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公前770年，平王东迁至河洛邑（洛阳），这是东周的开始，也是春秋的开始。
关于春秋，谢涛《听界—春秋》已经讲的很有趣了，不过太细碎，不能突出历史前进的逻辑框架。
所以，这里借鉴了二混子的《半小时漫画中国历史》，如能去网上买一套读，自然是好了。另外，如本书还有人看，请记住二混子，另另外，本书一不小心有益了，二混子的投诉，因为，可能会有大量书中的引用。
好，关于东周列国，在春秋战国600年内发生的乱八糟的屁事，引用二混子的一首诗：
“如我不在家，
那么我在架；
如我也不在战场，
那么我在去架的上；
如上也找不到我。。
那么找了。
和我没挺住。。。死了。。”
大周王朝分封的诸侯国实太多了，度搜周朝分封，下面能给你4页纸的表，列满了各诸侯国，其祖宗。
不过担心，牛逼到能历史重点铭记的，也就那么几个，生就是这样，出色的就那么一些，其它的非不出色，而历史的记忆力，和作者本人一样，就只能记住那么几个罢了。。
好，我们继续写春秋。
上讲了个狼来了的故事，对吧，熊孩子，大家都不喜欢，连带着，他家都让人嫌弃。
周王室，就是这么个处境，说，他还不是个宝宝，而且犬撵跑的王室。
看夏商的部落联盟首领变成了王朝，到了周还弄了个分封制，但部落独立的本质，还是存在着，如非要找个比，那就看看欧洲吧。
亚历山大大帝，拿破仑势弱之后，欧洲变成了么鬼样子。
他死了，他死了，自由来了，独立的脚近了。你国，我国，他国，你不服我，我不服你，都撸起了袖子干。所以，我华夏一称方人为蛮夷之辈。
那是欧洲，我们作为文明古国，怎么能这样呢？？其实好不到哪里去，春秋无义战，（周公的）礼乐崩坏，可不是说说而已。
不过，在黑暗中，能淘出闪耀的文明之。
首看看春秋霸中，第一牛逼的爸爸。。。不对，霸主。
春秋爸，第一爸！！
地点人物：齐国（山东），齐桓（huan）公。
时间：约公前680—643年（不用记，但643年桓公去是一个好用的参照时间）
其实与其说第一霸是齐桓公，不如说第一霸是仲，诸葛亮喜欢自此的仲乐毅的仲，没有仲，齐桓公还就没有当爸爸的资格。
不过，故事还是要从齐桓公说起，谁让他的字好听呢。
姜小白，人称公子小白。
可不是江小白哟，那是广告，齐国是姜子牙的封地，忘了。
故事从小白的爸爸说起，他爸是齐襄公（龙套，推动剧情用的，不用记），有两个儿子，一个是小白，一个叫纠（龙套）。
当时齐国时政有点混乱，于是，俩兄弟就跑出国避难去了。
齐国当时有一对好友，仲和鲍叔牙，友到么度，比马克和恩格斯还要友。
恩格斯无偿供给马克生费和写书费，鲍叔牙投资陪仲生意还让仲拿大头；恩格斯极度奉马克的理论，鲍叔牙死认为干啥啥不成的仲有经天纬地之。
马克至少写了本书，仲是怎么忽悠鲍叔牙的，已经不得而了，反正后有个成语，鲍之，就是说他俩的。
鲍之这种情，估计就马恩是第二。
为啥？
到天，有个穷鬼天天啥也不干，尽说自己多牛逼，吃你的喝你的住你的，你不仅供生障，还要供创业启动资金。。
到了这一，就算你不报警，你身边的亲戚朋友都要报警了吧。。
好，就算你还是欣然，当他创业连失败的时候，你还会，这只是他运气不好么？他的能，一定会让界震惊么？
所以，鲍之这个成语，可能要冷藏了。
到小白和纠出国避难。
仲跟鲍叔牙说，有笔零成本，高益的，你干不干？
天是傻子干，那时候是傻子不干，对吧，所以鲍叔牙点头了。
仲就说了护公子们的计，鲍叔牙一听，“我就道你牛逼！一块干了！”
仲却没同意，他说“咱俩分开下注，这样，总有一个能辅佐到下一齐王。”
鲍叔牙一听，“我就道你牛逼！听你的！你压谁？”
仲：“我压纠，你压小白。”
鲍叔牙：“相你的眼，听你的！”
后来，然小白继齐王，史称春秋霸之首，齐桓公。
本节。
没有重点时间。
重点人物：齐桓公，仲，鲍叔牙。
成语：鲍之
推荐学习资：谢涛《听界—春秋》，二混子《半小时漫画中国历史》
…
呵呵，怎么可能就这么了，只是醒大家笔记罢了～
咱继续。
为啥小白继了，纠失败了？
这样的，仲带着纠到鲁国避难，鲍叔牙带着小白到不的莒国（龙套）避难，后来兄弟俩都得到消息，齐国稳定了，该死的都死了，他们俩谁去，谁就是下一个以齐王的身份去死的人。
