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这皇帝出摊丁入目，火耗归公目的也是为了好理好，如大明存在的问。
“皇上这恐怕不妥，摊丁入目这些要是一旦出，到时候大明江山或许还会面临灭顶之灾。朝中不道有多少人不道这样的操作，臣等不明白皇上实行这样操作，有么重大意义。“有的人反对道。
“皇上摊丁入目很多人都不道，也不明白么摊丁入目。皇上圣明之人，如继续使用这样，很有可能会出现大的问。皇上臣希望皇上能够明断。“朱瞻竣也是开口说道。
“臣反对摊丁入目，这个我们都是王公贵族。如如天下姓一样都是缴纳，这要是传出去，不是说皇上不圣明嘛！臣不支皇上这么。“汤木也是开口说道。
“皇上，臣杨士奇觉得皇上意见很不错，但是却也是不现实。天下那么大如这个时候继续用这样的套。势必很多人的反感，臣道皇上是为了大明考虑。但是却也是有些太过异天开。皇上是圣明，不过千万不要因小失大。“杨士奇也是劝解皇帝开口说道。
“皇上臣等支杨大人意见。“只见这个时候众臣也是阻拦皇帝的意道。
其实朱祁镇这么也是为了好的解决问。唐宋是两税法，明的一条鞭法中就有把部分丁税（人头税）摊入田税中了，而摊丁入亩是把人头税消，彻底摊入田税中。张居正的‘一条鞭’法，为雍正实行摊丁入亩供了借鉴。
明朝张居正革，以州县为单，把田税，劳役，役银以多种摊牌的杂税，统统折成银两，按一定比，归成一个总数，按本州县田亩数摊牌，向土地所有者征，此时仍有地亩和人丁同承担（把部分丁税摊入田亩，而不是全部）。
这种情况下，地方豪和官府勾结，把沉重的负担转移到农户身上，而农户为了逃税，少上户口，实际的情况是政府的税没有障。
明末初，实际上许多官员发现这种制度的不合理，有官员在州县进行革，比如崇祯八年的城固县，顺十三年的郑县都实行了似摊丁入亩的新法。
康熙十一年，发现人口增多，丁银增加，田地却没有增加，老姓也没有把实际人口报上去，所以为了减轻姓负担，康熙决定“滋生人丁永不加赋”！这样就把丁税（人头税）固定下来了，减轻了丁税（人多，丁税没多，个人的丁税就相对减少了），也带来了丁税计的难，为雍正实行摊丁入亩的政策供了契机。
摊丁入亩的实行，减少了频繁编制人口，而实际上仍不能得到切的人口数量（现在也是），减少了贫困人口逃避丁税而逃逸，有利于赋税入，有利于澄吏（在一定度上减少了官员与富户的勾结）。
摊丁入亩使有土地的人增加了赋税，无土地的人免于赋税，这种方法损富利贫，减小了贫富差距，有利于社会稳定得同时，税还有障，因此是利国利民的政策！
摊丁入地，又称作摊丁入亩或地丁合一，草创于明，是大体成于中国朝雍正帝统时的一项重大的税制革，将中国实行两千多年的人头税（丁税）废除，而入土地税
中国自秦汉以来有人头税的传统，对于一个家庭中的人口，尤其是丁男加以课税，此外，丁男多必须服行差役。
明后实行的一条鞭法是摊丁入亩的最初阶，规定免行差役，以现金替，与田赋一起征，使税赋征为简便，同时也减少了无田地者的负担，部分地区亦有摊丁入亩的举措，在当时称为随粮派丁、田丁编或丁随田办。康熙十一年（1712年），颁布了著的滋生人丁，永不加赋的诏令，使得丁税的数量成为定额，新增加的人口不必负担丁税。
至雍正年间开始，则正将丁税废除，将康熙末年已经固定的丁银数目，分摊入田赋，使得没有田产的人可以不纳赋税。但这个政策在各地区实行后不一，最早如广东在康熙十年（1717年）开始实行，大多数省分在雍正四年至年之间实行，少数边区省分如贵州、台湾、山则到乾隆以后实行，最晚的吉在绪八年（1883年）成了摊丁入地。
朝这个政策的实行，一方面朝皇帝希望藉减少赋税而现“仁政”，一方面是初人口大量增加，户口难以掌握，成按人口税计增加困难，因此行此方以减少征所成本。摊丁入地的实施，使得无产者没有纳税负担，而地主的负担增加，对于朝人口的续增加、减缓土地兼、以促进工商业的发有一定的作用。
朱祁镇也是因为考虑到这些，决定效仿实行这些。只见他朱祁镇也是笑着开口说道：“摊丁入田。就是为了好的避免贪官污吏与当地的人勾结，而朕这么也是是为了让我大明江山，能够长久。诸爱卿朕道你们都是忠心耿耿之人。之所以反对就是还怕出事，但是就要出事朕也要继续下去，摊丁绝不，朕心意已决。不容在商议。
火耗归公又称耗羡归公，由中央统一耗损比来征赋税。火耗是地方官征钱税时，会以耗损为由，多征钱银。
月推广全国，将大明以来的“耗羡”附加税为法定正税，制度养廉银，用意在击地方官吏的意摊派行为。
此举中了征税权利，减轻了人民的额外负担，增加了外官薪给，对顿吏、减少贪污有积极作用。但州县于额征火耗之外，又暗中加派，未能从本上善吏。所以朕决定御史台主要负责这些问。凡事有人在从中贪赃枉法，都可以不用过朕自行解决。这事朕决定给于谦来负责。“。
听到皇帝都这么说他们也是明白了下来。呼皇帝圣明呀！
此刻的朱祁镇继续圣旨上写摊丁入田火耗归公一系列让于谦去。于谦事忠臣这些事情给他，他一定会的好一些。