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朱翊钧的变坏是从他的成熟长大开始的。而他的成长离不开一个叫张居的人。
张居是何许人也？听我来。张居（张白圭，1525年5月24日-1582年7月9日），字叔大，号太岳，湖江陵人（今湖荆州），朝中后家、革家，万历时的内阁首辅，是唯一生前就授予太傅、太师的文官。
同时也是我们小朱同的老师，这牛逼的人物，他的仕途，是从时候开始的？
1567年吏部左侍郎兼东阁大学士，后迁内阁辅，为吏部尚书、极殿大学士。1572年，万历皇帝登后，高拱为首辅。张居在内阁首辅时，实行了一列革措施，史称万历（又称张居革）。1582年张居卒，赠上柱国，谥文忠。去后神宗抄家，1622年恢复名誉。
唉所谓十年风十年愁，生前无限风死后却落到抄家连累后人，张居后人都遭遇了哪些不的对待呢？
万历十年，张居终于病倒在工作岗，仅8个月后，万历就开始算张居。张居倒是死了，一了了，他的一家人还在。长子张敬修不堪辱，上吊自杀。二子张嗣修，发配到边境充军。三儿子张懋修，投井自杀没有成功，发配边境充军。儿子、儿子、儿子，沦为民。
张居算后，他的后依然秉承张居的遗说信仰，为忠。
张居的三儿子张懋修曾高中状元，算中贬为民，到崇祯年间才，时的他已经八十岁高龄，这辈子不可能有作为了。是他搜集了张居全集的大部分，算是对历史有贡献，崇祯年，张懋修去。
崇祯十年，张居的曾孙张同敞带领军队抗，时朝已经是内忧外患，朝不夕。军要张同敞投降，张同敞坚决不肯，也不肯军下跪，因臂骨打折，一眼睛打瞎。临死前，张同敞衣冠整齐，昂首站立着行刑，说头砍下来后，身体前走了三步，方才倒下，至死都不愿下跪。
崇祯十年，农民起义军攻陷江陵，请儿子张允修出来官，张允修忠贞拒绝，留下绝诗一首，以死殉国。
这是张居以张居家族的精神高度。
为作为学生作为王朝高统神宗会对自己恩师下手呢？
张居又对王朝了哪些贡献呢？诸官听我一一来。
我们说一说张居对朝了哪些贡献？
一、考成法
针对吏的弊病，张居开启了考成法。
所谓考成法，考核成效，类似于今天的绩效考核，中央部把官员的工作分，一条条登记在账簿上，考核内容非确具体，确定确的完成限，完成一，核销一，每月进行考核，有落地，有音。
考成法的结又与淘汰机制结合，考成不合格的，予以淘汰，又间决了朝的冗官冗员问。
为的态度，往大了说，是一个人的追，往了小说，其实就是一个人的工作作风。这就是张居，一个对下属非严格的领导，容不得官场有半点懈怠与推卸，容不得有何拖沓与敷衍。张居自己也非勤勉，作为帝国敬业的CEO，每天工作到凌晨三点，到他生后的两年，经累得晕倒，甚至吐血，张居年仅57岁就去，他是累死的！
二、一条鞭法
1.丈土地
朱元璋虽然能征善战，本质上不像成吉汗，对外扩的野心大，他立的是一个封闭的自给自足的小农经济会。为，他立了“黄册”和“鱼鳞册”，类似今天的户口本和土地，用以登记全国人口与土地档案，登记的数作为税的础，是国家税制度的础。
是到了朝中后，大量的土地隐匿，官僚地主用权侵占了国家的税入。洪武二十年，全国可纳粮税的田地有八十万千顷。经过一多年，到了弘十年，可用粮税的田地有二十二万八千顷，全国的土地减少了一半多。
张居土地制度革的一步，就是点全国的土地数量，盘算家底，再考虑如何高入，类似于打击财务假，核查一遍财务报。
2.合征
朝税制度令人诟病的一点，税种混乱、复杂，征困难。一条鞭法以前，的是实物税，的不是钱，而是实物，例如米、麦、粟等。一个农民一年要多少斤大米、多少斤棉花、多少斤麦子等等，都是规定好的，初的制度设，肯定是大化符合国家益，大化符合时令气节，计算十分精细且复杂。
这种上精细到完的制度，落到实操层面，都会失之可操作性，制度越复杂，钻空子的空间越大，寻租的空间越大，还不好复核，因为复杂啊！
这样的结就是，国家声势浩大的征税，征上来却少得可怜。张居一以往的弊病，合征，将种类繁多的徭役和其他费用，摊入到田赋，不用计算了，也不用多个衙门办，一个窗口对外，高行效率。
3.折算银两
一条鞭法后史学家称赞多的，不是消徭役，不是丈土地，恰恰是折算银两。古赋税，主要是实物税，不仅储存困难，还容易发生霉变等损耗，一条鞭法将实物折算成银两，决了储存的问，更要的是促进了农产的商化。
一条鞭法以前是实物——实物的逻辑，现在是实物——货币——实物的逻辑，有于促进农产的商化，符合朝商经济萌芽的会现实，促进了商经济的发。