于是，都往跑，上鲁国派仲带兵堵截住莒国到齐国的，仲一箭射中小白带钩。小白假装倒地而死，仲派人鲁国报捷。鲁国于是就慢慢地送公子纠国，过了天到。这时小白已兼赶齐国，立为国君。（以上来自）这也是语文课文中，《曹刿论战》中长勺之战发生的起因。
这小白继，纠失败的过就是这样。
没啥笔记，咱继续。
如你是鲍叔牙，你下来会怎样？？
我不道我会怎样，反正，历史上的鲍叔牙，力劝公子小白，把仲救来。
纠肯定是要死的，跟着纠的还有一个龙套，反正他跟着纠殉情死了，多，忠君之情。
仲肯定不会死，谢涛给仲起过一个，跑跑。
因为，仲当兵，冲的慢，撤的快，经当逃兵，贼会跑，所以，戏称跑跑。
鲍叔牙道了，不高兴了，他说“兄弟逃跑，是要留着有用之身，福苍生。”要不我们都道历史，肯定要劈开鲍叔牙脑袋，进泥了么！！！
反正，小白，也就是齐桓公，就把这一箭之仇的仲，带来了。
仲到齐国，面见齐桓公，洗脑一番之后，说“要雇我干，我只当首相或者CEO，要不是没有血脉，我得当齐王会留下。”
如你所，齐桓公又双同意了！！！
然后，来看看这正的第一霸，仲，都干了些啥吧。
他认为，要称霸，要富国兵，重视农业和经济，如仲不够忠君（周天子）爱国（大周）的话，他可能就要说“高筑墙，广积粮，缓称王”了。
而且，人家可不是说说哟，盐铁这种暴利生意归国有，仲干的。控制粮价，丰年政府低价购，荒年粮食售出，有没有觉得这是社会主义的手段？？土地质量控制税，因地制宜的手段。
关键是，人家还有关于环的政策，比如不能涸泽而渔，不能过度牧。
关于育，职业技术学校，简称技校，道吧，很多学生对它又爱又恨，因为塔给了自己继续学习的机会，但是它有可能是自己一生的耻辱。
不过春秋就没人那么纠结了，因为正统高中，也不是普人有资格上的，只有贵族士大夫，有资格上，学啥呢？
艺，射御礼乐书数。重点要记。
么意？对应一下。
射，远攻击输出，会文雅架，贵族怎么可能赤膊上阵，所以要学射。当好像也是贵族学射击哈，国不算。
御，驾车，20纪末，贵族也学，但现在嘛，人家学开飞机。
礼，这是融入贵族圈子难得一项目。
乐，音乐，唯有艺术雅俗赏，所以，要跟富贵家庭的子女摩擦出奇怪的火，学音乐靠谱。
书，书画，书法绘画，某些性质同乐。书不是读书哟，春秋时，书是非稀有的东，就像互联网刚出现的时候，网络小说也是廖廖几本，可不像现在。
数，对，数学。其实没那么高端，那时候的数学，小学60分毕业就能去吊一个时，因为这个数学，的是能计数就行。对应天的贵族，就是高能力，方设法的高能力，高不可攀的那种，高学历都不可攀的那种。
（以上所说的贵族，有稳定传承的家族，而非昙一现的意外暴富家庭）
那技校么？？反正都是靠谱的好东，说技校不好，技校一样能出人。人们之所以认为技校不好，是因为父母都希望自己的孩子当领导，当社会的变革者。而不是所谓的苦哈哈广大社会建设者。
其实，哪有么高下之分。现在是2021年，10内这句话是否正，自会见分晓。
言归正传，仲建技校，实了不起，了不起的是，妓院也是他建起来的→_→当然，这是中，前置建筑建好，发到一定水平后建的。
相关还有一些大家不感兴趣的行政方略，我也看不懂，还是推荐谢涛《听界》，齐桓公，就讲了40节左右，精彩！！后谢涛评价说，仲是不是穿越者？？反正我听了，我感觉太有可能了！
虽然不说行政方略，但一些听得懂的，还是值得一说。
尊王攘夷，这个概念，也是仲出的，字面意，是尊重周王，干掉夷人，就是前面说的东夷，少数民族。
实际意呢，是挟天子以伐不敬。
三国时的挟天子以令诸侯，就是从这学的。
这可能会让大家觉得这仲不地道，但实际上，在这时候依然承认周王室的统，已经很赞了，一到后，齐桓公要封禅泰山（周王室称王的意），仲都是反对的。
你，如你在你们班，所有同学都服你，愿意听你的，但班长是个学习不咋地，脾气也不好，也会人的草包，你听不听他的？你要带班上人出去玩这种算是班级动的事，你会不会请示一下班长？？
而且，他协助齐桓公办了联合国大会（诸侯会盟），获得盟主地，注意，不是华夏领导地，只是诸侯长的地哟！！
