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这年冬，赵匡胤又拥重兵逼金陵城，当面致书李后主，揭露大臣侯冲逼宫中宗皇帝，欲举兵君侧，协同唐与周的和。金陵城内早有人里应外合，不出几日就攻破了唐国都。唐士族不满，纷纷修书、网罗旧事，讨伐赵匡胤狼子野心，屡背叛旧主，实则禽兽。赵匡胤大怒，率兵横扫长江内外，逐杀逃窜的唐士族、大臣。来年春入城后，上至皇亲贵族，下至寻姓，时遭屠戮，不得幸免。石头城春来本素寒冷，一来显凄然，万绿水泠，少见旧沙鸥。
庐山的那个小士起主尚居住在金陵皇宫，时时局紧迫，怕生死难。从茅山赶往金陵，所过之处，战火弥漫，遍地尸寒。城外周的守将问之是庐山来的人，一拥而前，二话不问地砍倒。小士毫不搭理，快手刃数十人。唐皇宫一炬，雕梁倒垮，殃池中鱼。小士心中又是悲痛又是愤恨，内如泉涌。当夜就潜入内廷，了赵匡胤一个儿子和两个嫔妃的首级，悬置金陵城头。第二日，有人报赵匡胤，他视之大惊，立传令陆续从宫中撤离。
斜阳下，两人站在金陵城头，默默望着烟熏火燎的金陵，而已不闻一声一响，实在太静了。小士忍痛画着一幅丹青图，愈画愈伤心，“看那老木沧波，乌云去远，实在难画啊。”城头冷，落日照大旗，望之就不胜悲慨。又：“我读书弹琴至处，都会忆起你的模样。兴致与悲慨细来，犹有一点韵味。忆起你的一点形态、一点眉毛，甚至是一处影子，就能长久地念起生中的神韵来。”月满城楼，小士愈画愈悲，终不愿起笔来，就困到在地上，沉沉睡去，已然不顾。
年秋，宗派连同少派等中原武率众下会晤庐山，遣人问：“弘景上人在否？”
庐山弟子依然答：“是说曾去修去了。”
宗派副掌门怀麓嗟叹：“就是日也不肯出来？未免太拘谨罢。”
庐山派大弟子松凉苦笑：“我们又岂师父他老人家，云生何处？”
日，派少与庐山派弟子拳棒武相斗，庐山然从《兵谱注》里挑出新异，出奇制胜，少悉认输。到派传统武功时，少派胜屡出，宗派是内外功修为兼备，其中的入门弟子皆欲借手一战成。而相较于庐山派，却无一后起之秀，其中弟子不禁有望洋兴叹，井中之蛙之感慨。
几日战后，庐山派乎败局已定。少有讥讽弘景上人专好奇巧之，内功武术徒有虚。下旬掌门之战，庐山派掌门实际曾已经是败军之将，去无益。小士对掌门：“我尚学得师父一二本事，替庐山派迎。”掌门松凉得依他，修书一封至派武，言：蔽派有师承弘景上人之源，却生性聋哑，修为精深，愿与诸贵派切磋。派武中有好事挑弄，互相讥笑：“纵使当时闻的弘景上人亲至，我等也看看是否是浪得虚。”
那天到了，宗、少为首，以武中，节度使府内好事多有怂恿前来观战挑斗。庐山派引众人至山峰绝顶，一白云缭绕，时有孤鹤长鸣，松针滑落，遥遥，但众人行进却心旷神怡，初尚有开口讥讽，好争鹜利之心，渐渐都平息了。是少派诸人日之争就可见分出门派的底，宗、少都是年业的大门户，长老诸人踌躇满，自然得，禁不住醒：“较量门派之精深内功之事，可是武家门派的本大业，贵派自有高人罢？”庐山派掌门松凉：“自然不同于一般学武艺，可惜我等愚笨，未能师承师父的绝学。”宗派副掌门怀麓：“既然贵派有一弟子可能修为，我们也各遣一人罢。”言外之显然是麾下学成众多，庐山派也好忍气吞声地了这气。
众人渐行至山崖顶，远远听闻一曲疏、格高的琴音，杳杳从白云岭上传来，人群中有懂得琴乐认得，和乐唱：“庾郎自吟愁赋，凄凄闻私语……”众人抵达后，琴音便停歇了，遥遥望见白云岭上有一个小亭子，亭外一曲屏风时随风摇动。松凉出规矩：“凡踏上阶梯，比武就算开始，不必抵达亭子里。”他说，手着一阶梯向白云亭，其实也寻不过。
少派上座部大师惠率一，人表少派行使武之间，人群中无人不识，心下暗暗称赞：“好生了得。”听闻他行了两，便一曲琴音传来，惠一惊，踉跄数，连忙运一口气让自己平稳下来。闻见琴音不断，嘈杂不成章法，实际内有一番琴韵酝酿在其中。惠不敢轻心，气沉丹田，方始能缓前行。这琴音对惠来说正如一个局，陷溺在其中便捉摸不透，若是跟着变调行，则自己不过一个音符，一芥子，虽然能够前行，但似乎运不起内力来，极柔软；若是顽抵抗，怕一走到亭子里时，早已精疲力竭，无力抵抗对手以逸待劳。惠犹豫不决，忽然间琴音止歇，惠始觉年迈，头脚晕眩，：“我年迈了，阴如梭。”这一句话说出，惠醒悟来往退去。
