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“算了，突然觉得经书索然无味，接着讲讲书法吧。”
既然金士心有这种天分，他必须“看人下菜碟”，要首先照顾金士心、皇甫规、张奂、乔玄、郑玄、蔡邕、司马徽这些远远超前学子的感受。
“商代中后期的甲骨文和金文，是早期的流行文字。你们以为甲骨文就一定是刻在龟甲、骨头上的文字，那你们就大错特错了。
古代人比较顽皮，也许是无聊，他们没有纸，所以到处都刻，自己身上、手脚上，睡觉刻床边，吃个饭刻碗上，刻吃剩的骨头上，上个茅厕他还刻茅厕墙上呢。
只是因为龟甲、骨头容易保存流传，才统一讲当时的文字称甲骨文。
所以啊，我们也知道，永远不要让自己闲着，摆弄点东西说不定流永恒流传了呢。
至于后来的金文，也是乌泱泱地到处都是，因为他们吃完饭没事干嘛。同样能够完整保存下来的，以青铜器铭文居多。青铜器，乖乖，不得了，伟大的发明。
即使在我们汉代，殷商时期的青铜器也是价值不菲，相当珍贵，或许后世更会宝贵。这些都是我们研究古文经典的宝贵材料。
哦，我跟隔壁的马融都是古文经学一派的，我们都觉得今文经学以儒家经典为全部研究学习内容的做法太狭隘了。
虽然说，汉武帝‘罢黜百家，独尊儒术’，但他没有‘焚书坑儒’啊，我还是应该博采众长。比如法家、道家、墨家等等，都值得我们去广泛涉猎。法家的精神主旨被很多兵家借鉴，道家发展了各种神鬼莫测的术、各门派的修行法。
我还听说有巫术、法术，墨家的机关术天下无敌，这都是跟文、武一样属于六门，这些诸子百家威震一时成名一世，是有其价值的。
所以我们要涉猎广泛，说不定你们中有些人那天就碰到了！
偷偷告诉你们，其实一部分原因是，我们两个记忆力太强，儒家经典不够读不够我们研究啊。
刚才说文字进化书法，这些扯远了。到秦时，统一为“小篆”。之后隶书，其实隶书个人觉得非常圆润充实有力量感。”
胖胡说完，写了个隶书的“胡”。
“你们看圆润多好。”
“所以他这么圆润。”金士心偷偷跟梁猛女说，梁猛女笑喷了，梁女莹和田圣掩面而笑。
“之后，我们汉朝伟大的书法大家，我们的汉章帝发明的章草，缔造了新的书法巅峰。”
胖胡说完，写了个带隶属痕迹的章草，并要求学员试试大汉皇帝的章草。经过张奂处，发现张奂写的很有特色。张奂说，章草还是不够简化，希望将来创造犹胜章草的今草，即使自己完不成也要让儿子张芝发扬光大。
三十岁的张奂不愧为文武双全，一手书法已经达到登封造极的境界，可以说现场无出其右。从张奂特有的草书，可以看出他机锋深藏，行事精明果敢。
“你将来可以成为一代草圣。”胡胖甘拜下风。
“我还是希望能从军报国，若真有，愿我的儿子张芝成就书法之名。”
张奂旁边的皇甫规觉得他草书很特别，要他一定要写一副给自己。张奂很乐意，皇甫规请写“有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚”。
张奂皱了皱眉，这么长啊！
写到最后一个字，张奂气得不写了。皇甫规拿来一看，前面写太大，最后一个字写不下了。
旁边的神童蔡邕对书法也有浓厚的兴趣。他说章草文字笔画都是泾渭分明，如果能将他们笔法相连，有一种动感，有一种飞白的感觉。年纪稍长的卢植也觉得这是个好主意，兴奋地尝试，模仿神童蔡邕的连笔。
可怜金士心根本没练过字，古代的字毕竟与现代区别很大，胖虎说，写得太“精彩”了，你小子得了“鸡爪疯”吗，你这些都是“鬼画符”啊，你小子发展道学有“前途”！
在未来的数年间，通过古文经学，金士心进一步掌握了汉前古文字，对古文化有了深入的研究，这未来的一件大事奠定了基础。