实际上，会盟举办过很多，第一会盟在前681，只有宋、陈、蔡、邾四个国家响应，加上齐国，就是国，史称“杏会盟”。虽然历史第一联合国大会，与会成员质量不高，的宋也只是二，但这种模，实供后来者了一个参考，且升了齐国国际影响力。加上齐国有了帮小弟出头的理由，陆陆续续明正大的揍了其它国家，邀请加入小弟，不对，联合国的行列，后面的联合国会盟，与会国越来越多，质量也越来越高。终于在前651年，葵丘会盟中，周天子也派人参加，这奠定了春秋有霸主的调。
看会盟公约，盟约规定：凡同盟诸侯都要和好，不要乱筑堤坝壅塞水，不要阻碍粮食，不要废黜太子，不要以妾为妻，不要让妇人参与政事，不要擅杀大臣，等等。
体会一下挟天子以伐不敬，齐没有出灭国的举动，只是过各种堂堂正正的手段，获得诸侯承认，且尊重周王室，甚至过燕国，人家要时向周王朝纳贡。而且联盟还帮助过小国抵抗外族，狄东夷。那戎蛮去哪了？？戎有弱秦在顶着，蛮有钻营入中原华夏文化圈的楚着呢。
虽然齐可能是为了维护自己的地，来维护周王室，不可否认，齐实维护了一套国与国之间的行事准则。
如说周公旦制订了周礼，那么仲，就是定了我华夏礼仪之邦的文化地。也许有人认为夸大，我们说故事。
初中课文《曹刿论战》，就是发生在齐桓公时，肯定有人，这课文说的曹刿这么牛，齐国爸爸都赢了，怎么听的历史故事里面没这个人？？
因为，曹刿一点不牛。那论战（长勺之战）后，曹刿封为鲁国大将，下来三年，3战3败。后在割地和会议上，用刀威胁齐桓公，不仅没割地，还把之前输的地盘要了来。
厉害么？？不厉害。后面那个故事，司马迁记在《刺客列传》里，也就是说，文人认为他的行为，是匹夫之勇。
为么？
说曹刿论战，击鼓出击是约定呀，春秋没有死斗，大多数同学之间“你服不服”的那种架，是有规则的。
你你跟一个同学约架，你人高马大的，作为贵族，所以谦让弱者，结喊了两声“你过来呀！”，人家没动，你以为人家怂了的时候，人家突然上来一个撩阴脚，你气不气？？如是性命攸关，你这样以弱胜，没啥可说的，我们就是同学约个架，你这样是不是就有些下作了？？
后来，你输了就输了，还耍赖，说好的帮我抄写暑假作业，后一个字没动的给我拿来了，还把他自己的作业本一给你，说，你不帮我写，我就跟你爸妈说你我，你气不气？？
反正齐桓公气的要死，要毁这不法之约，把应得的来。不过仲说：“不可。夫贪小利以自快，弃于诸侯，矢天下之援，不如与之。”
本来齐鲁都是大国，为何后齐是春秋霸之首，而鲁却一不上不下，后战国时就齐吞了？
不论得失，都要符合社会公约，或者说是道。
否则，就是把自己的人生账号给玩废了。
总之，仲辅导齐桓公，为天下诸侯，甚至后子孙带了一个好头，将德纳入到华夏文明的核心，且，非是孔孟一般的理论说，而且用效，让后高领导层看到，德行对霸业就是这么重要，跳过理论导实践，用实践结影响后的理论。齐桓公也成了后君主的道德模范（宋国影响），虽然夏商周短短1000年而已，诸子家的文化精华，某些理论层面，却已经达到了至不可超越的地，必须要感谢仲。
所以，如诸子家要评出第一，子当之无愧。只是人家只和帝王对话，有些不地气，育系统过于实用化，导致和精神文化隐藏在实际操作中，没有归纳总结出来，因而传不广，也算是遗憾。作者计划一年之内，阅读一遍《子》，希望能有有趣的内容带给大家。
关于仲，是长话短说，有趣的故事太多了，推一遍，谢涛的《听么来着？？》
后说说这第一爸的下场。
开始不是说了么，公子小白和公子纠谁去，谁就是下一个以齐王的身份去死的人。
齐桓公，就是以齐王身份死掉的。
生亦何欢死亦何苦，人生，重要的是开心，开心，重要的是获得有价值。
为么我认为第一霸是仲，齐桓公只是靠着仲成为第一爸，因为他后的下场，让我觉得，如没有仲，他也就那样。
齐桓公后死的挺惨的，反正不舒服，而且死了就在齐王的寝宫里十多天，尸体都生蛆臭了，老鼠到处都是。儿子们也忙着争下一个在这里死的资格，年给拖出去（死不瞑目得）葬，唉。。。这只能怪齐桓公自己友眼不行，还不听仲的话。
这里挑他一个糟糕朋友说一下。
易牙，齐桓公的厨子，曾经为了让齐桓公高兴，把自己儿子给杀了，成菜给齐桓公吃。
仲是有智慧，一个对自己孩子都下得去手的人，能对谁有所谓的心呢。
可以齐桓公没有听。
高权重齐王可以千千万，但是，智慧的仲万里挑一。
所以，后人祭奠子者众多，祭奠齐桓公者廖廖，前人栽树后人乘凉，文明的推动着，不仅历史铭记，人民铭记。