对农民而言，仅需要纳白银，如种田比较挣钱，可以选择种田，如手工业比较挣钱，可以从手工业，如生比较挣钱，可以选择生，从而将农民从土地上出来，了农村自有劳动力，有于促进商经济等进生产力的发。
从唐朝的两税法——朝的一条鞭法——朝的摊丁入亩，封会的税制革的总体趋势，国家对人民的人身控制逐步松，财富分配的从实物逐渐转货币，映了在封经济的制度框架下，小农经济逐步退出历史舞台，商经济的逐步发。
一条鞭法以后，朝从财入不敷出，到积富可用十余年，后来万历几十年不上朝，国家还可以运转，不是没有前财富积累的！张居是一完人吗？是个完的人吗？不是的张居是伟大的家张居的成就在朝300年里是杰出的。不过张居不是“”打击异己，用亲信，贪污贿。传还与太后有染。是他不是巨贪。比起和珅他不算贪。他生腐化，坐32人抬的大轿。地地方大员都要跪在旁迎。他的确有才能。为国家了多大。可以说鞠躬尽瘁，后累死宰上。张居的变法在其再为的10年里进行的好。死后，小朱同废除大半，有多措施也留了下来。这官出点苗头了没？
本来嘛小朱同在处于叛逆听到自己老妈跟自己恩师不不楚他能不恨吗？能不对他有见？
这就有好的官说小朱同他妈和张居到底有没有一腿？问我我问谁去？
野史记载确实有一腿是不是真是假主要没法考因为当人没法出答
是有这一万历年（1578年），母子间曾发生过一极为严的冲突。其时，万历皇帝婚不久，李太后便离开乾宫，搬慈宁宫居住。离开了母亲的监护，万历皇帝有一种如释负的感觉，便在太监的唆使下，一些往不敢的。一夜游城，贴身侍应太监孙为其找来两年轻貌的宫女陪酒。喝得半醉时，万历皇帝要这两宫女唱时令曲。所谓时令曲，类似于今天的行歌曲，坊间的曲子，语颇轻佻，与时下东民间的二人转，庶几近之。两宫女说不会唱，孙在一旁怂恿，宫女仍坚持不唱，万历皇帝因大怒，喝令推出斩首。经孙醒，万历皇帝这才醒悟杀人不是好玩的，于是为削发替斩首。二天，李太后了这，找来两惊魂未定花容失色的宫女，问委，顿时大怒。跑到奉殿祭告亡夫，竟然作出撤销万历皇帝的至尊地的决定，让潞王继承皇。乍一听到这个消息，朱翊钧吓得三魂出窍，魄离身。他跑到李太后面前长跪不起，乞得到宽恕，悔过自。李太后在陈太后的一再劝说下，终于松了口气，仍坚持说:“能不能留，要张生的态度。”张居在李太后的授下，写了一劝诫皇上“慎起居”的奏疏。《史·李太后传》中说张居“具疏切谏”，过几天，张居又遵李太后的懿旨，替万历皇帝草“罪己诏”颁示天下，场风波才告息。这，可是朱翊钧与张居这一对君臣关的转折点。前，朱翊钧对张居深为倚赖，信有加；后，他对张居除了敬畏，更在内心中潜藏了一份不满。引起君臣对立的因有多种，李太后的介入也是其中要的因之一。李太后与张居的关，在万历初年，始终是一个极为敏感的问。因为李太后对张居的欣赏几乎是不加掩饰，无论是国上的谋划还是对皇帝的教育，可以说是言听计从。朱翊钧年满18岁后，张居多出归于皇上，均遭李太后拒绝。朱翊钧20岁时曾母亲委婉出亲处理国，李太后亦确复:“30岁前不要亲的，一切听张生的安排。”母亲的这个态度，增了朱翊钧对张居的感。因为李太后的完全支持，张居得以大刀阔斧地推行万历，使本已气息奄奄、病入膏肓的王朝迅速恢复了生气。是，万历十年（1582年）张居一死，亲的万历皇帝迅速对张居进行无的算。导致在短短几年内，万历的革成丧失殆尽。关于张居的悲剧，大多数人归结于他的革对势豪大户惩抑太过。我另外还有一个因，就是他与李太后的关已引起万历皇帝的极度不满。我一不认为李太后与张居两人之间有暧昧之处。须宫禁甚严，李太后与张居尽互倾慕，也绝没有勇气进行这种可能会给他们带来灭顶之灾的尝试。是，革的对派们仍会捕风捉影，含蓄制这两个人的“绯闻”。民间的戏本中，就攻击张居“黑心宰卧龙床”。我，朱翊钧对张居的算之所以残酷，除了皇权与权之争，大概也是了“绯闻”的蛊惑，从维护皇室尊严的立场出发而施以雷霆手段。自从张居死后，李太后再也没有过问。的儿子朱翊钧迅速变坏，乃至40年不上朝。奇怪的是，李太后也没有作出何责。的态度为何有180度的大转弯呢？这里头大概有两因:一是儿子大了，再也无法教；二是张居过早去，失去了可以信赖的后援而心沮丧。研究这段历史，似可得出这样的结论:李太后是称职的母亲，而朱翊钧却是不争气的儿子；张居是非合格的帝王师，而朱翊钧却是一糟糕的君主
就是因为这导致他后来抄家了
是无帝王家这对师生的谊也是随着神宗查抄张居的家而结束了
是万历皇帝的荒唐还远远没有结束请听下分