第一章,太行生根

　　天卦宗师
　　第一章，太行生根
　　雍正二年，泰山以西，太行山南部一带逢百年不遇之大旱，几乎颗粒无收，老百姓饿死无数，尸横遍野，大量灾民流离失所，纷纷逃往各处求生。话说在太行山东麓黄河北岸有一郭家集，是个较繁华的镇店，买卖铺户上百家，因此地旱情较清，老百姓日子过得也算悠闲，郭家集镇东头有一铁匠铺，老板王忠，四十出头，膝下一儿一女，女儿已出嫁，儿子王成十八岁，王忠和媳妇崔氏还有儿子一家三口共同经营着铁匠铺，活计多数‘为各家农具，王忠手艺好，生意也是应接不暇。和往常一样，一天清晨王忠在铺子里清点着打好的农具，等农户们上门来取，他刚刚清点完，就看见远处来了很多人，走近一看，好多的难民，扶老携幼来到了镇上，头前一妇女背着一孩子，手里还领着一个，满头污垢走到他面前，扑通一声跪倒在地，一口中说道“大哥行行好，给些吃的吧”，说着让旁边站着的孩子也跪下，王忠赶紧招呼崔氏，“孩子他娘，拿着吃的来”，崔氏正在做早饭，不知什么情况，出来一看，街上都是难民，崔氏回到厨房拿了几个窝头递给了妇女和孩子，王忠赶忙说盛几碗粥，崔氏应了一声，这时又有几个难民看见妇女和孩子正在吃窝头，也赶紧过来，央求着王忠给些吃的，王忠一看，回屋把粥锅和干粮都端了出来，每人分了些，这时难民已经纷纷走到各店铺乞讨，王忠看着几个难民吃饭，好像都是饿了几天的样子，便问妇女“大姐，你们家是哪里啊，怎么来到这里”，妇女哭泣的说到“我们家是黄河南岸的，今年大旱颗粒无收，家里人都饿死、病死了，只剩下我们娘仨跟着乡亲们出来逃荒”，王忠说“县衙没有赈灾吗？”，妇人说“前期县衙开了粥场，可过了没多久粥场就不开了，说多地受灾，粮食还得等等”，这时有一五十多岁的老汉说到“受灾的太多了，我们只能出来，不然都得饿死”。
　　王忠不敢让难民多吃，怕撑坏他们，就让崔氏收了碗筷，然后问几个难民，“你们几个打算去哪里啊”，几个难民互相看了看，那老汉说到“恩人啊，您这有什么活计吗，我们都是庄稼人，啥活都会，给口吃的就成”。王忠看着一群难民甚是为难，虽说自己一家吃喝不愁，但养活六七个难民是绝对养不了的，正在为难，这时来了几个取农具的农户，大家一看，都说回家取些粮食，送给这些难民，王忠一听很高兴，但又一想这一百多人住哪啊，发了愁了，崔氏说“当家的，你去找里长拿个主意”，王忠一听也只有如此，王总让崔氏拿出粮食多做些干粮，自己就去找里长，当王忠到了里长家，已经有好几个当地人正在和里长商议难民的事，里长说人太多了，很难安置下，可以暂时解决吃的问题，但不是长久之法，大家商议了很久也没妥善的办法，最后一老者说到“离此四十里大山里有一道馆，里面住着一位老道长和一个徒弟，道馆虽然年代久远，却也宽敞，里长可去和道长商量一番。”里长说到“嗯，我这就去，大家先凑些粮食，等我回来。”大家各自散去安抚难民。
　　午后未时，里长坐马车回到镇里，和大家说道长同意接受难民，里长找了几个青年把筹集的粮食装上大车，吩咐把难民送进大山，王忠也让儿子王成随行，难民一看，都纷纷跪倒称谢。王成一行人来到道馆天色已晚，只见道馆门前有两株柏树，两人合围粗细，庙门三个字《无极观》，后面有一排正房和两排厢房，院内也是苍松翠柏，此时夕阳早下，道馆显得格外庄严肃穆。
　　王成上山拍打庙门，过了一会，庙门开了，出来一个小道士，十来岁，看到王成说到“施主是郭家集的吗”，王成说到“是，里长让我们来的”，小道士说“我去禀告师傅”，过不多久，出来一个道长，年近六旬，较瘦，但身材挺直，仙风道骨，手拿拂尘，见王成说到“小施主把难民让进来吧”，王成和几个青年把众人安排妥当，粮食送进了馆里，和道长辞行回了郭家集。
　　难民在道馆按下了身，里长让人送来农具，村民一部分在附近开荒种田，一部分回到郭家集帮助镇民做些活计，一百多人总算得到了安置。
