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炎炎夏日，惬的生活，莫过闲暇余一口香茗，继续我们的探秘和现旅——
文探源旅，千传国古槐树10
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一开始，我们从“面槐”这个典籍中记载的史实探讨了周朝人以树传国的秘密。
随又中医文随日僧人传入日国，日人从槐米（槐树的花蕾）中取了治疗心脑血管病的曲克芦丁，这说日人在中医药文传承方面已经超过的老师一段时间，我们仍没有感压力和紧迫感。
过一传说和证描述了大槐树村的面貌，如，大街上“过鬼子”，大集被撵走，二龙山现“龙脉”和铅矿，村西沂河里土隋朝时期墓碑“盖医王”，村庄更名了个南（难）字，村民而气愤，村志碑被“泼墨画”。
文需要创，更需要传承，为有创是在传承人上的。以久以来我有过创小说的冲动，谓小说，如今有纪传、玄幻、言、穿越诸裁，寻思良久，不是我要的，毕竟，虚构的东西，脱离了会生活的现实，比海市蜃楼插在花瓶里失土壤和根的花朵，是不长久的，个人对我们会和生活没有大义。
从刻在青铜器上的铭文诗经唐诗再清时期的小说，文学艺术涌现了时赋予的和特色。而当，我们会已不任何历史时期，在大数据时，会已不用日月异来容，的现总是在不断刷着人们的认知力。
以说，文需要传承，更需要不断创。目来，一传统的文学裁比如小说诗歌的创已难适应当今会人们对文学艺术的追求。而一玄幻的、言的有时虽说吸睛，这东西人的思健康必没大益处。
依托这棵千古槐树，文的火在时光的流逝中了传承和扬，接来，我会继续依托这棵千古槐，是讲一段故，许是许个小故，许是讲完故一点感慨，许似小说而非小说，似散文而非散文，许面的点滴叙述是面故的铺垫。。
在没有现生活设施，大槐树底，自古是说书讲故的方，而故是否精彩，既需要有人围观，需要有人点评，劳累了一的人，入睡听一段风趣的小故，回味一曾经擦肩而过的美，许是许人对生活的一寄托。
毕竟，一个人自顾自讲故太没思，我描述的这棵千古槐树，希望会是这一氛围：有一波像小时候一样，轻摇着扇子，拿着小板凳围坐在大槐树听故的父老乡亲们，期待大槐树底的每一个人为讲故的角，和听故的角~~~不过，当的扇子和小板凳，变换了如今的智手