的拜占庭和西伯利亚联邦;

　　未来22世纪的俄罗斯，衰落中的拜占庭，和西伯利亚联邦；
　　很多人知道２１世纪的俄罗斯，在２０世纪前身是苏联；苏联的前身是俄罗斯沙皇帝国，也有不少人知道，但是俄罗斯帝国的前身又是什么呢？知道的人就不多了。很多人会说，是“莫斯科公国”，——从政治延续性来说，没错；这就如同说美国的前身是美洲大陆差不多；因此西欧的学者揶揄俄罗斯时，会说“俄罗斯的前身是鞑靼金帐汗国”，意指俄罗斯是游牧野蛮人的继承者，——谁能说它不对呢？实际从文明承继来说，俄罗斯的前身是经基辅罗斯而承继的拜占庭。
　　类似地，美国常常因为北美从英国独立只有２００年，而被误解为“只有２００年历史的文明”，这就如同中华党国帝业只有６０年，就被称为“中国文明只有６０年”，两者是同样的逻辑。实际从文明延续性言，美国最起码延续自英帝国，英帝国延续自诺曼－法兰西金雀花王朝，这几者又延续自罗马帝国。由于美国对罗马帝国以来的政治传统的否定，因此美国是吸引学习了罗马帝国经中世纪以降的社会经验后，直接延续自希腊城邦和罗马共和国，已经有几千年历史。
　　中华文明是世界上相对封闭的地理环境中，王朝兴替中延续的同质化的历史。因此中国文化中的人士，不容易理东亚以外的，随着文明迁移——注意不一定是民族迁移——而碾转的世界各地文明的延续性。出于政治宣传塑造帝国自豪感的需要，又常常误导自已，而初以为自已是世界上“最悠久文明”，而事实上中国文明是古文明中比较晚后的一支，其前身也是中亚的哈拉帕。不要说早在中国文明出现已经就已经衰亡的上美索不达米亚及其继承者哈拉帕文明，就连被中国视为同一时期的古埃及文明，也已经在中国文明之初，就在经历了二十多个王朝后，步入了黄昏。中国视为同时代的所谓两河（巴比伦）文明，实际上是（后）下美索不达米亚。被视为比中国晚后的希腊，实际上是米洛文明及其前身赫梯文明的继承者。赫梯又源自是上美索不达米亚。
　　提醒一下中国文化不太了解的“文明承继”的人类学常识，是提示读者注意，俄罗斯文化的内核是拜占庭的东正教文化。只要您足够了解拜占庭的衰亡，本身已经足以解释俄罗斯的历史，也足以预期俄罗斯的未来。因为国家的政策，一般受限于它的传统文化的惯性；一个问题国家的痼疾，总是其传统文化弱点的积累。当沙皇伊凡雷四世，接受了拜占庭皇帝的双头鹰戒指，自命为拜占庭的皇帝的继承人，守护东正教的恺撒，——因此俄罗斯国王称为“Czar，恺撒，沙皇”——将东正教作为国教，全盘复制他们已经很熟悉，也很崇拜的拜占庭帝国的政治文化时，就已经决定了俄罗斯在某种条件下的辉煌，但终归会走上拜占庭帝国步步衰亡的历史道路。
　　俄罗斯和苏联，一度成为东欧的领导者，类似于契丹，蒙古和女真，曾经是北方中国的领导者；常令东方人误解为”苏东“”东欧“。实际上一般语意义上东欧不包括俄罗斯，尽管俄罗斯的欧洲部分，的确在欧洲的东部。东欧专门指欧洲地理中部的天主教国家，过去的核心是神圣罗马－奥地利－奥匈帝国；后来比较重要的国家是波兰。这就是波兰要求从俄罗斯独立，为什么得到了西欧的同情，而俄罗斯又对南部斯拉夫国家，如此关注的原因。因为塞尔维亚是东正教国家。东正教的拜占庭传统，让俄罗斯可以在比较落后社会水平上，依靠着举国体制，具有稍领先，但同样落后的天主教东欧的优势；通过引进西欧的先进武器，也具备了对东方游牧民族的优势，这就在历史上，让俄罗斯的东西方边界，分别与东欧的天主教国家，和觉醒的东亚文明相邻。
