第二章 吞天大像

　　吞天童子自从认了见闻为爹，便跟着这个爹，倒也乖灵。
　　“太灵是逝倥的一份子，我们也是逝倥的一份子，我们作为修行者，是不能彼此侵害的。太灵还给了你衣服穿，足于了解他们对我们是友好的，记得吗？”
　　“记得了。”
　　话不以反复不见深刻，不以详细不见意远。
　　见闻又是反复详细的说起，为什么不能逝倥的修行者不能伤害太灵。
　　说到修行者和太灵的关系，玉虚洞的三清之一的玉清是绕不过的一位仙修，玉清是最受众多太灵喜爱的真仙。
　　从玉清讲到三清再到仙修的修炼法门——内观神识。
　　吞天童子听的津津有味。
　　“既然玉虚洞有这么多仙修，爹何不带我去看看呢？”
　　“不行不行，我们先不去玉虚洞，先去找找术不害师兄吧。”
　　“好！”
　　“还有一个问题，你去了了别叫我爹，知道吗？”
　　“好！”
　　见闻松了口气，看来这个捡来的儿子还是挺听话的。风珠都不见了，现在回玉虚洞岂不是最下策。见闻早已决定好，看看谁对风珠有研究，能不能再造一个出来。
　　要说造法宝，自然是术不害和妙详两位师兄最拿手了，如果他们都没办法，那就只能回玉虚洞了。
　　术不害所在的无量山在四德(也叫四六，指四轴俱坐落于第六宫的德宫)，妙详所在的妙观山虽然也靠近太虚，但位置却是最远的，横跨了大半个逝倥。
　　父子二人一路飞，见闻有意试探下吞天童子能不能追上他的速度，有点费劲，行程倒也没落下，经过一和半(类似天的说法，一和半，感官上差不多一天半)，到了无量山。
　　逝倥的山，并不坐落在大地上，而是在太空中，而且逝倥是一个宇宙，压根就没有大地这一说。逝倥的山，多是仙修们造出来的。
　　无量山，山深树密，山体按三十六宫排布，六宫又形成一护共六护，各种能量像云雾一样缭绕着，有多玄妙吞天童子倒是看不出，只道：“这山有趣。”
　　“术不害师兄！见闻落山造访！”
　　见闻大叫一声，高声传透无量山，尔后便听见下方的山里边传来回应。
　　“见闻师兄尽管落山！我已等候多时。”
　　见闻带着吞天童子落身到山上，只见一个素衣白发，眉毛白长白长的仙修已在一座亭子里，座桌齐全，茶果具备。
　　只是当见闻父子脚踏亭子前，术不害倒是惊讶了下，少了一副摆设，站起身，手上结了个印，茶果腾着，亭子桌椅俱化烟雾，烟雾钻入石中，又起一股烟雾，迅速凝结，便成了一座更大更精美的亭子。
　　“还多位贵客，想不到，算不到，倒也稀奇，两位师兄请坐。”
　　见闻听术不害说这话就感到好奇了，按理说，逝倥有一位老祖，三位大品真仙，五位中品真仙，其他的都是其他的了。中品真仙之间相互称师兄是习惯，而术不害这位中品真仙竟然叫吞天童子也为师兄，术不害可不是妙详，只有妙详才会叫谁都是师兄师姐。
　　抓过一个地火果塞给吞天童子，见闻问道：“师兄，这可有什么说法？”
　　术不害没有顺着回答，只是问：“见闻师兄，这是新来的师兄吗？可已入倥？”
　　见闻笑答：“我猜他已经入倥。”
　　入倥，是说来但逝倥的跨越者已经被逝倥完全修正，忘记了原来的记忆。
　　“可惜了，要是在无量山上入倥便好了。”
　　在术不害的惋惜间，吞天童子的地火果已经吃完了，起身就说：“我吃完了，我要走走看看。”
　　见闻回应道：“你就随便逛吧！”
　　修行之人倒也随意，术不害有心的嘱咐：“吞天师兄尽管逛，有看到想吃尽管吃，有看到好玩尽管玩。”
　　得这允许，吞天童子在无量山上逛了起来，无量山的弟子很多，但大多在六护中修炼。
　　吞天童子走着走着，就到了火护跟前。
　　好在修炼的弟子不是闭着眼在修炼。看到有个人走过来，倒没觉得有什么，但吞天童子却径直走进火护里，招呼都没打过就坐了下来，坐到了存宫中，坐在问琴和文长的中间。
　　火护，集六阳之精，合六阴之华。要么修阴火，要么修阳火。
　　问琴，文长，非卿，文卿，时平，尹伊六人没跟吞天童子起什么争执，倒是直接让出了火护给吞天童子。
　　六人站在护外观看，想看看这孩子要弄出什么名堂，只见这个孩子坐了一会儿就不断摇头，这个孩子还念叨着：“不对，这样不对。”
　　六人还在笑的时候，吞天童子挪了下位置，从存宫移到了中宫，一坐下，那明火就冒出。
　　看到这明火，六人也佩服，暗道好家伙，直呼大修为。
　　这明火，就是术修中的三化明火。三化明火也是大修为了，再往上，该是六丁离火，九阴昧火。只是三化能修，六丁不曾见，九阴当真神了吧。
　　只见明火再增妖艳，慢慢更精纯。
　　“这该是六丁离火了吧，大修为啊。”
　　术不害和见闻不知道什么时候已过来。
　　术不害问见闻：“不知吞天师兄内观神识到什么境界了？”
　　“说来惭愧，还未曾教习。”
　　“师兄不若就留在无量山，一起教习下吞天师兄。”
