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很快，又是一年春节了。今年春节的事情刘备就多了许多。拜访同学、郡县认识的官员、老师、族人，游侠往来；十分忙碌。
过了春节，又正式开课。
这日上午，众学子齐聚学堂。人人整衣净手，个个高冠长袍，齐至后堂孔子像前。
做舞生的学子，灰袜黑履，左手执龠，右手执翟，排列整齐地跳起了释奠礼专用的“六佾舞”。为执士的学子，身穿白色深衣，头顶“四方平定巾”。柷、敔、琴、瑟、埙、箫、鼓、笙、钟、磬等多种中华雅乐乐器合奏。
主祭卢植肃穆进前，在净盆中净手，又整理衣冠。然后拈香三柱，至孔子香案前上香；继而左手在前右手在后作揖鞠躬。
这些礼仪是有明确的规定，鞠躬作揖时男的要左手在前右手在后，女的要右手在前左手在后。
然后，由赵太守（正献官）将帛爵，（帛是黄色的丝绸，爵指商周时期所用的酒杯）供奉到香案，然后卢植宣读祭文；读罢，供奉祭文于香案之上。
而后全体参祭人员对孔子像五鞠躬，齐诵《孔子赞》。文曰：太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！
翻译过来就是：
“太史公说：《诗经》有这样的话：“巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人行走。”尽管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。我阅读孔氏的书籍，可以想见到他的为人。去到鲁地，观看仲尼的宗庙厅堂、车辆服装、礼乐器物，儒生们按时在孔子故居演习礼仪，我流连忘返以至留在那里无法离去。天下从君王直至贤人，是很多很多了，生前都荣耀一时，死后也就结束了。孔子是个平民，传世十几代，学者尊崇他。上至天子王侯，中原凡是讲习六经的都要以孔夫子为标准来判断是非，孔子可说是至高无上的圣人了！”
然后，逢郡丞（亚献官）将香供奉至香案上，然后全体参祭人员又对孔子像五鞠躬，再次齐诵《孔子赞》。
最后，田县令（终献官）将酒供奉在香案上，又由全体参祭人员又对孔子像五鞠躬，再次齐诵《孔子赞》。
至此，礼成，在中华雅乐声中众人依次退场。
回到学堂之中，卢植上座，众学子依次坐好；一番勉励讲话之后，正式开学。
在这个时代，读书可谓是昂贵之极；也是对华夏汉家文化传承的重视。所以礼仪隆重庄严。
园中，刘备、刘修、公孙赞、王公子慨之、肖公子、卢敏几人正在闲聊。肖公子合扇一调敲左手心：“唉！吾等勤奋读书，可现在却是大兴‘党锢’，吾等士子出仕更难了。”
“现在幽州很多郡县缺少官吏，致使政事败坏，盗贼四起。陛下却只听信宦官之言，这天下，唉！民生多艰啊！”王公子面现愤色，亦是感慨连声。
公孙赞右手握拳一挥，双眉一扬：“以吾之见，目前只适合沙场决胜，安境保民。以军功搏封候。”
卢敏正色拱手：“虽然目前宦官猖獗，吾等士人一时受困。然安定天下，只有吾等士人；为天下黍庶，却要奋起抗争。吾等此时只需要认真读书，以备将来。”
众人拱手齐声道：“师兄所言甚是，吾等今日当勤读五经，以备将来。”
刘备心中一动，自已去年就听说了‘党锢’之事，然而一般人却知道的不是很清楚，今天在座的都是可信之人，倒要详细的问清楚。XX拱手问卢敏：“师兄，向来听说‘党锢’之事，备却不甚清楚，可否为吾解说一二？”
众人一听，也是转首注目卢敏：“是啊，吾等也想了解详细一些”。
卢敏听得此言，又扫视在场众人，觉得都是平时相得之人。稍一沉吟，缓缓说着：“汝等将来也是要为国效力、安民治军的，也该了解一下此中情形，今日就说得一二。”
