖实住在水边，还弄了不少引水灌溉的水利工程，广好评，但绝对不在滨。反正人们孙叔敖好评如潮，好评传到楚庄王那里，楚庄王亲自接待，于前601年，拜为楚相。
这位楚相，必然也是有故事的，可惜流传的不多，就上面说的那点，无非就是细致一些。
所以，咱就说说他干的好事里，我们可能兴趣的部分。
水利工程就不说了，人家的老本行，这份功绩最大，毕竟这种功在当代利在秋的好事，永远是值得祭拜的。
这里如果要旅游，记住芍陂（bei）水利，已成为灌溉工程遗产，现在徽，淮，寿县。三国时，袁术所在寿春，就在芍陂附，成为袁术的后勤障。淝水之战也在这一带。
其次，孙叔敖曾劝导姓利用秋冬农闲季节上山伐竹木，在春夏多水季节通过河道运出去卖掉。
玩时战略游戏的肯定会想到一个词——微操。
微操有么好处？就是发展流畅，没有闲农民，资源始终因为合理利用所以处于不足状态，于是，发展度极快。
实，楚国在孙叔敖的理下，发展水平很快达到国际前。
经过管仲，里奚，晋文公，孙叔敖，可能会有疑惑，随一个人，几年时间，就让一个国家超那么多？？可能么？？
你去你也行，那时候的生产力水平太，就像你暑假工月入100，想翻倍太简单了，优化时间，多时间，都可以。但是月入万，想翻倍，，，呵呵哒。
最后，还有一孙叔敖的想，很通俗，值得借鉴：
有隐士给孙叔敖讲三利三害，说：“爵位高的，人们会嫉妒他；官大的，君主会厌恶他；俸禄厚的，怨恨会中于他。这就是三利三害。”
孙叔敖说：“不是这样的。我爵位是高，心在于下层；我的官是大，我的野心小，只想着黎民姓；我的俸禄是多，施加广泛。这样可以免于害吗?”
这想境，活该他值得铭记。
反正，就是楚国在楚庄王带领，孙叔敖管理下牛起来了。
接下来干嘛？
继续和晋国死磕。
你我，我你，CP晋楚甜蜜蜜。
抱歉，不小心就哼起来了。
反正就这么到前597年，中间晋国又换君主了，这次是面对的是前599年继位的晋景公，晋成公的儿子。看谥号，景，这货应该厉害。
赵盾哪去了？拜孙叔敖为楚相那一年，前601年，去了，一生为了晋国，除了弟弟弑君，抛开主公跟诸侯们多次会盟，挺能干的。不过也和晋成公学齐桓公养老有关系，谁道不听话是不是下场和晋灵公一样。
（晋成公这些年cp晋楚甜蜜蜜，其实是楚穆王、楚庄王和赵盾甜蜜蜜）
（赵盾在晋文公的卿基础上，又设置了公族大夫，进一分割了晋侯的权利）
刚之所以提到，甜蜜蜜到前597年，不是这一年不了，而这次楚跟晋，孙叔敖，伍参都出战了。
然后把晋的有点惨。
惨到么程度，楚军看晋军溃逃，战车陷泥坑里了，天出不来，楚军就过去，很热心的帮忙，战旗横木么的都扔掉，减轻负重后，晋楚士兵一起一二三，战车就出来了。
然后继续你追我逃，边追边逃的时候，他们还唱歌呢～
你我，我你，cp晋楚甜蜜蜜。。。
哎呀，太应景了→_→
这么追追逃逃到哪了？黄河。
楚在湖对吧，湖武汉，2020的时候，估计宅的人都道了，武汉长江大桥，对，楚国靠长江。
然后，楚军就这么，在这一战一直到黄河，邲地，河郑州。所以称邲之战。
这一战，还出来一个典故，饮马黄河。
这一战，楚庄王成为后口中的春秋霸主。
这一战，出了楚人的自，楚不论以后怎样，此刻不得不中原华夏文明圈承认。
这一战，晋国霸主地位彻底动摇，自晋文公以来的盟主地位（赵盾执政时也是盟主），开始到质疑，齐国就脱离了晋国的联盟组织。
其它小国也慢慢楚服，前595年，楚伐宋，围着了9个月。
个中原诸侯国，都笼罩在楚国的阴之下。
晋楚甜蜜蜜过程中，攻守彻底转换。
一直到前591年，楚庄王去。
刚的，前597年邲之战，进的华夏文明圈，但是，如果仅仅如此，楚庄王的功绩就没那么大了。
楚庄王平蛮诸族，将巴（重庆一带）纳入华夏版图。
并从个人修身养性到国家理的各个环节都十分注重学习、吸以礼为核心的中原文化。
楚庄王时的朝章典制，仍然承袭中原礼制，“内姓选于亲，外姓选于旧，君子小人，物有服章，贵有常尊，贱有等威，礼不逆矣。”
楚国的官制有的尽管有些当地称呼，有违礼制，但仍沿用了许多中原称呼，说明楚国在不断效仿中原文明。
文化的融合，为后来的统一，奠定了基础，楚庄王，春秋王霸。
可惜他前591年死后，内部马上就乱了，国力迅滑落，这让晋灵公找到机会，使晋国重霸主位置。
本节笔记：
重要时间：前611年一鸣惊人，前601年拜孙叔敖为楚相，前591年卒。
重要人物：楚庄王，孙叔敖，赵盾，晋灵公，晋灵公，随风飘摇的陈郑两国。
成语典故：一鸣惊人，韬养晦，问鼎中原，饮马黄河。绝缨之宴（挺有趣的小故事，可以了解一下，后曹操官渡之战后烧投降，与此有异曲同工之妙，没有新鲜事）。
其它：除了谢涛《听》，推荐哔哩哔哩《华夏版图演化十二（以后）版》
后附《孟子.生于忧患死于乐》（必背）
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《孟子》生于忧患死于乐（译文）
舜从田野耕作之中起用，傅说从筑墙的劳作之中起用，胶鬲从贩鱼卖盐中起用，管夷吾从狱官手里救出来并到用，孙叔敖从滨隐居的地方起用，里奚从奴隶场里赎买来并起用。所以上天要把重降临在某人的身上，一定要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的一行动都不如意，这样来激励他的心，使他性情坚忍，增加他所不备的能力。一个人，常常发生错误，这样以后能正，在内心里困惑，虑阻塞．然后能道有所作为，人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后能人所晓。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
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原文
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于，里奚举于。故天将降大于是人也，必苦其心，劳其筋骨，饿其体肤，乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后生于忧患而死于乐也。