　　第二章，拜师学艺
　　转眼一过两月有余，村民在道馆附近盖起了很多茅舍，有家庭的陆续搬出了道观，毕竟观内拥挤。观主也不多问，任由众人出入。道长号元通，精通玄学医术，幼时跟随师傅长大，后老观主去世后，便收养一弃童师徒二人相伴，专研医理玄学，为附近村民行医治病，虽然身处深山，但声誉极高。一日，难民中一孩童生病，求道长诊治，此孩童正是前段王忠接待难民妇女的四岁幼子，道长让妇人把孩子抱到大殿西侧一屋内，便上前观察，只见孩童双目紧闭，面色紫青，道长伸手把脉，面色凝重，随后把孩童上衣褪去，只见孩童腰部又一大块黑色，仔细一看，有两排动物咬过的伤痕，道长说到“这是中毒了，看上去像是蛇毒”，妇人吓得直哭，只喊道长救命，妇人娘家姓周，自大灾过后，全家只剩她和两幼子三人，一个四岁，一个六岁，见此光景，早就没了主意。道长问道“今日孩子可去过什么地方”，周氏答到“午时前两个孩子在观后玩耍，回来后就昏迷了”。道长听罢，拿出一把小尖刀，点燃油灯，在上面烤热，然后把孩童的伤口割开，挤出黑色的脓血，挤干净后用酒洗净，附上自制的黑色药粉包扎好伤口。然后对周氏说，我们去观后，周氏擦干泪水随道长来到观后，只见道长手拿一根竹竿，在附近翻来翻去，忽然草丛搜的一声，串出一条灰色的大蛇，长五六尺，粗如孩童手臂，尖头，吐着信子扑向道长，道长手疾眼快，反手一竹竿打在蛇的北部，蛇吃痛停住，道长不等蛇反映过来，又是一杆打去，蛇受伤慢慢蜷了起来，道长俯身抓住蛇头，吩咐崔氏拿来了布袋，把蛇装了进去，道长深知此蛇为太行蝮蛇，剧毒，如不是孩子有衣服遮挡，毒液全部入身的话，他早就没救了。回到观中，道长把蛇入瓮，然后灌入烈酒封严。然后取出一个葫芦，倒出两粒丹药给小孩服下，周氏泣不成声的问“道长孩子有救吗”，道长答到“那要看他的造化了，撑过明早也许能活”，周氏越发的悲伤，一直给道长磕头，求道长救命。一夜无话，天刚明，道长来到小孩身边，一边把脉一边问一夜未睡的周氏，“夜里可有异常”，周氏答到“只是昏迷，不见好转”，道长呼唤徒弟取针来，不一会小徒弟拿来一包针，道长取出几根较细的针分别扎入小孩的几处穴道，又把伤口包扎解开，瞬间屋内一股的腥味，道长眉头紧皱，在窗台处取出一个小罐，打开后，只见一条红色的小蛇缓缓游出，只有两寸长，爬出后附在伤口上拼命吸食，吓得旁边周氏惊叫一声，道长一摆手，周氏不敢再出声，过了一会，小蛇全身鼓鼓的，吃饱一般，慢慢爬回了小罐，道长又重新包扎好伤口，给小孩喂下两粒丹药。周氏已经吓得面色苍白，不知所措。一如反复七日，每天都是扎针，小蛇吸食，喂丹药，终于小孩面色见红，也微微的睁开了双目，周氏急急跑去告诉了道长，道长说到“醒后只可食粥，不可多食”周氏一口称是。转眼一月有余，小孩已痊愈，女子过来见道长拜谢，道长到“此童大难不死，又帮我收蝮蛇一条，太行蝮蛇多年难求，可救人无数，也算是功德一件。”周氏道“道长慈悲胸怀，救小儿不死，请道长收小儿为徒，以学道长医术为民造福。”道长说“修道之人贵在心，一切看缘”。周氏跪地不起，让幼子也跪下认师，道长无奈，称先让孩子识字，拜师以后再谈，周氏拜谢。
　　周氏母子三人同其他难民在太行山落户转眼近五年，其他人有的被陆续召回原籍，只有一部分还留在当地，周氏则开了几亩田地，两个儿子在道观识字读书，有时帮道长及徒弟捡草药，也许真的是天意，周氏的小儿子天资聪颖，读书过目不忘，不到十岁已经能背诵多部药书，并且对药理一点即通，道长虽然没有正式收他为徒，但看着确是满心的喜欢。一日周氏问两个孩子学业，长子说“我不太喜欢研究药理，也不想当郎中”，小儿子说“师傅有好多书，不但有各种医书，还有其他书，记载着历法，数字还有图像，只是我看懂的很少，师傅是一个很学问的人”
