第5节

更值得一提的是，乌尔纳木在位期间颁布了已知的世界历史上最早的一部法典——《乌尔纳木法典》，以法律的形式确定了自己的政权、教权、军权地位。虽然在今天看来这部法典实在过于简单，但是，以成文法典的形式规定国家权力和社会规范的形式正是从这部幼稚的法典开始，进而不断延续、完善，直到今天。
　　然而，对内控制的加强并不能解决不可调和的阶级矛盾；相反，正是由于乌尔第三王朝的暴力手段，王国内的下层人民境遇不断降低，自由民破产而成为奴隶的人数也不断增加。除此外，王朝无力发动对外战争来转移国内阶级矛盾，结果必然是使之膨胀于国内：有限空间内的无限燃烧必将导致爆炸。王朝建立110年不到后，公元前2006年，乌尔第三王朝亡于东面伊朗高原的埃兰王国和西面迁徙而进的阿摩利人（具体为埃兰王国所灭），随后两河流域第三次陷入了分裂状况。
　　
　　埃兰人是一个相当古老的文明古国，其起源时间疑似与苏美尔文化同时，但遗憾其文化并未能向外拓展，最终灭亡在了其出生的地方，这些我们暂不赘述。埃兰人进入两河流域后并未能停留，随后不久便撤出了平原，但没有过多文明基础的阿摩利人却留了下来。阿摩利人进入两河流域时尚处在原始社会末期，但它们牢牢抓住了历史给予的机会，迅速吸收了苏美尔-阿卡德的文化，建立了一系列的阶级国家。至此，苏美尔的文化传承了下来，而苏美尔人却退出了两河流域的政治舞台，以阿摩利人为主体的新一批的城邦国家开始了又一轮的政治军事角逐，这一过程足足持续了200余年，最终在公元前18世纪初时被一个本是小邦的王国夺取了胜利，从而建立了两河流域一个新的统一王国，史称古巴比伦王国，后世亦以其建立者名字将其命名为——汉谟拉比王国。
　　
　　尽管汉谟拉比建立的新王朝似乎较阿卡德王国和乌尔第三王朝都要更为强大：对内方面，国内农业、手工业和商业规模都有了更大的发展，国家机器更为完备，军事力量更为强大。但是从根本上讲，新王国与其前辈之间并无质的区别。尽管新颁布的、达到了公元前16世纪前古代世界法典最高峰的《汉谟拉比法典》已近乎完美（它几乎规定了王国内部的所有公共事项，包括诉讼程序、盗窃、军人份地、租佃、雇佣、商业、高利贷、婚姻、继承、伤害、债务、奴隶等各个方面，总计282条），尽管王国的人民已经被井井有条地限制在了严格的三级等级制度内，尽管古王国的君主们所戴的神权桂冠比阿卡德和乌尔的国王们都更加显赫（汉谟拉比甚至自称为“众神之王”），尽管汉谟拉比手下有一支庞大的官僚队伍和常备军集团供其驱使，但是，古巴比伦王国终究只是西亚地区一个历史时期内所能达到的最高文明，它虽然较阿卡德王国、乌尔第三王朝来得更猛烈、更完善，但它却着实没有超越前面二者所在的界限，而最后在西亚打破这一界限、完成历史性飞跃使命的，将是汉谟拉比王国卧榻之侧的另一个民族——而且，时间不远了。
　　
　　公元前1595年，陷入阶级矛盾和民族矛盾之间的古巴比伦王国终于亡于此民族之手，而随后不久，人类将迎来一个新的时代。
　　本章完。
　　日期：2012-06-2720:53:30
　　第四章埃及-西亚-希腊（3）：早期希腊与其他
　　在中国有一个普遍误解，即认为世界有“四大文明古国”，而古希腊不算其中：这其实是不正确的。以现有文物来看，希腊文明之开端是早于中国的，大致在公元前3000年代末，此时即为中国传说中的夏王朝建立时期；希腊文化之发展亦是有其独立特色，绝非埃及或西亚文明之伴生品；希腊文明虽屡有中断，但同样的情况在古印度文明中亦有出现，不足以构成其非“文明古国”之理由；希腊文明之影响广泛而深远，绝对足以跻身世界前列。所以在今天，如果我国国人还以“四大文明古国”观点为正确的话则误矣。
　　
　　古希腊文明是一个颇具研究意义的课题，其中最突出的研究项目便是商业文化和民主制度。关于后者我们须要再经历近千年时间才有机会一睹其风采，而有关前者的探究是我们现在就可以展开讨论的。
　　最早开发了希腊半岛和爱琴海诸岛屿的民族现在已不可考，最大可能仍是当地土著与来自北非、西亚甚至中欧的混血民族，他们在公元前3000年代末逐渐形成了新的希腊民族，而在此之前，本地区已经进入了私有制和贫富分化已比较发达的铜器时代。
　　最先跨入文明门槛的希腊民族是居住在爱琴海中最大岛屿克里特岛上的居民。相对于希腊文明圈内的其它地区，克里特岛拥有一块不大但不小的平原地区以及足以自给自足的生态环境供其发展种植业，所以本地区的开发便早于了其它地区。另外，与埃及、西亚的距离较近以及东地中海相对风平浪静的海域环境使得克里特岛顺利成为了古代埃及-西亚-希腊三大文明之间的海运枢纽，国际贸易迅速发展，财富积累直线上升。正是在这种情况下，克里特岛在公元前2000年左右开始出现若干以宫殿为中心的城市阶级国家，其中一个较为强大的国家克诺索斯王国在大约公元前18世纪的时候完成了全岛的统一，建立了显赫一时的米诺斯王朝。
　　
　　米诺斯王朝在世界史上的地位是重要的，比如其中较为重要的两点：它发明了欧洲最早的文字——线形文字A，建立了欧洲（也可以说是世界意义上）的第一个海上霸权。在克里特王国最鼎盛时期，整个东地中海的海运都要受到它的节制。米诺斯王朝拥有当时世界上最强大的商船队和海军舰队，其威势甚至让富庶的埃及统治者也不得不对其礼让三分。
　　
　　然而，所有克里特文明的辉煌都随着其突然的消失而成为了历史的绝唱。公元前1500年前后的时候，米诺斯文明突然消失了——如瞬间蒸发一般消失得无影无踪。从此，昔日强大的海权再不存在，遗留给今人的克里特线性文字A也因无法释读而成为了不折不扣的“死文字”，甚至在今人看起来已经古老无比的古希腊神话都以米诺斯王国为神话中的神话，进而创造了一个凄美的米诺斯迷宫神话故事。
　　
　　迄今为止没有人能确切解释米诺斯文明消失的原因。近年来有部分科学家以科学探测结果声称是一次强烈地震所引发的超级大海啸在一夜间“清洗”了全岛，而等海水退去之时，所有有关米诺斯的一切人和物便全部都化为了废墟。鉴于目前不能找到确切的答案，那么就暂且以此观点作为克里特文明结局的最终解释吧！
　　作为世界五大文明古国的埃及、苏美尔-巴比伦和希腊在公元前16世纪前的历史已经交代完毕，下面要介绍的，是西亚地区星罗密布的其它后起文明的发展轨迹。随着文明的传播，一个以苏美尔-巴比伦文明所在的美索不达米亚平原为中心的，由一系列周边民族所共同开发的文明国家圈开始逐渐成型，先进的生产力和文化开始从一个民族传入另一个民族，从一个地区传入另一个地区，最终推动了整个中东地区历史的发展。