众人见了，无不吃惊，原来他们没现在局中，所谓旁观，是在一旁观看而已。唯有各派绝顶高手看出其中的内功修为深不可测。
倒不是以自身修为的内力去和对手阴阳相抗，而却高出一层，以自己的修为，而让对方识到其内力有不可调和冲突处，力竭无门而败。
按照武规矩，宗派大师相较后会有时间休。庐山派东主引众人用过午膳，少宗都无人以慧为耻，在其门内悉心探讨，两派内功修为醇厚，达天下各宗，却少曾听闻过这一功力的数。各派上乘探讨试探后不曾有门，其中岭派有人笑倒，：“尝言弘景上人的诣可学仅十之一二，尚有八分不可学，言不假。”宗派副掌门怀麓不平：“就依你所见，阁下又有么绝学武功呢？”那人反而讥笑：“庐山派藏书武籍向来大白于天下，有天下学不至。哪像贵大门派，绝学不肯轻易示人耳。”这一句话着实厉害，说的众人不能不以之尴尬，却又能承认。
宗派有一读书多的弟子见：“副掌门，这一武功内力实在弘景上人的书中有记载。”诸人闻言，皆凑过来，那弟子翻阅庐山派的经典藏书《古金兵谱注》卷三，见上面记载：
“遗亡兵。札：弘景自度绝武术与兵，时尚存，仅仅从诸子中猜略出来，原貌不详。
古琴音。阙。”
又翻阅到下页，也有数行：
“《论语·侍坐篇》：咏而归。
《列子》：子死，伯牙破琴绝弦。”
义疏：得而忘言，得鱼而忘筌。”
众人见状，也得苦笑讶然，原来弘景上人的《古兵谱注》虽然天下闻，后卷亡佚的记载人多以为无传，语言简略见，无人在，万不到之中竟然也敷衍出来一套绝学传。
是与古人心相耶？
宗派怀麓叹服：“师从《庄子·逍遥游》篇载“列子御风而行”一所谓饰以小说，敷衍的一套绝的御风剑法出来，唯有小师弟懂得其中的精义而练就。看来大宗师间心相也。”宗派大弟子王夕堂：“罢了，午后我去会一会便见分晓。”
夕阳下，庐山秋高气爽，落叶萧瑟，又是白云与野鹤争高，逸兴遄飞。王夕堂开轻功，行听，一曲将罢了，他屏息凝神，稳稳沉淀起一股温绵的内力，就待曲罢后跃到白云亭中。
宗派轻功一向高妙无敌，这数十部台阶寻岂在话下。琴音终了，余音袅袅，实在沁人心脾。王夕堂拜服，行礼：“晚辈无礼冲撞，有扰弘景上人修。”说罢，转身缓离去。
原来王夕堂要趁那琴音停歇的那刻，开轻功，跃到亭中，始终在调停内功而未发出，故让对手不晓其中的分量。哪琴音缓缓停歇，自己胸中的那股内功也逐渐柔软平和地消散而去，一切自然来去，本无功夫修为所说。这便是家正宗的天人境“法自然”，家武功第一重境是“人法地”，境中万物为我所用，互不相争，己彼，武功内外修为运用自如；第二境是“地法天”，境武功极为精妙，往往看似与对手纠缠的难难分，其实是处处诱对手入局，一个破绽可让敌人出乎，束手就擒，所谓“妙在丝毫之间”。第三境“法自然”，学武之人多听闻这个号，但未能切身体验，其实言语也说不出耳，如“水中之月，镜中之，不可凑泊。羚羊挂角，无迹可寻。”得言，得就要立忘去，以待窥其妙悟。
王夕堂本来是当武第一宗派的大弟子，远超师门诸兄妹，宗派大宗师在时往往和他较量功夫，由他去点那其余大弟子，他独跨入“地法天”的境，博众长化为己用，为人谦逊平正。江湖各门派众多高手见他也认输退，无不吃惊叹服，嗟叹不已。庐山派弟子长舒一口气，松凉坦然：“其实我等也窥不见其中奥妙……”王夕堂摇摇头，环顾众人：“原来宗派之‘天人境’与弘景上人的‘八分不可学’其实是讲同一。”
宗、少的门派表走到阶梯下作揖行礼：“晚辈愚昧，有扰弘景上人修。”说罢，各门派之中寻下山离去，山爽，悠悠然而凉快。
这时，亭子里远远又奏起了商之音，手法自然高妙，有雅之士识曲，出了词调，谱录了下来。人群中突然听见一个少女音诵：“窗又吹暗雨，为谁频断续，相和砧杵……篱落呼灯，间儿女。写入琴丝，一声声苦。”
吟罢，这少女涕泗横，冷的面颊若春水梨。也躲藏不住，拔腿奔向了那飘渺的山中白云亭中，一磕磕碰碰，泪水滴落。大声喊：“小士，小士。你还在等我……”
主卷起那一曲屏山，望见了小士精疲力竭。躺在地上昏迷不醒，有微微弱弱的一点气息。格竹年少，已是用尽全身气血激弹起这一曲琴。主声大哭，用力捶着他的胸脯，也轻吻着他那冰冷的脸颊、嘴唇……
临前，小士让不必到庐山，来也寻不到么了。
“山中何所有，岭上唯白云。。
可自怡悦，不堪持送君。”
山中白云亭外，实也有白云悠悠，野鹤声闻于天，栖饮着如月的晚霞。