　　一日清晨，道观前飞驰一辆马车，不等别停稳便从车上跳下一壮年，来到观前急匆匆敲观门，院内应了一声，然后清风开了大门，这时壮汉说到“小道长元通大师可在？”，话音刚落，只听院内问道“哪位施主？”，壮汉答到“元通道长，我母亲病重，请您前去医治”，元通道长说到“你先别急，说说令母什么情况？”。壮汉大步来到院内见了道长深深的施礼，说到“我是郭家集的李三，昨晚饭后母亲说心口痛，到了半夜就人事不省了，我连夜赶来请道长务必前去救救我老母亲”，道长听罢，进屋内取来药箱，说到“事不宜迟，救人要紧，走吧。”二人出门坐车直奔郭家集，一路无话，到郭家集后，道长来到屋内，见土炕之上一老妇人正喘着粗气，周边围着老妇人的几个晚辈，大家见道长进屋，纷纷后退，请道长近前，道长翻开老人的眼皮看了看，然后对众人说，“你们先出去，留下一个人帮我”，其中一个汉子的说到“道长我听您吩咐”，然后回身又对其他人说到“大哥，大嫂你们和弟妹们出去等吧，这有我呢”，其他人无语而出，道长诊视一边后，在药箱拿出几根银针，分别扎在老人的几处穴道，当最后一根扎入膝盖处，老人忽然全身一抖，慢慢睁开了眼睛，嘴微微的颤抖，好像有话要说，道长看着老人的眼神，对着汉子说到，“你去叫其他人进来，老人家有话要说”。汉子连忙出去，随着其他几人陆续来到屋内，道长说到“你们看看老人有什么话要留下，人估计不长久了”。话毕，退出了屋内。过了一柱香的时间，屋内传出了哭声。
　　李三急急跑了出来，来到道长身前撩衣服跪倒“请道长救救我母亲”，道长摇摇头走进屋内，又取出一根银针扎入老妇人的后背，但老人还是只有出气没了进气，瞳孔也慢慢的放大，道长把针陆续都起了，说到“准备后事吧”，众人哭声一片。哭罢多时，李老大出来和道长说到“我母亲临走时说，前几天做梦，梦到我十年前去世的父亲，说他下葬的地方受鼠蚁侵扰，请道长给另择一好居处，还说这几年家里不是这个摔伤就是着火或者被盗，女人生病，着实不安，她请求道长给她和我父亲另择安葬之地，希望道长应允”。道长说到“我没有带丧葬用品，请派个人把我徒弟清风找来，顺便把物品带齐”，李老大忙说好，找了一年轻后生驾马车去接清风，傍晚时分，清风带着物品赶到，后面还跟着周氏的幼子二河，周氏婆家本姓朱，因居住黄河边，所以给二子起名大河，二河。清风见了师傅说道“二河不愿留在家里，非要跟来”，道长没说什么，接过清风手里的褡裢，在里面取出黄表纸，然后用朱砂一气呵成画好一符，然后喊了一声“急急如律令”，随着话音落地，符纸燃烧起来，整个院子好像被什么罩起来一样，一片宁静，道长说道“镇灵符以启动，大家准备为老妇人安排后事吧”，大家忙碌起来，另有人为师徒三人安排了吃住，晚饭后，道长叫来李家三兄弟，说道“我已算过，近期不利安葬，明日入殓老人家后要先寄放一段时日，半月后我在过来择地，顺便把令尊和令堂合葬”，三人连声道谢。
　　次日，道长为李家安排着一切事物，清风和二河也忙前忙后，道长看着二河连连点头，人不大，确学的很快，且很到位。第三日一切准备完毕，道长又启动封灵符，把整个灵柩封印，然后三人赶回观中。回来后，道长让二河喊来周氏，对周氏说到“你们母子来到此处以六年之久，大河不爱学习玄学医理，二河确对此很有天分，小小年纪就熟读各种医书，并且很聪明，我年事以高，想把我所学全部传授给清风和二河”，周氏连忙答应，道长又说到“二河我给起道名为清诚，即日起为我观正式记名弟子，长大后你母子在商议是否真正奉承三清祖师。”二河连忙跪倒磕头，向师傅行大礼。
　　第三章，天卦第一课
　　二河拜师后，元通道长起名为清诚，称清风为师兄，每天闲暇时二人和道长开始学习易理。一日晚课，道长和二人说道“本门起源于隋朝，注重药理及玄学，本门一师祖天资聪慧，年轻时巧逢机缘，在昆仑山云游时得一高人指点，学会了青乌经，青乌经本是上古时期部落首领所掌握的高深天学，是上古先贤根据天文和地理的属性所创。”清诚问道“师傅，难道上古就有这么高深的学问吗？”道长说到“怎么会，玄学是几千年多代人共同的生活体验，且玄学博大精深，我们的祖师只是在药理和玄学风水上有很高的造诣，并不是学了全部”。
