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互相窥视也不过片刻众人坐定，相互问候一番，就如同之前无数面对这样的场景般处变不惊应答，随后宴饮招待太子众人后出府门而走。
宫廷宴饮很多，太子也参加了很多，大都规规矩矩按规定和礼仪来，既谈不上对这些所谓人的攀谈，也说不上对他们的冷漠，就像对待霍国公府家也是礼数周到，不高傲也不谄媚，如此而已，况且如此宴会，往往充满了虚假意和各种试探，往深处其实大可不必，当他们探听不到，也就不会以各种方三“骚扰”太子殿下了。
之后太子殿下还去了长公主府，会见了驸马公主其嫡子几人。随后就马不停蹄追随太子一班人马了，天唯实已耽误了很多时间，东市只能等机会去了。
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到皇宫已是两天后了，继续陪着上官彦静静的坐在东宫屋檐下，看着远处池塘水，鸡鸭喧嚣，群鸟引吭高歌，又是一个令人着迷的夏天到了。贞观年出了好多事，太子承乾的师傅李纲去逝了，又有几生告辞离开，皇帝陛下在为太子承乾物色师傅人选了，太子右庶子李药，太子左庶子于宁，太子右庶子张玄素的命业已下达，其他诸人过几天中书省会陆续会下达。太子既无喜也不悲观，他所听闻的事，这几人都是铮铮铁骨，学识深厚，能给太子的学带来种种不一样的变。如的太子不是长于宫廷妇孺之手，没有经历过挫折磨难的心态极柔弱的小太子，不会这宫廷所吞噬，迷失。前尘往事虽已随着前尘往事而深深掩藏隐没，但依旧能给如的太子供种种帮助。
太子心中在静静考未来，“曾经以为快快的学习正经，兼修《孝经》《论语》，外加四部史书《史记》《汉书》《后汉书》《三国》，达成‘弘，崇生虽同明经，进士，以其资荫全高，试亦不拘’就可不用看这些经义了。到去皇宫，突然发现，经义是这个时的行为准则，是以德理国为框架的唐供符合这个大框架而形成的人价值观。这实是前快节奏下养成的习惯所致，急功近利于何事，何物，经义虽内心讨厌，却依然用心钻，以以后不用看该死的经义，如看来，是自己错了，实要反。”
大唐有大唐的行为习惯和处哲学，和后全不同。像已经去逝的太子少师李纲，他一生对经义钻很深，是一个威望很高的大儒，到哪里都是人人敬仰的一宗师。本可不参与两朝太子的养，归乡里化人，书育人。”。
“但当他道前隋废太子杨勇不学无术，决定承担起导太子的重，太子为国之储君，如能导成为德优良之人，于国，也是精忠；于天下，也无愧于姓”。
他们心中存着济为民之心，不畏权势所迷，面对君王太子他们敢犯颜谏，不畏己身，面对国家，赤胆忠心。承乾决定要好好生，好好学习，人一辈能多久，如能如此，也不枉此生。