缓缓对着众人细讲这“党锢”之事。
原来，东汉时期发生过两次党锢之事。
东汉初年的“光武中兴”，章帝以后，外戚开始掌权，他们“贪孩童以久其政，抑明贤以专其威”，所以出现了一批娃娃皇帝。外戚专权造成政治上异常的黑暗。冲帝、质帝时期，外戚梁冀势力更大，皇帝的废立全取决于他。质帝骂他是“跋扈将军”，立即被毒死。外戚专权，妨碍皇权。皇帝为了打击外戚势力，便依靠身边的宦官，和帝、安帝、顺帝如此，桓帝也不例外。
延熹二年(公元159年)，梁后死，桓帝把宦官偷偷叫到厕所里密谋，并利用宫中卫士翦除了梁氏外戚势力。从此，开始了宦官擅权的局面。宦官在支持皇帝反对外戚专权的斗争中，取得了皇帝的信任和重用。宦官郑众因翦除窦氏外戚有功，被和帝封为鄛乡侯，参与政事。郑众死后，其养子继任，从此打破了宦官不能世袭爵位的旧制。在打击梁氏外戚集团之后，桓帝为了酬谢宦官，一天之内就封单超、徐璜等五人为县侯，世称“五侯”。
宦官大都是暴发户，他们到处抢掠，兼并土地。中常侍侯览“侵犯百姓，劫掠行旅”，曾夺人宅舍三百八十一所，土地一百一十八顷。其兄任益州刺史，“民有丰富者，辄诬以大逆，皆诛灭之，没入财物，前后累亿计”(《宦者侯览传》)。宦官在朝廷上，“窃持国柄，手握王爵，口含天宪”(《朱穆传》);在地方上，“皆宰州临郡，辜较百姓，与盗贼无异”(《宦者单超传》)。宦官擅权，甚于外戚。
第一次党锢发生于公元166年（延熹九年），宦官赵津、侯览等党羽与张泛、徐宣等人为非作歹，并故意在大赦之前犯罪，期望以此逃脱惩罚，而官员成瑨、翟超、刘质、黄浮等不畏权贵，在大赦以后仍然按律处置了这些人。宦官等人向桓帝进言，桓帝听信一面之词，重处了这些官员。
同年十二月，桓帝窦皇后的父亲槐里侯窦武为城门校尉，他名列三君，同情士人，于次年（即公元167年）上书求情。同时，负责审理此案的宦官王甫等人也为党人的言辞所感动，取消了对他们的酷刑。
李膺等人在狱中故意供出宦官子弟。宦官等害怕牵连到自己身上，向桓帝进言，说天时到了大赦天下的时候了。于是同年六月庚申日，改元永.康，大赦天下。党人等获得释放，但放归田里，终身罢黜，史称“第一次党锢之祸”。
第二次党锢发生于公元168年（建宁元年）汉灵帝即位，窦皇后被尊为皇太后。窦武因身为皇太后父亲而被任命为大将军，陈蕃再度被任命为太尉，两人与司徒胡广一起掌握朝政。名士李膺、杜密、尹勋、刘瑜等人得以重新被起用，民间大多认为，贤人在朝，太平盛世快要来了。
宦官首领曹节、王甫等人则在窦太后面前谄媚侍奉，窦太后多次在他们怂恿下乱下命令。
陈蕃、窦武等人认为宦官这样干涉朝政，不是了局，于是私下商议，趁日食的天象上书太后，要求革除宦官参政，但窦太后认为从汉元帝时就有宦官参政，是正常现象。虽在窦武等人建议下处死了宦官管霸、苏康等，却保护曹节等人，不愿士人处罚他们。
宦官等见窦武、陈蕃、李膺、杜密等名望仍在，不肯罢休，于是向灵帝进谗言，诬陷党人“欲图社稷”，意图谋反。年仅十四岁的汉灵帝被他们欺骗，因而大兴大狱，追查士人一党。
李膺、杜密、翟超、刘儒、荀翌、范滂、虞放等百余人，被下狱处死。在各地陆续被逮捕、杀死、流徙、囚禁的士人达到六、七百名。汝南督邮吴导奉诏前往逮捕范滂，到了范滂的家乡，竟趴在驿舍的床上大哭，范滂听说后说：“一定是因为我（才会这样）。”便要自前往监狱。汝南县令郭揖听说后解掉印绶，跟范滂一起逃跑。范滂说：我死了祸事就结束了，怎么敢连累您呢？“范滂与母亲诀别，范母对范滂说：“儿今日能与李膺、杜密齐名，死亦何恨？”遂与李膺、杜密等百馀人被执，庾死。
