章节出错了,点此刷新,刷新后小编会在两分钟内校正章节内容,请稍后再试。
生活很艰难。
这就是现实生活原原本本的模样，跌宕起伏是每个人一生都会拥有的故事线。
不知道是不是因为是悲剧更能引起人们的共鸣，多数的小说的基调都是悲剧。不管是唯美的梁祝还是鲁迅的短篇，亦或是《三体》这样的硬核科幻，都是离不开悲情的渲染。
可以说，某种程度上来说悲剧就构成了小说的核心。悲剧作为剧情发展的永恒动力，推动着人们去寻找光明之路。
人们也许更能接受，低开高走。但是，也有很多高开低走的剧情。但不管是哪种情况，都会出现着困扰主角的剧情，这种剧情的困扰程度及读者对它的回报值的期待似乎还有一定的相关性。
总之，核心就一个词悲剧而已。
关于《刺客打野》的来源，起先是因为在看史记的刺客列传部分，被太史公的文笔所感。感受尤其深刻的是，以前的人是很讲究的，他们的讲究里面是很多的为人处世的原则。
这些原则，让他们把一件事可以分开变成多个部分去分别对待。而且对待这些原则的坚持，不是一般人所能想到的。
这让我想到一个宋襄之仁。
周襄王十四年（公元前638年）初冬，宋襄公率军攻打郑国，郑国请来楚国当援兵。宋楚两军在泓水（今河南省柘城县西北）相遇。宋相目夷建议趁楚军渡河之际将其一举歼灭，宋襄公却以仁义之师自居，坚守战争礼仪，非要等到楚军渡河后再打。等到楚军渡河完成，目夷催促趁乱攻打，宋襄公却又要等楚军列好阵。结果，宋军寡不敌众惨败，宋襄公身受重伤。
泓水之战后，宋襄公生命垂危，宋国也陷入险境，但宋襄公仍“初心不改”，说道：“古人作战，不靠关塞险阻取胜，不攻打受伤的敌人，不攻打头发花白的老人，作为有仁德的君子，这些战争礼仪必须遵守，即便是宋国就要灭亡了，寡人也不忍心去攻打没有布好阵的敌人。”
襄公的仁义之举，有人称赞他的君子之风，但更多人嘲笑他的机械和愚蠢，更有甚者认为他是假仁假义、沽名钓誉。
宋国是周天子根据“兴灭继绝”传统封的三恪之国，第一任宋国国君是商纣王的兄长微子启。也就是说，宋襄公是血统纯正的前朝贵胄，对他来说，保持贵族精神，维护贵族尊严比生命和权力更重要。
我们常说：“世风日下，人心不古。”这里那个注重礼节的古代指的就是春秋早期。那时候，即便是两国开战，也讲究“以仁为本，以义治之”。宋襄公的仁义，不是他个人的心血来潮，而是遵循古礼，这是他作为一个贵族的自我修养。但问题是，与宋襄公同时期的其他诸侯已经丧失了这种修养，这才是他成为千古笑柄的原因。
泓水之战中宋襄公的惨败标志着以“成列而鼓”为主的礼义之兵退出历史舞台，以“诡诈奇谋”为主的作战方式取而代之。这何尝不是一种道德沦丧。(引)
“人心不古，世风日下。”
说得不正是，人越来越没有原则了吗！？
社会为什么现在难混，不正是因为越来越没有人讲仁义了吗！？
尤其，有时候教育下一代的时候。明明知道某些东西是对的，却不敢教他坚持。明明有些东西是错的，却不敢教他杜绝。
只能暗暗叹一口气，说等你长大了，成熟了，你就知道自己该怎么选择了。