　　道长接着说到“药学早期是人寻找各种植物充饥时，发现了其作用，通过多代人的验证，进一步用于治病，药理和玄学是想通的，都源于自然，玄学是根，是一切的源”。清风插言到“人体的五脏也是源于易理，讲究五脏平和，五脏平不生病。”道长说到“清风，药理你要多指点你师弟，以后的日子我要传授你们风水玄学，开始为师只是让你们先读基础书籍。是为了交给你们以后深层次的东西。”二人连忙称是。
　　二河到“师傅您让我看的书，没有风水玄学啊”，道长说到“风水的理论基础就是太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，本就是自然演变而来，两仪本就是阴阳，阴阳合则孕育万物，古人把东西南北四个向加上四维八个方向画成图挂在墙上称为卦，最早的易理源自于伏羲，八个卦分别为乾上、坤下、坎右、离左、艮、兑、巽、震居于思维称为先天八卦，后来周文王把几个卦的位置调整运用于自然，创后天八卦为，离上、坎下、兑右、离左，乾、坤、艮、巽居思维。贤人们又陆续发现了五行，金水木火土，世间万物都是在天成象在地成形，黄帝时期河马于黄河之中出现，背负河图，洛水神龟负洛书出水，至此易理予以完善。”
　　清风道“师傅，风水是怎么来的，为什么用易理作为依据。”道长答到“风水，本说的是自然之风水，也就是人与自然的关系，人们通过多年的居住，发现自然对人的身体产生好坏两种现象，为了避开不好的，才通过天象和地象来区分，目的就是趋吉避凶。这才产生了风水这门学问。”
　　道长接着道“古人为了住的舒适，都选择背阴朝阳的住址，并且邻近水源，这就是人们说的阳宅，后来长辈去世，为了纪念和孝顺，也开始为长辈寻找好的安葬地，这就是阴宅，所以风水有阴阳宅之分，反映的是人与自然的关系”。清诚道“师傅，风水怎样才能做到趋吉避凶呢”。道长道“孩子问的好，风水术数就是用自然产生的易理，根据天象和地象的关系，来帮助人们找出好的居住之所，我们祖师爷学到青乌经后，自己又通过为人相宅看地，积累了很多宝贵的经验，创立了天、地、人三般大卦，写了三本书来阐述，掌握了易的道理，易就是变，自然哪有不变之理。用不变的理论去应对变化的自然，以达到趋吉避凶的目的”。清风道“师傅说的很明白了，就是用易理的理论来做出好的风水”。道长说“对，就是这个道理，我们门派全部的风水理论是三般卦，可到了宋朝，本门分成了三派，随道观都称无极观，但因各自掌握的风水知识不同，被分成了天卦门、地卦门还有人卦门。我们这门属天卦门，是风水玄学最深奥的一门，但是对于风水阵法我们确比不了其他两门，至于道家的武术由于我门的祖师不喜欢打打杀杀，所以只传下了无极拳一种养生的拳法，以后有缘你们两个也许能见到其他两门的师兄弟，可以互相学习，掌握祖师爷传下的所有风水玄学。”
　　道长喝了一口茶，继续说“今天我们先学习《青囊经》，这也是风水入门必读之书，《青囊经》传言为黄石公所创，我门把这本书列入风水必读之书，共三篇四百余字，原文讲：（天尊地卑，阳奇阴耦，一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途，阖辟奇耦，五兆生成，流行终始，八体洪布，子母分施。）此段为开篇之作，主要阐述的是阴阳原理和河图之五行运行规律，五行运行而成八卦之卦理，你们要仔细背诵，结合先前易理的基础，先、后天八卦，五行之生克，还有河图和洛书之分布图，潜心研习，做到深入齐心，以备日后所用。”二徒同声应道“是，师傅”，道长接着说道“青囊经博大精深，你们要仔细研读，以后我们每日天明行医治病，晚上则研读经书，不可荒废。好了今天就讲到这里，各自休息。”二徒拜别道长。