第九章 修炼的一些基本常识

　　杨阳打量了下四周，朝摆放修为的功法秘籍书柜走去。
　　随手拿了些便探入神念看了起来，一段时间下来，对功法的区分大致有了些了解。
　　阎罗界修为功法总分为两大类：炼体和练气。无论是炼体还是练气，都是为了让自己的力量变大。
　　练气是由内而外，主要是通过拓展脉轮，增加脉轮的空间和韧度。体内空间存储的气越密越充足，力量便越大。
　　炼体则是由外而内，修炼者开始的时候，通过一些功法让自己的肉质密度变得更加细小，增加身体承受负荷的能力。然后再修炼经脉，而后是骨头与内脏。
　　练气法比较多见，也容易练成。炼体法比较珍稀，修炼起来难度很大，其修炼中产生的痛苦不是一般人能够承受得了的。
　　轮转界百分之九十九以上的武者都选择练气，兽一力收藏的功法几乎都是练气法门。
　　武者练气主要是通过意念，控制自然界的生气。经过功法规定的穴位，通过经脉或是经络，进入丹田或是指定脉轮。
　　这里的武者，丹田是天生就形成的，只是大小不一，自小就存储了一些生气。丹田内的生气，是在娘胎时，自主吸收父母体内营养聚集的。因为没有修炼，这点生气无法支配。
　　只有通过修炼功法，吸收到的生气，才可以使用功法控制。
　　修炼时，就是把自然界的生气，利用功法牵引，进入人体，再聚集到丹田内。等生气积累到，可以沉入丹田之后，不会自主逸散，便可以开始开拓丹田大小。
　　丹田内积累的生气越多，生气质量越好，对丹田的扩展就越有利。
　　积累生气的多与少，取决于武者的体质和功法，也有一些好的灵药能够起到帮助。
　　而生气的质量，则完全跟武者所在的环境和功法有关。
　　丹田拓展到极致后，利用内部聚集的生气，再去刺激脉轮。打通脉轮，每个脉轮分为九节，打开一节，修为就增加一阶。
　　修为增加之后，还需要不停的用生气刺激脉轮，增强脉轮韧度和空间。
　　同时也要利用生气，滋润脉轮，防止脉轮破碎。久而久之，脉轮自会变得越来越坚韧。
　　如果丹田不够广阔，聚集的生气就不够多，便无法做到在脉轮中最大化的冲刷，起到的作用就小了很多，修为提升自然缓慢。
　　丹田内气越多，冲刷脉轮的强度就越大，一旦突破等阶，同等修为之间比斗时要占了不少优势。
　　所以武者都会等丹田和脉轮经过生气足够冲刷后，自我感觉，无法再扩大丹田和脉轮时，才会选择进阶突破。
　　丹田乃万法之始，位于肚脐下面四指处，在正中间位置，为生法宫。武者修炼进阶之前，打好基础丹田部位是重中之重。
　　七脉轮和三道脉都与丹田连通，丹田的承受力大小，直接影响着武者后期修为高低。
　　最初形成的丹田，是混沌形状，犹如鸡蛋内部。虽然也存在少许生气，但是这些生气没有经过功法的提取，显得比较浑浊。
　　人类修炼，就是把最初的浑浊生气，通过功法排除体外。再通过功法，吸收提纯自然界的生气，利用人体经络吸收的生气，拓展丹田空间。同时也要刺激丹田壁垒，壁垒越是厚实，就有希望将丹田扩张更大。
　　修炼者将功法运行到一定程度，感受到丹田再也无法承受扩展时，就只能利用丹田内的生气，刺激脉轮，进行境界突破。
　　突破到一级气始境之前，为初始丹田。丹在阎罗界，田内部空间，一般武者都在十丈大小，就算是有中级功法，修为也止步于凝神境之前。
　　境界突破之前，丹田达到十二丈，在阎罗界便是天才。其丹田内部生气比一般武者都要凝实很多，如果有高级功法，在无尽的岁月中，还是可以修炼到七级出神境的。
　　壁垒韧度不足或是空间较小的丹田，能够到达五级凝神境的修为已经算是奇迹。
　　随着武者修为级别的提升，丹田相应的会扩大。传说中开启三道脉的武者，无一不是因为自身拥有一副至佳的丹田。
　　最终扩展成一世界之后，神力通过丹田中经络连通人体中脉，走海底轮，直入脑中央，到人体顶轮后开始弯曲向前，驶入眉心部位印堂处。
　　自此，丹田可以与神识世界自体内相连，内部存储的所有物资都不需要显露体外便可相互间直接传送。