　　俄罗斯在任何时侯，都不具备压倒东方文明的力量，甚至连明治维新后的日本，也令俄罗斯从太平洋海滨退却。俄罗斯也在任何时侯，都不是新教中欧的对手，后者的代表就是德国；除非得到了美英的合作和支持；而俄罗斯在整个历史的大部分时期，都是英国的盟友，美国的战略合作伙伴，除了在冷战以外，从来没有成为美英资本主义社会的对手。更象衬托后者成功的反派演员。
　　俄罗斯历史上的成败，都可以说”成了东正教，败也东正教“。东正教的拜占庭政治传统，让俄罗斯具备了举国体制，短期如兴奋剂一般的成就感，但是却以压抑国内经济和技术要素增长为代价。因此俄罗斯与拜占庭一样，整个社会缺乏内生的动力，但具备对西方技术的崇拜，通过引进西方的技术，寻求对国民和被控制的东方少数民族的压榨。拜占庭东正教的政治传统，让拜占庭在仍然强盛的表象下，内里渐渐朽败，”金玉其外，败絮其中“是对拜占庭最恰当的描述，也是对俄罗斯最精准的素描。政治代价就是，拜占庭与俄罗斯一样，渐渐地因为国力和财政的枯朽，即便是坚强耐受的人民也受不了的国内衰败，内中压力，因为延续帝国的政治本能，——东正教的拜占庭政治模式，因此而存在，——造成了帝国渐渐退缩的边界。直到拜占庭最后退缩到君士坦丁堡的孤城之中！拜占庭灭亡后，拜占庭皇帝的侄女在东正教大主教的做媒嫁给伊丹雷四世，将皇权戒指传到仰慕拜占庭－罗马传统的沙皇手中，东正教衰亡的历史，就开始了下一轮回。
　　拜占庭缺乏可以利用西方技术优势以奴役的东方民族，它的东方是当时可怕的奥斯曼土耳其人。俄罗斯之幸是有着金帐汗国留下的驯服民族，其中包括同样信仰着东正教的乌克兰～还可以向东继承蒙古人统治的游牧民族地区，广阔的西伯利亚的出产，提供了俄罗斯弥补国力亏损的外泡。俄罗斯从沙皇开始，就是一个转卖西伯利亚的资源，采购西方军事技术，在俄罗斯举国体制的庞大低劣中，生产出庞大而低劣的无用武器。这一幕的巅峰就是贫困，但因为充斥着庞大低劣的过时武器而谓之强大的苏联时代。苏联时期拥有比沙皇更多的低劣武器，却少了沙皇尚能自给有余（向德国出口）的农产品和基本工业品。结果是沙皇是出口西伯利亚的资源买武器，苏联及其继承者俄罗斯联邦，却是同样出口西伯利亚的的资源，换取西方出口的粮食和基本工业品！区别只不过是沙皇从西伯利亚采集的是黄金和毛皮，苏联从西伯利亚采集的是石油和黄金，俄罗斯联邦采集的是石油和天然气。相反，沙皇俄国进口自卫用的武器花不了几个钱，俄罗斯和苏联进口食品和基础工业品，却是坐吃山空！苏联因此而最终在里根新政后的油价下跌中，因为破产而灭亡。几乎同样经济模式的俄罗斯联邦，尽管能源出口少养了一半人，难道就能幸免于难？
　　俄罗斯联邦尽管在名义上抛弃了马克思主义的苏联，但却仍然保留了东正教拜占庭在政治经济上的大部分传统，也就不可避免地继续于拜占庭衰亡的历史的重复。２１世纪，俄罗斯在石油高价时期，仿佛复兴的普京时代，事后看来，就象是赫克里斯王朝在拜占庭的回光反照。俄罗斯衰落的国力，过多地关注于东方对西伯利亚的威胁，而更直接的威胁来自于它的西部边界，倒向并不先进的天主教社会，乌克兰只不过是多米诺骨牌的一部分。尽管乌克兰也是东正教，但东正教的专制传统，本身就将乌克兰置于被迫反抗、寻求独立的地位，这也是拜占庭为什么步步衰亡的原因。俄罗斯与美国市场经济的距离，也最终反映为，东欧天主教国家，稍为良好的经济状况，对俄罗斯传统更具毁灭性的“软攻势”。白俄罗斯也随后脱离俄罗斯，然后是伏尔加河……。
