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大宋归德府城北三十里，杨仁政的别墅云龙别院内。
杨仁政凝视着自己的两个儿子，老大杨安民老实本分，沉默寡言，老二杨文英活泼开朗，多才多艺。如今自己在禁军中身居高位，又得康王赵构赏识，侄儿刘光世又执掌强军，自己可以说在大宋军队中算是凤毛麟角式的存在，但是杨仁政内心总是隐隐作痛，深感不安。老朋友韩登云的死讯不久前传到了他耳朵里，听说是太尉童贯派人假扮强盗杀的，没有谁敢追查。老上司刘法的死也让他难以忘怀，他常常在暗处独自祭奠，默默流泪。
刘法是大宋名将，长期征战边塞，被西夏人称为“天生神将”，对大宋夺取河湟起到了重要作用。宣和元年3月，童贯强迫已任熙河经略使的刘法率兵攻击西夏割牛城，刘法反复声辩西夏军虽经宋军重创，但是元气未伤，贸然出兵胜数不大，不愿冒险进兵，被官大几级的太尉童贯威压出征，遭遇西夏重兵围攻，力战后在突围途中坠崖，双足折断重伤，被西夏军杀死，战后童贯却将战败罪责推卸给刘法，满朝文武无人敢为为刘法鸣冤。自己也在割牛城之战中身负重伤，靠着装扮成哑巴乞丐，一路乞讨了两个多月才逃回大宋，可是自己的同僚下属全部横尸荒野，无一生还。
杨仁政出身将门，却酷爱读书，是宋军中少有的文武双全的人才，他看到蔡京和童贯这样的奸臣蠢货当权，宋徽宗又昏庸糊涂，早就感觉宣和盛世危机重重，惊天浩劫就快降临了。
杨仁政的思绪被一个相貌堂堂，身材英挺，服饰华丽的贵公子打断。
“杨将军，你们的训练什么时候开始？我也要参加，你今天不必当我是亲王，我可不是整天舞文弄墨的文弱书生。”说话的便是大宋九皇子康王赵构，文弱书生特指他哥哥，当朝太子赵桓。
赵桓生性懦弱，并不聪颖，只因为是长子，便做了太子，而他赵构，不仅文采卓越，身强体壮，能骑烈马，能挽强弓，而且一直礼贤下士，生性豁达。赵构很少有机会见到父亲宋徽宗赵喆，毕竟父亲有三十多个儿子。一次难得有机会单独觐见宋徽宗，赵构侃侃而谈，口若悬河，对书法，对绘画解说得头头是道，宋徽宗大悦，想要表扬一下，勉励的话才说了一半，突然卡住了，原来宋徽宗竟然不知道这个儿子叫什么，最终也没有想起来，让赵构悻悻不已。争太子的幻想破灭后，赵构十分关注自己的武艺，处处和武将联络感情，尤其是和杨仁政走得近，他知道大宋现在唯一拿得出手的就是西军，而杨仁政在西军中威名素著。
杨仁政见康王催促，便朗声说道：“我们要进行的训练就是炼体和炼心。钢铁经过千锤百炼，才能无坚不摧！人也可以通过苦练，让自己的体格和意志超越常人。炼体简而言之就是做到四件事：骑马两百里，步走五十里，山行三十里，水中游十里。炼心也是要做到四件事：能憋三天话，能抗三天饿，能讨三天饭，能耐三九寒。”
杨仁政不安的望了望康王赵构，轻声问道：“这训练都是下贱人做的事情，王爷是天潢贵胄，怎么能跟下贱奴才相提并论，属下觉得王爷只需观看就可以了，不必亲身操练。”
康王赵构怒道：“金兵已经攻下平州，虽然暂时达成和议，但金人对我大宋一直虎视眈眈，宋金大战在所难免，国家存亡在此一战，正是军人用武之时。你只需知道你训练的是大宋军人赵构，这里没有亲王。你我相知不是一年两年了，还需要对我讲这些没用的繁文缛节么？”
杨仁政等的就是这些话，立即大声说道：“此时正值十一月，天气寒冷，正是炼体之时。骑马两百里，从此处绕云龙湖四圈正好两百里，一个半时辰必须跑完，完成后背负木盾两面，共重六十斤，到归德府北门折返，用过午膳后，休息半个时辰，背负木盾攀登云龙山，下山后到翠竹亭，正好三十里，然后再进云龙湖，游到我们出发的地方，是为水中游十里。炼心的训练下个月再开始。”
杨仁政不敢让堂堂亲王炼心，炼心就是让人屈身忍气，锻炼人的心气。过刚则折，但凡官宦富贵子弟，容易心高气傲，在太平盛世没事，在乱世就容易惹上杀身之祸。能憋三天话就是在繁华市井中装三天哑巴，人的口音容易暴露身份信息，只有装哑巴才能保障在他乡异地的人身安全。在军中，常常粮草不济，寻常人一天不吃饭就受不了，而军人必须习惯忍饥挨饿；在军中，常常没有温暖的床卧，露宿野外是寻常事，所以要能够忍受严寒。强悍的军队不一定武功最好，但一定耐力最强。能讨三天饭则是磨灭人心中的傲气，乞丐一无所有，是最下贱的，做乞丐要能够讨到饭，必须要有察言观色的本事，还需识人----善人那里讨得到吃的，恶人那里只能讨到打，分辨善恶，并隐藏自己内心也是乱世保命的重要技能。
杨仁政每个月都要让两个儿子炼体一次，每年都要让他们炼心两次，乱世之中，高贵的出身和满腹的才学不能救命，而坚强的体格和顽强的意志力却能救命。像这样的炼体炼心，杨仁政已经让两个儿子坚持了五年，令杨仁政感到意外的是，首次面对这样高强度的训练，出身显贵的康王竟然也坚持下来了。