　　印堂为宇宙能量本源进入通道，亦是人体神魂的出入口。人脉一旦被开启，人体神魂就可自由从印堂处出入，能离开本体做远距离的投放。而神魂离开身体有多远，跟武者修炼的功法高低和等级达到的层次有一定的关系。
　　传说开启人道脉，至少得开启了七道脉轮后，进入七级出神境。才有可能通过更加高级的功法，进入到武王级别。
　　能够开启地道脉的都是传说中的存在，据说在更高级的界位才会有。过去的千万年来在阎罗界连开启人道脉的强者没有出现一位。
　　这种境界不是一般人能够接触得到的，便是兽一力都没有听说过会有这类功法。
　　阎罗界的武者级别是有一定顺序的，五级以下的武者没有具体的称呼，都统称为武者。二级以下的修为，连武者都算不上。体内诞生源气，才叫武者。因为此时与人打斗，不是靠蛮力，可以修炼武技。
　　达到五级的武者就开始称之为武师，能够开宗立派。到了六级的为大武师，在轮转界也属于比较罕见，一些大派宗主和大长老才有资格享受这种尊谓。
　　七级在轮转界比较稀少，也就数千人，整个阎罗界加起来，差不多有数万人。七级七阶以上的修为，更是双手都能数过来。
　　已知的四大域主和轮转王薛大人，以及总巡使大人便是达到了七级出神境的武尊程度，不过在这一界还没有还没有到达八级的修炼者。
　　据说阎罗界主阎罗天子隐隐间似是半步跨入了八级的门槛，有了幻真境的一丝感悟。
　　余下四位出神境武尊分别是：西域金水城的始脉宗宗主莫灵大人；南域无司城数万里之高紫雾山颠上的山主望满洲大人；北域风火城占地数十万亩的霸力山庄庄主霸空城大人；东域问心城占地几十万亩的望梅阁阁主花无心大人。
　　这四位都是令人闻之色变的大人物，所行之事连本地城主都不敢随意过问。
　　无宗无派的七级以上人物只有传说中的东华大人，据说这位是只是散修。其实力之强，令人闻风丧胆，就连霸力山庄庄主霸空城都不愿意轻易得罪的主。其人行事无拘无束，性情亦正亦邪，做事全凭自己喜好。
　　至于八级以上的人物，都是传说中的存在，千万年前轮转界出现过。
　　一旦到达八级，动则星空变色，一念间都能移山倒海。超越七级的武王就会离开阎罗界，前去仙界或神魔界修行。
　　听闻轮转界的生气气比之这两界稀薄了不少，修炼起来进度自然要慢了些。久而久之，阎罗界好似已经不知道曾经有过这种恐怖的存在。
　　武者修炼都有具体的等级划分，达到每一个层次，功法运行时，所显露的光色都不一样。同一级中的武者等阶越高，所呈现的光稀薄和凝厚度不一样。
　　第一轮海底轮位于肛.门附近腺体中心，为人体蕴藏所。这一轮开启后，就是步入了一级的气始境武者。开始了固体强身的第一步，打开了排泄人体内杂质的第一步，武者想心性和灵感相应都会有所提高。与人打斗或是显露功法时，呈红色光，奇异者会显示赤红色光芒。
　　第二轮本我轮又称之为生殖轮是达到气源境的标志，本我轮位于生.殖.器部位的腺体中心。主宰人体内分泌功能，便于液体的流转和排泄。功法显露时呈橙色光芒，奇异者会显示淡金色。
　　太阳轮也称为脐轮，在肚脐附近的腺体中心，能够控制人体内火属性成分，支配者人的精力旺衰。开启了第三轮脐轮就为进入了固源境武者。
　　这一轮被开启之后，便算得上以为真正的武者,在轮转界会有些地位。三级以下的武者都为普通武者，一般都是家族或是小门小派的护法执法之类的人物。
　　一些散修会附属在一些宗派或是家族做客卿，以换取修炼资源。三级武者显现出来的光芒为黄色，奇异者会显示土金色。
　　心轮位于心脏附近的腺体中心，控制身体内的气体成分。开启了心轮的武者就属于四级培根境的高手了，多为大宗派或是大家族的长老。四级武者的光芒呈现绿色，奇异者会显示金绿色。
　　喉轮是位于喉头部位甲状腺附近的腺体中心，主导人体活动能力和精力的调整，可加强加速恢复程度。开启了喉轮的武师，便可开宗立派，乃威震一方的霸主级人物。在武技和功法上有独到的见解，对一些功法武技都能洞察入微。