　　如果俄罗斯不能象沙皇帝国那样，通过征服东方，获取弥补帝国亏损的征服者红利，——俄罗斯因此将夺自中国的海参崴，称为“征服东方，符拉迪沃斯托克”，而２１世纪也只剩下中国一个目标了，但它似乎比衰亡中的俄罗斯，显得更为强大；何况还有日本？——那么，俄罗斯唯一的政策方案，就是将西伯利亚出让给美国，出让给日本，最终出让给中国。美国对于俄罗斯的兜售兴趣不多，最后才勉为其难地收购了鄂毕河以东的，成为美国阿拉斯加州的一部分。日本用高得多的价钱，收购了库页岛和堪察加半岛。但仍比中国收购的西阿穆尔便宜。中国对于滨海省和阿穆尔州更感兴趣，但是滨海省宁愿独立为远东共和国——十月革命后，他们不是已经独立过一次了吗？——也不愿被成为中国行省中的一个。合并了东阿穆尔的远东共和国，最终也淹没在东方移民之中，成为俄罗斯和日本，朝鲜和中国人混居的中立国家，也是一个相对繁荣安定的国度。
　　对于“失去东方领土”反应强烈的俄罗斯民情，促使俄罗斯更倾向于“向移民出租西伯利亚”，这固然抬高了中国收购最感兴趣的贝加尔湖地区的价钱，——那里的淡水，可以成为中国北方直到西部沙漠的宝贵资源；——但也把日本等国移民更多的排除在外；中国移民涌进了西伯利亚。整个西伯利亚开始出现了中国人化，也的确为俄罗斯紧缺的国库，提供了宝贵的税收和外汇。情况就如当初的拜占庭，引进了奥斯曼人进入巴尔干半岛，最初一百年也是获益非浅一样。如果东正教专制下的俄罗斯，不会继续衰落而强加了对移民的压榨的话，中国移民将是听话而新居民；如果中华新帝国比俄罗斯更弱，或者象清朝那样，衰落得比俄罗斯更快的话，俄罗斯引进东亚移民的新政，也未必导致俄罗斯失去西伯利亚。但是俄罗斯东正教专制的自残能力，超过了东方孔儒帝国的保守落后，就象汉人进入清朝的满州，导致了满州地区的汉化一样，中国化的西伯利亚，也最终因为俄罗斯尴尬的财政赤字，不得不加强对西伯利亚中国人的压迫，而走向独立道路。得到东亚国家巨大同情的西伯利亚的独立战争，在轻微流血后，就在联合国的调停和中国的干预中结束了。西伯利亚联邦作为一个高度自治的共同体，仍然留在俄罗斯联邦内，向俄罗斯提供条约约定的税收，和由中国担保的独立赎金。西伯利亚成为一个汉俄民族混合的移民组成的，开放性的松散联邦。到此为止，西伯利亚才得到了真正的开发。
　　失去对西伯利亚绝对主权的俄罗斯，因为放开了移民政策，而没有失去来自西伯利亚的税收，中国和日本得到了开放的市场，可算是各得其所。但是衰落中的俄罗斯，似乎象拜占庭一样，最终将会退缩到新的君士坦丁堡——莫斯科的城墙之内，不过这次应该不用担心，奥斯曼人会攻破他们的最后的城池。俄罗斯也越来越象他们的旧兄弟乌克兰一样，越来越多地与天主教融为一体，这次他们的借口是“中国威胁”。而在西伯利亚联邦，他们的俄罗斯同胞越来越倾向于组成自已的东正教会，视他们在莫斯科的同胞为宗教堕落。麻烦满身的中华帝国，没有试图吞并西伯利亚，而让西伯利亚保持为自治性的开放联邦，可能是中央集权“天下主义”的中华帝国，历史上罕见的明智。否则，在难以保住广阔领土中，不得不节节败退中瓦解的，将是中华帝国自已。
　　未来22世纪的俄罗斯，已经是一个东欧的，更接近于天主教化的，但仍然自称是东正教的地区性国家。俄罗斯不复为美国的对手，更不是西欧和其他世界级别国家的竞争对手。俄罗斯人也渐渐领悟到市场经济，不可能出自专制政治的真谛，这让他们在“失去”西伯利亚的同时，也要保留在对西伯利亚联邦民族事务，拥有举足轻重的发言权和影响力。汉俄民族融合中的西伯利亚，这一似乎充满着麻烦，不大不小的冲突不断，但也似乎在冰雪和极夜中生机勃勃的新的地区，没有明显中央政权的“新国家”，在未来２２世纪将走向何方，吸引着未来２２世纪的世界关注。