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晚上，没有白天的酷热、正是风清气爽的时候，一辆华丽的马车带着一对护卫来到一条肃静的街道，车帘打开从上面下来一个紫衣少女。
虽说夜晚城中已经全面消静，任何人不得出入，但完颜芷身份毕竟是皇族中人非同一般，这些规矩自然不能用在她身上。
再加上她的父王蓝河郡王在军中又十分有威望，巡城的军士看到她的马车最多也就上去询问一番然后就放行了。
这里位于中都城南一处并不算热闹的街区，住在这附近的都是普通居民或者家境没落的子弟，毕竟地价便宜。
世子此时依旧一身白衣，已经站在大门口等待多时，还有海慧大师，不过现在他们正处在某一座样式独特的建筑前，看模样不是中土的建筑。
完颜芷走上前去对着世子屈膝一拜。
“见过兄长。”
然后又对着旁边的海慧大师一点头。
“见过大师。”
郡主虽然是女真人但从小受到皇家礼数的教导，所以并不像一些书本中所描写的那样粗狂、不羁，反而严于利己、礼数周全。
再加上完颜钰桢是赵王府世子，无论是级别还是辈分都比她大一些，而且二人更是青梅竹马，所以就更加不能随意。
不过对海慧大师就没有那么周全了，毕竟对方只是出家之人，身份地位与自己相差太大，对他点个头已经是非常给面子了。
“芷儿妹妹多礼了。”
世子礼貌的回复了一句。
完颜芷也是一个极其干脆的人，接到世子的书信之后立刻收拾一番便来赴约，不过让她没想到的是这地点既不是在王府也不是在别院，反而是在这处没怎么听说过的地方。
“倒是不知到这里有什么事情，信中还说要见一位高人不知是哪一位，我可曾听说过？”
海慧大师立刻出来解释，这信虽说是世子写的，但所有一切都是他安排的，包括今天晚上要见的这个人。
“是贫僧的一位至交好友，也是一位出家人，不过并非出自佛门而是出自西方教-景教的修士。”
完颜芷想了片刻终于想起一些关于景教的消息。
“景教，倒也曾听说过他们，不过似乎发展得并不太好，比起佛教、道教实在差的太远，就连寺庙也不多见，信众更是少之又少。不过他们倒是和佛教、道教不同，居然把这寺庙建在这中都城内而不是某座大山。”
“确实如此，景教传入中土的时间太晚自然无法与佛门、道门相提并论，据说从前唐朝才传入，这样一算的话相比佛门、道门的时间晚了几百年，但只要给他们足够的时间到底谁胜谁负还真不好说。”
郡主和大师将世子夹在中间，三人并排而行边走边说，可能是被他们夹在中间有些难受，世子也赶紧插嘴进来。
“我也听说过他们，似乎是从极西之地的大秦传过来的，不过这大秦到底是什么国家就不太清楚了，秦国我倒是知道。不过当年的佛教也是从西方的天竺传过来的，这西方的宗教还挺多！”
海慧大师哈哈一笑。
“天下之大、无奇不有，各种宗教数量之多如果不详细调查根本无从知晓，而且很多宗教之间还大有关系甚至很久以前就是一个宗教。就如同佛教道教，这么多年来不断发展已经生出了无数分支，恐怕只要时间一长就会彻底分裂。”
完颜芷似乎并不想听这些，立刻将他们的对话打断。
“我对宗教没什么兴趣，只是很好奇他们与武林有什么关系？”
世子的书信中已经把大师关于公武林的设想简单说了一遍，所以完颜芷基本上也都了解，虽然说她对这个办法也非常好奇但终究还是有些犹豫，毕竟在这个皇权至上的国家有些话是不能乱说的。
不过她不明白的是这些和景教又有什么关系，一个是宗教、一个是武林，如果是别的教派还有些可能，但景教一向居于城市和武林没有半毛钱关系。
三人走过长廊很快就来到1座建筑面前，在建筑的大厅内部看到一位身着教袍的中年男子盘腿坐在那里，周围还有几个年龄比较小的传教士，看他口中念念有词应该正在讲解什么。
几人也在他周围找了块蒲团坐下并没有出言打扰，不过那些小传教士们很快便起身离开了，看来应该是早就收到消息。
景教与佛教道教不仅名字不同，连同居住、布道之所也有所不同，就好比这所建筑并不叫佛寺或者道观，而是称之为教堂。
…
“第一天创造了光，上帝说：“要有光！”便有了光。上帝将光与暗分开，称光为昼，称暗为夜。于是有了白天和夜晚。
第二天创造了空气，上帝说：“诸水之向要有空气隔开。”称它为天。
…
第七天天地万物已经造齐了，上帝歇息了，并给第六天赐福，圣化第六天为特别的日子，因为上帝是在第七天完成了创造并休息。于是星期日也成为人类休息的日子。”
…
神父一阵行云流水，将景教的创世之说展现在众人面前。