　　“既然你也对风珠无从下手，我还得找找妙详师兄，这事当是急。如果妙详师兄也没办法，我只有回去交待了。”
　　“风珠之事自然是急，你回玉虚洞就好了。”
　　术不害这话已经说出来了，吞天留无量山，见闻回玉虚洞。
　　术不害就是有点乐为人师，倒不是贬义。术修推崇合冲刑害，待人也是一样，如果不合不冲，势必为刑为害。也就是说，一个大修为的仙修的存在，如果他不能被正确的引导，不与逝倥的仙修站在合和冲的层面，到最后会变成相刑相害。
　　妙详在术不害眼中就是这样一个例子，只不过最后妙详被洞清引导回来了。
　　怎么能正确引导呢？最基本的是喜用。把喜用变成天性，在修炼中找到乐趣，找自己喜欢的去修炼。
　　那如果自己喜欢的，又伤害到自己怎么办？比如某些弟子喜火，却又被火伤，就不能单修火护那样只会伤到自己，或者不修火护转修雷护，火喜雷，雷吸火。
　　但不管怎么说，喜害是最麻烦的。去爱一个让自己伤痕累累的东西，真不知道是什么东西。
　　见闻和术不害都三百多岁交情了，哪能不知道术不害的意思，越是大修为的人，越是要配“德”，但这次不是来论道的时候。
　　只是见闻刚捡的儿子，这话不知道该怎么开口。在逝倥是不能生育后代的，各个都是不老不死，现在还不断地有修行者跨越过来，只增无减，如果大家都去生育，那没的说，只能问题不断。
　　就这样术不害提出了要求，但见闻就一个劲的在转脑子，也没回答。
　　吞天童子倒是走出了火护，阴沉的脸，对着见闻说道：“我要去找个人。”
　　说完后周身覆盖离火，拖着汹涌的离火拔地而起，直破长空。
　　现在倒好了，孩子也走了，见闻也要回去交待风珠的问题。
　　“见闻师兄，先别走，就先留下来吧。”
　　“不是你刚才说该回去汇报风珠的事吗？也罢，三清三师姐在忙着大神盘的事，我现在回去也只能见到太白师兄。说吧，你想了解什么？”
　　“哈哈，还是见闻师兄懂我啊。再说了，吞天师兄等会儿肯定会回来这里找你，你走了，他去哪找人？，”
　　“酒也不备一点，懂你又有什么用？你又哪里懂我多少？”
　　“酒”，术不害还是备了。
　　逝倥的酒理所当然觉得是由逝倥的果谷酿制，只是逝倥无“风”，无“水”，无“风”无“水”那自然没有大量的“泥土”，那一座座山都是修行者造出来的多，那无量山上那“花草树木”也是术修们造出来，并无种子发育到树木的过程，那果子说白就是造出来的树产出的一种能量的未结晶。
　　至于见闻要喝的“酒”，术不害也不知道见闻哪个宇宙来的，果不吃，还要把果子酿一酿才喝。
　　那酿出来的酒不可以直接造出来吗？
　　术不害不知道去哪里捧出来一个土瓶子。
　　“你这个酒是酿出来的吧？”
　　“是啦是啦，化出来的你又不喝。”
　　“化出来的总感觉突兀，不自然，没有那种泌人心扉。”
　　“酒这东西，容易迷失，搞不懂你为什么那么喜害，喜害还这么多说辞。”
　　“你就是三句话不离本说。”
　　“好了，快说说，吞天师兄是怎么过来的？”
　　见闻给术不害描述吞天童子跨越到逝倥时的怪异，又讲起怪异的有识神和无识神。
　　过了三和（类似三天的说法），吞天童子又回来无量山了，有点垂头丧气，对见闻说道：“他说我不学会内观神识不是他的对手，爹能教教我怎么内观神识吗？”
　　见闻一口老酒喷出来，诧异，疑惑，小不满。诧异是因为六丁离火起码修为是上品真仙了，竟然也打不过对手。疑惑是逝倥有存在这么强的仙修吗？难不成是那两个？小不满是竟然在别人面前喊爹的称谓。
　　见闻看了一眼术不害，发现他的注意力还只在吞天童子身上，回过神来说道：“内观神识，是最基本的修炼，也是最难的修炼……”
　　“讲那么多干嘛，直接教吧。”术不害打断见闻的话，抢过这教学的活干。
　　内观神识入门就比较简单，理解了就行，照做了就成。首先静心去虑，三化神识，让神识能感觉到在里面还有个神识或者说神识世界。
　　然后把内观中的神识世界塑造完整，至于这个完整度，是的靠个人的领悟了，你觉得世界该是什么样子，就把神识的内观世界塑造成什么样子。
　　内观有三十六界，要想突破到下一界，就得在神识世界中的神识再内观一次。第三十六界是无识界也是神明界，想来容易做来难，以神识之念，维系一个世界都难，再要维系世界中的世界，直到三十六界。
　　当然了，神识的强大，带来的修为也是强大的，无可匹敌的，正所谓一窍通百窍通。
　　过了三仪（类似时的说法），吞天童子便又起身了，说道：“我学会了，我还要去找他。”
　　这次不再是离火，而是从吞天童子的腹中冒出一团涡流，巍巍腾腾，凝成一尊吞天大像。
　　见闻见过这尊巨像，飞身到眼前。
　　“去哪里？”
　　“我们来的地方。”
　　“找谁？”
　　“羽无识！”
　　原来吞天大像也好，吞天童子也好，只是吞天的一个形态，叫的这个爹还是记得的。