此前曾得罪宦官的张俭四处流亡，在路途上，看见人家就前往投宿（“望门投止”），每户人家即便知道会引来杀身之祸也愿意收留他，张俭在众人的帮助下，得以逃亡塞外。因为收留他而被追究灭门的，前后有数十家之多宗族亲戚都被杀害，郡县因此残破不堪。是为第二次党锢之祸。
众人听到这里，刘备点首而思，公孙赞痛骂宦官外戚，王、肖、刘修慨叹不已。
只听得卢敏苦笑着又说：“熹平五年（公元176年）闰五月，永昌太守曹鸾上书为“党人”鸣冤，要求解除禁锢，陛下不但没有听从，反而收捕并处死曹鸾。接着，又下诏书，凡是党人门生、故吏、父子、兄弟中任官的，一律罢免，禁锢终身，并牵连五族。此次党锢的范围扩大，波及更多的无辜者。郑康成师叔就在其中啊。”
众人一听，这不就是去年的事吗？又不由得忧心忡忡，为自己的前途担忧。
回得舍中，刘备暗暗思索：自己前世读《三国演义》时对此节可不了解，此世如果想要前期打好根基，却要避开这些权利争夺。自己还要增加对汉朝各方消息的了解才行啊！
用现代的观点来看，其实就是几大利益集团的权利争夺。文官士人集团得势后其实一样：
宋朝以文御武，文官势大，以百倍于对手的人力、经济屈辱而亡；
明朝后期也是文官集团势大，东林党执政，“众正盈朝”；当初文官集团养匪自重，又通匪获利；最终将整个民族葬送给满.清，一亿一千万人口的帝国，被只有十万人口的满清灭亡。
许多小说，还讲崇祯南迁中兴，就是不懂政治了。崇祯御极十七载，如果稍有机会，岂会不迁？崇祯杀魏忠贤就是明亡之始，
汉灵帝刘宏不依靠宦官，那就只能做一个傀儡。
这些世家大族，向来是只有家族利益的，其余皆可出卖。
这日上午，众学子正在园中读书。门外仆从来报卢植：有天使已到涿县，午时会来宣诏。一时园中众学子都被惊动了。
刘备一听，心中一叹：果然，事情和已知中的一样，皇帝再次起用卢植，召卢植回京。
到得午时，卢植家中正门大开，天使朱车宝盖，轮声滚滚而至。甲士二十，分立两旁。天使入得正门，上到正厅之中，双手捧旨，面南背北而立，卢植依礼参拜。天使宣诏，诏卢植上洛参与校勘儒学经典，制作石经；二个月内到任。
原来，去年，由蔡邕、李巡等人发起的校勘儒学经典书籍的建议得到朝廷批准，并将以刻成石碑的形式立在太学门口，史称“熹平石经”或“太学石经”。卢植主动上书，毛遂自荐。蔡邕、李巡都认可卢植，故有今日之诏。
此时，刘备已在卢植处学习约一年了，时间已到了三月。
第二天，卢植召集全体学子，对大家说道：“吾将上洛校勘儒学经典，此处十五日后将散馆，可告知家中。”。随后卢植和卢敏作书，交各人带回去交给自己家长。
此事和前世记忆中有误，可也正常。后面的事刘备更是只有大概的印象，细节都不是很清楚；然而，一切都源于自己的实力，没有实力资本，知道了趋势也难以成功。
公孙赞先行告辞，要回辽东了。刘备与众同学，在涿县酒店请了公孙赞。当晚众人尽欢而散。第二天，刘备单独请公孙赞到了酒馆之中，上了几色小菜。
刘备举起酒杯到道：“自与兄长相识，相处融洽。为你我情谊，干了这杯！”
“干”公孙毫不犹豫，一饮而尽。
“伯圭兄勇武过人，只要有机会，定能建功立业，今你我兄弟相约，相互提携。‘苟富贵，莫相忘’，再饮了这杯！”
“玄德文才出众，算术无双，武艺高强，乃当世大才，吾敬佩不已！出人头地，是意料之中啊！你我兄弟当互相帮助，共创大业。”公孙赞道：“饮了这杯。”
公孙赞作为家中婢生庶子，在家族兄弟中的地位是很低的，没有继承权。可读书什么的还是有着机会。和刘备相比，此时各有潜力，互有资源，才能真正相交。
当日兄弟二人互道珍重，撒泪而别。
却是此时交通艰难，寿命又短。一别之后，很多人再难相见。