本节了，笔记2
没有重点时间。
重点人物：齐桓公，仲，鲍叔牙，易牙，曹刿。
成语：尊王攘夷，一鼓作气，（老马识途）
推荐学习资：谢涛《听界—春秋》，二混子《半小时漫画中国历史》
（后偷偷的补充一句：鲍叔牙眼，古往来第一人）
后附《曹刿论战》
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附《曹刿论战》译文
秦·左丘明（《左传》作者）
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请鲁庄公见自己。他的同乡说：“仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借么作战？”鲁庄公说：“衣食这一身立命的东，不敢独自享有，一定把它分给人。”曹刿答说：“这些小恩惠不能遍姓，姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之的用，我（从来）不敢虚报数目，一定按照承诺的去。”曹刿说：“这只是小用，未能让神灵服，神是不会佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案，使不能都了解得楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿答说：“这尽了本职一的事，可以凭借这个条一仗。如作战，请允许我跟随您一同去。”
鲁庄公和他坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说就下了战车，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这说：“可以追击了。”于是追击齐军。
战胜齐军后，鲁庄公问他这样的原因。曹刿答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一击鼓能够振作士气。第二击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。”
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下面是原文
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十年春，齐师伐我。
公将战，曹刿请见。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”
刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”
乃入见。
问：“何以战？”
公曰：“衣食所，弗敢专也，必以分人。”
对曰：“小惠未遍，民弗从也。”
公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以。”
对曰：“小未孚，神弗福也。”
公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”
对曰：“忠之属也。（这是使用一鼓作气的前置条）
可以一战。
战则请从。”
公与之乘，战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：“未可。”
齐人三鼓。
刿曰：“可矣。”
齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：“未可。”
下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”
遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰：“夫战，勇气也。
一鼓作气，而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。。
夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”