这是一个有着明显西方面孔的人，汉名叫华莱士，汉语虽然熟练，但仍然可以听出原先的口音。
“这便是你们景教的创世之说，比起佛门和道门的说法有很大出入啊！”
郡主对佛门和道门也有些了解，各种创世神话听了不少。
虽然他们传入东土也有些年数，但由于文化冲突的问题，也因为没有统治者的推广，很长时间里他们并没有得到巨大的发展，时至今日也只是一个很小的教派，远不及佛教、道教。
“各个宗教毕竟来历不同，所属的文化也各不相同，创世之说自然也有区别。”
“听你刚刚所说，你们景教和另外两个宗教本是一体，后来因为诸多原因才各自分离、独立发展。”
华莱士神父略一点头。
“不错，因为对教义产生分歧，再加上民族、国家各不相同，最终不得以互相分离，其实后期发展，分离出的教派越来越多，已经远远不止三个了。”
完颜芷说到这里突然想到了一些上古传说，似乎与景教着实有些相似。
“中土的上古传说中，道门也曾经一分为三，阐教、截教、人教，三教并立，还互相争战，死伤惨重，不知你你的那几个教派之间有没有发生冲突。”
华莱士神父叹息一声。
“自然是有的，而且还不是神话传说，而是实实在在发生的，即便到了现在，这种宗教战争也一刻都没有停止过，几乎每隔几年教皇就会发动一次十字军东征，虽然大部分都无功而返，但仍然造成了无数的杀戮。”
世子眉头一挑，他似乎听到了一个不太满意的词。
“教皇？”
“啊！就是我们景教的宗教领袖，被称之为教皇，与中土的佛门、道门不同，景教并非各个寺院独立运作，而是有一个最高领袖。”
世子听他这么一说更加不满意了，怎么这景教还有一个共主，共主也就算了居然还敢叫教皇！这似乎与中原皇权统治的根基有些违背。
“听你的说法，感觉这教皇就如同世俗的皇帝一般，你们那里没有皇帝吗？教皇和皇帝谁更大？”
“现在那里并没有皇帝，只有无数国王和大公，而教皇则是他们的精神领袖，但他们并没有绝对的臣属，互相之间也经常发生冲突。”
神父也知道教皇对中土人而言是个敏感的东西，因而故意隐瞒了一些事实，其实他从头就不应该提这个词或者干脆换一个词最好，毕竟皇这个字在中土的意义非同一般，不是什么人都能随便用的。
“那倒是好，你们这些西方教的和尚日子过得挺滋润，出家人能做到你们这个份上也算是巅峰了。和尚、道士们只怕是羡慕至极吧！难怪你们景教发展不起来，哪个皇帝敢让你们发展，岂不是磨好刀砍自己的脑袋。”
郡主不知是嘲讽还是如何，看来对景教的好感度大为减少，不过海慧大师可是吓了一跳。
“郡主言重了，贫僧哪里敢有这种想法，不过是化外之地的宗教，怎么可能会和中土的宗教一样。就如同当年的佛教，传入中土之后不也是入乡随俗遵从皇帝的旨意，正所谓一方水土养一方宗教。日后景教也会入乡随俗，所以世子、郡主不需要担心。”
郡主可不会随便被几句话糊弄，她想了想还是提出一个意见。
“那倒是，可教皇这个词实在不好，任谁听了都觉得大逆不道，你们还是换一个称呼吧，教宗怎么样？颇有几分武林宗门之主的气势！”
华莱士神父听了自然觉得好，连忙在旁边点头称是。
“不过大师今日请神父讲经，不会就是讲这些吧，你们这些和尚的大道理我可听了不少，都是一些华而不实的东西，实在不想听到更多。”
大师一模佛珠，念了一句“阿弥陀佛”。
“自然不是，其实今日是想请神父为世子和郡主讲一讲西方的国家和历史。”
“西方国家，最西端好像是一个叫大秦的国家，是景教发源的地方也是丝绸之路的终点，也不知那是一个怎样的国度。”
“这些还需要神父来说明。”
大师做了一个请的手势，然后神父接过话来，他本来还想指出世子的错误之处但想到对方的身份还是放弃了，毕竟为了这么一点丝毫不重要的事情扶了对方的面子可不是好事。
“西方在汉朝同时期确实有一个强大的国家，一些书籍中将其称为大秦，不过在下把它音译为罗马。”
“罗马？还没大秦好听了，听起来像个畜牲的名字。”
完颜芷听到这个名字嘲讽了一句，神父尴尬地笑了笑。
“习惯就好，这么翻译只是不想把它和中土的那个国家混淆在一起。传说罗马的祖先是一对被狼养大的双胞胎，他们后来建立了一座城市，这座城市也叫罗马。”
“老讲这些做什么？这些王朝覆灭国家兴衰，我都在史书里看了不知多少次，难不成还要再听你们说一遍？今天既然把我们叫来，就直接说重点吧。”
郡主明显有些恼怒，她本就对这个神父和他的景教没什么好感，现在更是不喜。
“郡主莫怪，海慧大师请我主要是讲讲这个国家的制度。早期罗马和中土的国家不太一样，他并没有一个终身制、世袭制的皇帝。”