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因为有这诗般的温柔，才赋予了人生以艺术，赋予生以永恒……
慕皱眉，不愿信自己有一刹喜欢上了谢怜柔软的一面，恼怒于自己的绪一瞬间的微笑所捕捉……
快慕便豁达的一笑。
恼怒归来的笑容，让他熄灭了内心的嗔恨，泯灭了对骨王的偏见，眼里写满的全是对谢怜行为举动的祝福……
善良——人所固有的善良，可以唤起一个人难以摧毁的喜爱。
动，执着，追逐的爱恋开端在苏生……
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之后，谢怜为了方便照顾老人，也为了有多时间完成的雕刻业，与老人住在了一起。
老人让谢怜过触他的手而得到他说的话，老人说这种方法叫识古语，也叫肢识骨语……
之后，谢怜老人笨手笨脚地学起了雕刻，一点一滴地学习关于雕刻的识。
木匠的工具箱，忌他人乱动，老人却毫不吝惜地赠送给谢怜。
匠人的工具多，有斧、锛、锯、曲尺、墨斗、刨、凿、钻、锉、羊角锤等等。
让谢怜钟的便是墨斗，是匠人用来线的工具。从墨斗中拉出墨线，到木材上，绷紧，起，墨绳趁着弹力就上了墨线。
谢怜还了到了关于雕刻的种种……
石雕雕刻手法有种类：
工匠在石材面上以雕、浮雕，透雕等手法雕刻出种纹图案，称“剔凿”。
不同的雕刻手法会配以不同的雕刻加工方法：
雕，又称，图案简单的，可将纹画在经过处理的石面。图案复杂的，可使用“谱子”画出纹样后，用錾子和锤子沿着图案线凿出浅沟，这工序叫“穿”。如是阴纹雕刻，要用錾子顺着“穿”出的纹样进一步把图案雕刻晰、观。
如是阳类的，应把“穿”出的线条以外的部分（“地儿”）落下去，用扁子把“地儿”扁，后把“儿”(图)的边缘修整好。
浮雕，又称凿。其加工序分步：一步为“画”，较复杂的图要起谱子，将纹画在较厚的纸上，然后要扎谱子，用针顺着画好的纹在纸上扎出许多针眼，后拍谱子，就是将纸贴在石面上，用棉团等沾红土粉在针眼置不断地拍，这样，纹的痕迹就留在石材面了，然后用錾子沿线条“穿”一遍，就可以开始雕刻了。二步为糙，“穿”出的图案把要雕刻的纹样雏雕凿出来。三步就是在已经糙的石础上，用笔将图案的局部如植物的瓣，动物的头脸、毛发、鳞甲等画出来，用錾子扁子雕刻出来。步为修，将雕刻边缘用扁子扁修。
透雕，又称透，与凿似，是雕刻得深，“地儿”落得深，“儿”的凹凸起伏大。有的部要掏空挖透。由于透雕的层较多，因每序要分层进行，复操作。为了加透雕的真实感，细部的雕刻应深入细致。
圆雕，立体雕刻。由于圆雕千差万，雕刻手法和序不同。大体上分以下几个步骤：出胚子，圆雕的体量将多余的部分凿去；凿荒，就是所雕部的比例，画出大体的轮廊，将轮廊线以外的多余部分凿去；然后糙，沿轮廊线把外凿出来，将需要挖空的地方勾画掏挖出来；下一步是细，在糙的础上将细部线条全部勾画出来，要将细部雕凿楚；后用磨头、剁斧、扁子等将需要修理的地方修整干净。
……
……
……
谢怜欲哭无泪……
暗梅幽闻，——俺没有文化
卧枝伤恨底，——我智商低，
遥闻卧似水，——要问我是谁，
易透达春绿.——一头大蠢驴.
岸似绿，——俺是驴，
岸似透绿，——俺是头驴，
岸似透黛绿.——俺是头呆驴.
谢怜觉得学习雕刻，是高估自己的智商了……
说：后生告退……
这真是一个悲伤的故，吾不言……
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长一段时间，谢怜处于一种有气无力、垂头丧气、精神不振、无精的状态。
老人似乎察觉到了谢怜的失落，将一枚古兽钮章在了手上……
金石华彩，白守黑，方寸之间，刀走凌云，字云姿。
鳞介尊神龙，走兽宗麒麟。
为龙界，而麒麟则是兽之宗。
威武霸气，龙骧虎啸，轻易可见雕刻的蹈厉之。
谢怜惊叹……
起一名人对雕刻的评价。
国学威廉·罗肯称：纽章为“界认的高艺术”，“了界学的高成就”。
他还说，从这门艺术的专家是“能使石头唱歌的艺术大师”。
这是心里的全部评价。
谢怜一艺术的力量折服，心服口服！
谢怜踟躇不前，不敢过老人赠送的纽章。
“老爷爷，这个纽章您还是自己留着吧，太贵了……”
老人将刻章恭敬地在所锦手上：“不，这是应得的，善良的丫头……”
谢怜喜出望外，却还是忍痛拒绝。
虽然一个迟暮之年的老人没好怀疑的，还是愿信天下没有免费的午餐……
老人拗不过谢怜，能作罢。
谢怜是一个如热爱便会深爱继而疯狂的人。
对古兽钮章的一见钟，让疯狂学起了古兽纽章的雕刻，老人如何劝说谢怜弃这项艰难的工作，也无法变谢怜的法……
从以后谢怜每听老人的讲都会记录一大堆笔记
老人也一见到如有书生气质的骨王。
老人也欢喜，了老半辈子，能见到，如钟爱雕刻的孩子……。
谢怜不老人的心理，顾废寝忘食地研究，施工……
幻着君吾到凝聚万分真的礼物时，应是多地诧异，心里是如何感动，感是如何沦陷的过……